豈料那和尚連忙反擊：“出家人不打誑語，否則死後便下拔舌獄。”
王直長嘆一口氣，說：“四弟，我並非沒有給過你機會。但是你…實在讓我太失望了。”頓了頓，抬手一指，說：“來人吶，將他拿下，押回去等候處置。”
衛兵們剛剛有所舉動，突然聽得兩聲大喝：“不可！”“慢著！”緊隨著，有兩人排眾而出。
王直一見，眼珠子頓時瞪大了。出來的兩人正是鬆岡則方和豐臣秀吉。這二位結義兄弟，若是分別論威望，其實都與自己相差不多。而兩人一起出來，暗中實則已穩壓自己一頭。
沒待王直問話，這兩人又先開口。鬆岡則方說：“四弟隻是聽我的吩咐做事。真有錯，都在我。”豐臣秀吉則說：“不對，這事從頭到尾，都是我的主意。要降罪，沖我來。”
王直瞬間就石化了。結義兄弟有四人，另三人牢固地站到了自己的對立麵。而且還爭著認罪，異常團結。傻子也明白是什麽事了：這祭天就是個套子，而這套子是三位結義兄弟一起下的。
這事非常難處理。王直要不是強忍著，就快淚奔了。三兄弟合起夥來，對付自己呀。但如果把這三兄弟都拿下治罪，估計自己也差不多了。
王直不死心，更想不通，便滿懷辛酸和幽怨地問：“我身上會有魔？需要你們下這麽大力氣，來整治？”
鬆岡則方重重嘆了口氣，把頭搖得像撥浪鼓。豐臣秀吉更少忌憚，直言：“當然，這個魔就是你口中的上帝！”
此言一出，眾人皆是譁然。
王直更是快將眼珠子給瞪出來，氣得身體抖得像個篩子，連指豐臣秀吉、鬆岡則方、德川家康，說：“你…你…你們真是太大膽、太放肆了。目中無神…目中無人吶。”
王直之所以這樣生氣，並不是因為三位兄弟認為上帝是魔。王直並不是真的信基督教。在他眼中，宗教不過是個工具；換言之，上帝也僅是工具。但是明麵裏，王直也得裝夠樣子。無論心裏怎麽想，表麵上的虔誠還是做足了。畢竟解放軍戰士們已經基本上都信了這個。
這也是為什麽，王直看到祭天儀式裏，出現和尚，會那麽生氣。這氣大半是假的。但他習慣性地要裝出來。佛教和基督教，是不同類別的宗教；拜的也是不一樣的神。這是王直需要考慮和顧忌的地方。既然“信”了上帝，就不能親近和尚。隻是王直並沒有充分考慮到，信仰基督教的解放軍的祭天儀式裏，出現一批和尚——這其中所隱含的蹊蹺。若是他能夠第一時間聯想到背後的東西，或許根本不會點破。隻會對那顆光頭，視而不見。
但不經意間，事情就鬧得不可開交。不僅與三位結義兄弟，直接對抗。甚至還從他們嘴裏，爆出“上帝是魔”這麽大的猛料。解放軍可是信上帝的呀。三位結義兄弟不認可上帝，本也罷了。畢竟自己也是真心不認可。但是往深裏一想，這三兄弟其實是不認可自己長期以來的所做作為。因為他們認為自己是被上帝這個魔給纏身了，也就是認為，自己所做過的一切，都是“魔”的行為。沒想到，這三人竟是這麽看待自己。讓自己何處啊？！王直承認自己確實“傻”，而且是出了名的“傻”。因為穿越到了500年前的“織田信長”的身上，也連累“織田信長”被大家認定為“大傻瓜“，並且是“超大、特大”的那種。王直並不認為自己不傻，因為無論是在500年前，還是500年後，這都是被身邊的人公認的。但王直並不認為，自己中了“魔”，而且中的還是極西之地的異界來的“邪魔”——“上帝”。在王直看來，上帝本就是虛構的，因此並不是真的“魔”。如同那個已死的真正的“織田信長”不“傻”一樣。王直真正不能認同的是，自己是“魔”！他絕對不能認同自己的所做作為像“魔”。這是他在整件事中，最不能接受的地方。
孫悟空是魔嗎？不是嗎？徹底的大魔頭，大妖魔！！上帝是魔嗎？不是嗎？徹底的大魔頭，大妖魔！！
魔由心生，有心就有魔！！！
三百四十九、秀吉求死
更新時間2013-10-6 20:26:37 字數：2193
當著眾人的麵，兄弟間鬧開了，畢竟不好。因此雖然事情到了這個地步，王直還是暫且強忍了。
離了山頂，一路趕回清州城府邸後，自然免不了大發一場雷霆。進了內廳，撇開閑人，關門說話，兄弟間的家醜多少能遮蓋住些。這樣一來，也方便將是非曲直，了個清楚。王直心裏明白，或許結義四人這場兄弟是再也做不下去了。
經過所謂的“祭天”，或者說“驅魔”這麽一鬧，王直和其餘三兄弟可謂互相撕破了臉皮。而且這三人竟然將上帝當作了“魔”，也給其他戰士造成了惡劣的影響。事情似乎已經無法善了。
開場的沉默中，王直逐個將三位兄弟，一一打量。然後說：“今天的事，你們準備給我一個什麽交代？”
見三人都站著，不肯答話。
王直不由加大了聲線，說：“你們竟然敢把上帝當成了‘魔’，還要從我身上驅‘魔’！可知我解放軍一向都信奉基督教，唯上帝是尊。如此一來，豈不是要動搖軍心。今天的事情必須要有個交代，因為戰士們都等著看呢。”
王直長嘆一口氣，說：“四弟，我並非沒有給過你機會。但是你…實在讓我太失望了。”頓了頓，抬手一指，說：“來人吶，將他拿下，押回去等候處置。”
衛兵們剛剛有所舉動，突然聽得兩聲大喝：“不可！”“慢著！”緊隨著，有兩人排眾而出。
王直一見，眼珠子頓時瞪大了。出來的兩人正是鬆岡則方和豐臣秀吉。這二位結義兄弟，若是分別論威望，其實都與自己相差不多。而兩人一起出來，暗中實則已穩壓自己一頭。
沒待王直問話，這兩人又先開口。鬆岡則方說：“四弟隻是聽我的吩咐做事。真有錯，都在我。”豐臣秀吉則說：“不對，這事從頭到尾，都是我的主意。要降罪，沖我來。”
王直瞬間就石化了。結義兄弟有四人，另三人牢固地站到了自己的對立麵。而且還爭著認罪，異常團結。傻子也明白是什麽事了：這祭天就是個套子，而這套子是三位結義兄弟一起下的。
這事非常難處理。王直要不是強忍著，就快淚奔了。三兄弟合起夥來，對付自己呀。但如果把這三兄弟都拿下治罪，估計自己也差不多了。
王直不死心，更想不通，便滿懷辛酸和幽怨地問：“我身上會有魔？需要你們下這麽大力氣，來整治？”
鬆岡則方重重嘆了口氣，把頭搖得像撥浪鼓。豐臣秀吉更少忌憚，直言：“當然，這個魔就是你口中的上帝！”
此言一出，眾人皆是譁然。
王直更是快將眼珠子給瞪出來，氣得身體抖得像個篩子，連指豐臣秀吉、鬆岡則方、德川家康，說：“你…你…你們真是太大膽、太放肆了。目中無神…目中無人吶。”
王直之所以這樣生氣，並不是因為三位兄弟認為上帝是魔。王直並不是真的信基督教。在他眼中，宗教不過是個工具；換言之，上帝也僅是工具。但是明麵裏，王直也得裝夠樣子。無論心裏怎麽想，表麵上的虔誠還是做足了。畢竟解放軍戰士們已經基本上都信了這個。
這也是為什麽，王直看到祭天儀式裏，出現和尚，會那麽生氣。這氣大半是假的。但他習慣性地要裝出來。佛教和基督教，是不同類別的宗教；拜的也是不一樣的神。這是王直需要考慮和顧忌的地方。既然“信”了上帝，就不能親近和尚。隻是王直並沒有充分考慮到，信仰基督教的解放軍的祭天儀式裏，出現一批和尚——這其中所隱含的蹊蹺。若是他能夠第一時間聯想到背後的東西，或許根本不會點破。隻會對那顆光頭，視而不見。
但不經意間，事情就鬧得不可開交。不僅與三位結義兄弟，直接對抗。甚至還從他們嘴裏，爆出“上帝是魔”這麽大的猛料。解放軍可是信上帝的呀。三位結義兄弟不認可上帝，本也罷了。畢竟自己也是真心不認可。但是往深裏一想，這三兄弟其實是不認可自己長期以來的所做作為。因為他們認為自己是被上帝這個魔給纏身了，也就是認為，自己所做過的一切，都是“魔”的行為。沒想到，這三人竟是這麽看待自己。讓自己何處啊？！王直承認自己確實“傻”，而且是出了名的“傻”。因為穿越到了500年前的“織田信長”的身上，也連累“織田信長”被大家認定為“大傻瓜“，並且是“超大、特大”的那種。王直並不認為自己不傻，因為無論是在500年前，還是500年後，這都是被身邊的人公認的。但王直並不認為，自己中了“魔”，而且中的還是極西之地的異界來的“邪魔”——“上帝”。在王直看來，上帝本就是虛構的，因此並不是真的“魔”。如同那個已死的真正的“織田信長”不“傻”一樣。王直真正不能認同的是，自己是“魔”！他絕對不能認同自己的所做作為像“魔”。這是他在整件事中，最不能接受的地方。
孫悟空是魔嗎？不是嗎？徹底的大魔頭，大妖魔！！上帝是魔嗎？不是嗎？徹底的大魔頭，大妖魔！！
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三百四十九、秀吉求死
更新時間2013-10-6 20:26:37 字數：2193
當著眾人的麵，兄弟間鬧開了，畢竟不好。因此雖然事情到了這個地步，王直還是暫且強忍了。
離了山頂，一路趕回清州城府邸後，自然免不了大發一場雷霆。進了內廳，撇開閑人，關門說話，兄弟間的家醜多少能遮蓋住些。這樣一來，也方便將是非曲直，了個清楚。王直心裏明白，或許結義四人這場兄弟是再也做不下去了。
經過所謂的“祭天”，或者說“驅魔”這麽一鬧，王直和其餘三兄弟可謂互相撕破了臉皮。而且這三人竟然將上帝當作了“魔”，也給其他戰士造成了惡劣的影響。事情似乎已經無法善了。
開場的沉默中，王直逐個將三位兄弟，一一打量。然後說：“今天的事，你們準備給我一個什麽交代？”
見三人都站著，不肯答話。
王直不由加大了聲線，說：“你們竟然敢把上帝當成了‘魔’，還要從我身上驅‘魔’！可知我解放軍一向都信奉基督教，唯上帝是尊。如此一來，豈不是要動搖軍心。今天的事情必須要有個交代，因為戰士們都等著看呢。”