絕大多數中國人知道張正隆，是由於那本寫東北三年解放戰爭的長篇報告文學《雪白血紅》，那本書二十年來一直盜版不斷，似乎還沒有哪一本書有這麽長的盜版期。如果說這僅僅是由於他為林彪“正了名”，那是不客觀的。正名不用一本書，有時上邊一個文件或大人物的一句話也就解決了。一本書能被人們長久地青睞，能喚起人長久的閱讀興趣，一定是那本書本身具有獨特的魅力。
這部《雪冷血熱》可以說是他創作的第二個高峰，從歷史的眼光看，這個高峰比前一個高峰更為險峻，也更為秀美。歷史信息更為豐富，當然，也更為沉重。
抗聯盡管我們在教科書上看過，在電視劇中看過，但他的艱苦卓絕如果不是這本書我們根本不能想像：誰能想像，沒有糧食，戰士們要到牛糞中找沒有消化的食物；誰能想像，冬天露營，腳上的肉都凍掉了；誰能想像，大冬天，在零下三四十度的嚴寒中，穿的衣服竟然露著窟窿。我們常常把紅軍爬雪山過草地看成最為艱難的境地，看了這部書才知道，抗聯幾乎時時都處於那樣艱難的境地。有很多東西影視都無法表現，它超過了人類的想像和極限。就是在這樣的條件下，那些抗聯的官兵依然百折不撓、寧死不屈，這就是抗聯精神。有了這種精神，我們就會在任何強敵和困難麵前挺直身軀。
本來，讀這樣一部關於戰爭的書應該激昂感奮，可我讀完這部書卻有一種說不出的沉痛。能不沉痛嗎？我們的許多人不是死於日本人的槍彈之下，而是死於叛徒的出賣；許多人不是死在抗敵的戰場上，而是死於內部的互相殘殺。更為悲慘的是，有些抗聯的英雄在戰場上叱吒風雲，讓敵人聞風喪膽，挺過了那九死一生的歲月，可卻在史無前例的十年浩劫中被逼自殺。
我想起小時候看過的一句話，中國人總是勇於私鬥而怯於公仇。這真是讓人扼腕嘆息。用張正隆的話說，我們不能再自己折騰自己了。
說起這些，讓我們在對先烈表示敬意的同時，也對我們民族的劣根性感到臉紅。
說起我們的民族，原本有很多好的東西，可不知怎麽卻像流沙一樣流失了，有些東西我們丟掉了，卻不知丟失的是什麽。也許是真誠，也許是血性，也許是正直，也許是不屈，整個民族好像失去了靈魂。
應該有人告訴人們失去的這些東西，應該有人告訴我們失去的東西是多麽珍貴，並盡最大可能把它們找回來。
我們民族需要有人尋找失去的精魂，實在尋找不回就應重新塑造。沒有大愛的人想不到去尋找，沒有大能的人沒有能力去重塑。而張正隆正是這樣一個有大愛和大能的人。
《雪冷血熱》這部書，我所以稱她是史詩一樣的作品，是因為在這裏，我們會看到當年的艱苦，會看到日寇的獸行，會看到內部鬥爭的殘酷，也會看到各種人的麵目。讓我們不再重蹈覆轍，在閱讀中提升自己，重塑扭曲的靈魂。
這，也許就是這部書的意義吧。
2008年9月18日
這部《雪冷血熱》可以說是他創作的第二個高峰，從歷史的眼光看，這個高峰比前一個高峰更為險峻，也更為秀美。歷史信息更為豐富，當然，也更為沉重。
抗聯盡管我們在教科書上看過，在電視劇中看過，但他的艱苦卓絕如果不是這本書我們根本不能想像：誰能想像，沒有糧食，戰士們要到牛糞中找沒有消化的食物；誰能想像，冬天露營，腳上的肉都凍掉了；誰能想像，大冬天，在零下三四十度的嚴寒中，穿的衣服竟然露著窟窿。我們常常把紅軍爬雪山過草地看成最為艱難的境地，看了這部書才知道，抗聯幾乎時時都處於那樣艱難的境地。有很多東西影視都無法表現，它超過了人類的想像和極限。就是在這樣的條件下，那些抗聯的官兵依然百折不撓、寧死不屈，這就是抗聯精神。有了這種精神，我們就會在任何強敵和困難麵前挺直身軀。
本來，讀這樣一部關於戰爭的書應該激昂感奮，可我讀完這部書卻有一種說不出的沉痛。能不沉痛嗎？我們的許多人不是死於日本人的槍彈之下，而是死於叛徒的出賣；許多人不是死在抗敵的戰場上，而是死於內部的互相殘殺。更為悲慘的是，有些抗聯的英雄在戰場上叱吒風雲，讓敵人聞風喪膽，挺過了那九死一生的歲月，可卻在史無前例的十年浩劫中被逼自殺。
我想起小時候看過的一句話，中國人總是勇於私鬥而怯於公仇。這真是讓人扼腕嘆息。用張正隆的話說，我們不能再自己折騰自己了。
說起這些，讓我們在對先烈表示敬意的同時，也對我們民族的劣根性感到臉紅。
說起我們的民族，原本有很多好的東西，可不知怎麽卻像流沙一樣流失了，有些東西我們丟掉了，卻不知丟失的是什麽。也許是真誠，也許是血性，也許是正直，也許是不屈，整個民族好像失去了靈魂。
應該有人告訴人們失去的這些東西，應該有人告訴我們失去的東西是多麽珍貴，並盡最大可能把它們找回來。
我們民族需要有人尋找失去的精魂，實在尋找不回就應重新塑造。沒有大愛的人想不到去尋找，沒有大能的人沒有能力去重塑。而張正隆正是這樣一個有大愛和大能的人。
《雪冷血熱》這部書，我所以稱她是史詩一樣的作品，是因為在這裏，我們會看到當年的艱苦，會看到日寇的獸行，會看到內部鬥爭的殘酷，也會看到各種人的麵目。讓我們不再重蹈覆轍，在閱讀中提升自己，重塑扭曲的靈魂。
這，也許就是這部書的意義吧。
2008年9月18日