六十多年了也沒回來，可你能說那“大日本帝國”已經一點兒氣兒也沒了嗎？每年的“終戰日”，那些在靖國神社前列隊的“皇軍”，外麵那些吹打著戰時軍樂的宣傳車，叫喚出來和沒叫喚出來的都是什麽？還有沒完沒了的“教科書事件”，還有日本政要的不斷“失言”，還有新世紀伊始，那個叫小泉純一郎的人，為什麽能夠當上日本首相？
《東京新聞》的社論最後說：
“時代的潮流”將轉向何方？警惕重新走上戰爭的道路是過慮了嗎？
汶川大地震，日本搜救隊是第一個趕到震區的外國救援隊，也是新中國歷史上迎來的第一支國際救援隊。在那些特別容易哽咽、落淚的日子，在螢光屏上看到日本救援隊員分列兩行，向被他們從廢墟下搜挖出來的一對母女的遺體默哀時，我被感動了。
那是一個二十七歲的母親，和她的來到這個世界才75天的女兒。可平頂山慘案中的那些死難者呢？那在母親逐漸冷去的胸前拱爬著、吸吮著，被叫做“鬼子”的東西用刺刀挑起來，在空中劃了道拋物線的孩子呢？
不知道各個年齡段的國人，看到這個電視鏡頭會作何感想。對於正在修改本書的人，一下子想到平頂山“照相”、老黑溝“殺大溝”、桓仁“填大江”等，實在是太自然太平常的了。
中國人忘不了1945年前的百餘年的近現代史，尤其忘不了與這個鄰居一衣帶血的歷史。有人說“記住歷史，不要記住仇恨”。我真想在記住歷史時，記住的是恩愛，可事實呢？誰能說美國人記住了“9·11”，猶太人記住了納粹德國，就能忘了仇恨？而且對於我們來說，問題的實質還在於那些叫“右翼”的日本人的鼓譟，又在警示著什麽？
而《東京新聞》注意到，自日本救援隊出現在汶川的廢墟上後，平時總是相互激烈攻擊的兩國網際網路上，也出現了對中國的同情和對日本的感謝。有報紙評說：“中日國民感情慢慢升溫。”
冰凍三尺，非一日之寒，冰融當然也是如此。比如好幾個國家的軍機都運來抗震救災物資，日本航空自衛隊的飛機為什麽沒來？因為日本是與眾不同的。歷史是道坎。
問題在於發展苗頭，就像個病人，病情很重，但在好轉，而且都在小心嗬護，就有希望。
那就借用當了不到一年日本首相的福田康夫的名字，祝願中日兩國關係健康、幸福地發展下去。
但是，誰能擔保什麽時候不會再出個“大泉純二郎”什麽的呢？
筆者從未出過國，如果有這樣的機會，當首選日本，去實際感受一下，聽聽日本人怎樣談說昨天、今天、明天。
而在這裏，我想問問日本右翼：中國、朝鮮、韓國是受日本侵害最重的國家，菲律賓、印尼、越南等國也深受其害，日本自己也有300多萬人喪生，難道這不是事實，還不夠嗎？撲向廣島、長崎的“小男孩”、“胖子”，難道是什麽不明飛行物嗎？那是人類的第一次，難道不應該是最後一次嗎？
和平對誰都是幸福、美好的。
完乎？丸乎？
日本，走好！
中國的主題詞
遠東國際軍事法庭認為，應把太平洋戰爭的起點，追溯到“九一八”事變。
珍珠港是“事件”，諾門罕是“事件”，張鼓峰是“事件”，怎麽輪到“九一八”就成了“事變”，就弄出了個“滿洲國”？
珍珠港抵抗了，諾門罕、張鼓峰抵抗了，“九一八”為什麽不抵抗？因為力量弱。為什麽弱？從人口到國土麵積，中國從來都是世界上屈指可數的大國之一，這又“弱”又“大”是怎麽回事兒？連得上嗎？
真的，古今中外，有“弱大”這個詞嗎？
可那時的中國，不就是弱大嗎？
如果沒有西方列強的崛起，不知道中國的封建社會還能走多遠。到了1842年鴉片戰爭戰敗，無論中國的gdp在全球總量中占多少，從此就開始沒完沒了地簽訂恥辱的條約。
1853年，同樣的命運也落到日本頭上。美國動用了1/4的海上力量，在佩裏準將率領下進軍日本，迫使日本低頭。問題在於對比中國弱小的日本來說，這並不是結果。麵對西方經濟和軍事技術優勢的挑戰，日本成了人類大學堂裏最好的學生，迅速強大起來，隨即開始了與周邊國家一衣帶血的歷史。
本書寫到這裏，正看電視的妻子突然叫了聲“阿信”——螢光屏上又出現了國人二十多年前已經熟悉的日本電視劇《阿信》。
從挨打受辱，到自食其果，日本兩次都迅速崛起了。
比之亞洲一些國家的憤怒和警惕，俄羅斯、美國對日本右翼的劣行，似乎並未怎麽往心裏去。除了受害程度不同，美國與日本的特殊關係外，還有什麽原因？日本為什麽那麽在意美國說什麽？
諾門罕，蒙語意為“和平”。蘇聯知道東線需要和平，也有能力讓它和平。蘇軍的空地火力，特別是大草原上那滾滾而來的坦克群，那種鋼鐵與技術的摧毀力，讓崇尚“白兵主義”的武士驚駭不已。自日俄戰爭後就以勝利者的架勢遙望北方的鬼子，沒討到便宜不說，還被打歪了嘴巴。待到正式開戰，就滿地找牙了。
《東京新聞》的社論最後說：
“時代的潮流”將轉向何方？警惕重新走上戰爭的道路是過慮了嗎？
汶川大地震，日本搜救隊是第一個趕到震區的外國救援隊，也是新中國歷史上迎來的第一支國際救援隊。在那些特別容易哽咽、落淚的日子，在螢光屏上看到日本救援隊員分列兩行，向被他們從廢墟下搜挖出來的一對母女的遺體默哀時，我被感動了。
那是一個二十七歲的母親，和她的來到這個世界才75天的女兒。可平頂山慘案中的那些死難者呢？那在母親逐漸冷去的胸前拱爬著、吸吮著，被叫做“鬼子”的東西用刺刀挑起來，在空中劃了道拋物線的孩子呢？
不知道各個年齡段的國人，看到這個電視鏡頭會作何感想。對於正在修改本書的人，一下子想到平頂山“照相”、老黑溝“殺大溝”、桓仁“填大江”等，實在是太自然太平常的了。
中國人忘不了1945年前的百餘年的近現代史，尤其忘不了與這個鄰居一衣帶血的歷史。有人說“記住歷史，不要記住仇恨”。我真想在記住歷史時，記住的是恩愛，可事實呢？誰能說美國人記住了“9·11”，猶太人記住了納粹德國，就能忘了仇恨？而且對於我們來說，問題的實質還在於那些叫“右翼”的日本人的鼓譟，又在警示著什麽？
而《東京新聞》注意到，自日本救援隊出現在汶川的廢墟上後，平時總是相互激烈攻擊的兩國網際網路上，也出現了對中國的同情和對日本的感謝。有報紙評說：“中日國民感情慢慢升溫。”
冰凍三尺，非一日之寒，冰融當然也是如此。比如好幾個國家的軍機都運來抗震救災物資，日本航空自衛隊的飛機為什麽沒來？因為日本是與眾不同的。歷史是道坎。
問題在於發展苗頭，就像個病人，病情很重，但在好轉，而且都在小心嗬護，就有希望。
那就借用當了不到一年日本首相的福田康夫的名字，祝願中日兩國關係健康、幸福地發展下去。
但是，誰能擔保什麽時候不會再出個“大泉純二郎”什麽的呢？
筆者從未出過國，如果有這樣的機會，當首選日本，去實際感受一下，聽聽日本人怎樣談說昨天、今天、明天。
而在這裏，我想問問日本右翼：中國、朝鮮、韓國是受日本侵害最重的國家，菲律賓、印尼、越南等國也深受其害，日本自己也有300多萬人喪生，難道這不是事實，還不夠嗎？撲向廣島、長崎的“小男孩”、“胖子”，難道是什麽不明飛行物嗎？那是人類的第一次，難道不應該是最後一次嗎？
和平對誰都是幸福、美好的。
完乎？丸乎？
日本，走好！
中國的主題詞
遠東國際軍事法庭認為，應把太平洋戰爭的起點，追溯到“九一八”事變。
珍珠港是“事件”，諾門罕是“事件”，張鼓峰是“事件”，怎麽輪到“九一八”就成了“事變”，就弄出了個“滿洲國”？
珍珠港抵抗了，諾門罕、張鼓峰抵抗了，“九一八”為什麽不抵抗？因為力量弱。為什麽弱？從人口到國土麵積，中國從來都是世界上屈指可數的大國之一，這又“弱”又“大”是怎麽回事兒？連得上嗎？
真的，古今中外，有“弱大”這個詞嗎？
可那時的中國，不就是弱大嗎？
如果沒有西方列強的崛起，不知道中國的封建社會還能走多遠。到了1842年鴉片戰爭戰敗，無論中國的gdp在全球總量中占多少，從此就開始沒完沒了地簽訂恥辱的條約。
1853年，同樣的命運也落到日本頭上。美國動用了1/4的海上力量，在佩裏準將率領下進軍日本，迫使日本低頭。問題在於對比中國弱小的日本來說，這並不是結果。麵對西方經濟和軍事技術優勢的挑戰，日本成了人類大學堂裏最好的學生，迅速強大起來，隨即開始了與周邊國家一衣帶血的歷史。
本書寫到這裏，正看電視的妻子突然叫了聲“阿信”——螢光屏上又出現了國人二十多年前已經熟悉的日本電視劇《阿信》。
從挨打受辱，到自食其果，日本兩次都迅速崛起了。
比之亞洲一些國家的憤怒和警惕，俄羅斯、美國對日本右翼的劣行，似乎並未怎麽往心裏去。除了受害程度不同，美國與日本的特殊關係外，還有什麽原因？日本為什麽那麽在意美國說什麽？
諾門罕，蒙語意為“和平”。蘇聯知道東線需要和平，也有能力讓它和平。蘇軍的空地火力，特別是大草原上那滾滾而來的坦克群，那種鋼鐵與技術的摧毀力，讓崇尚“白兵主義”的武士驚駭不已。自日俄戰爭後就以勝利者的架勢遙望北方的鬼子，沒討到便宜不說，還被打歪了嘴巴。待到正式開戰，就滿地找牙了。