薑殿元，離休前為東寧縣政協常委，吉林樺甸縣人，1936年參加1軍。老人說，誰也不知道福間有痔瘡，還那麽厲害。飢一頓，飽一頓，常吃樹皮，好人都拉不出屎，他受得了嗎？俺連跑帶顛趕回去幾裏地，發現他趴在那袋麵上，說俺不行了。俺一聽完了，他什麽時候說過熊話呀？脫褲子一看，老天爺呀，脫肛了，出來手指長一截子，血漬糊拉的。老8號呀老8號，你怎麽不早說呀？他笑笑，說歇會兒就好了。俺攏堆火，讓他撅腚烤著，用手指慢慢給他托回去，撕塊棉襖裏子墊在烤熱的膠鞋底子上，按在那兒。那兩天，有點兒工夫就這麽給他整治。當時行了，一走道，一用點兒力氣又不行了，有時咳嗽一聲又下來了，更不用說還得拉屎了。
又走了兩天，來到“甩地點”附近的一座山上，百多日偽軍跟了上來。他們把手榴彈埋在雪裏，拉火繩拴在路邊樹上，敵人到那兒絆響了，再打上一陣子，然後交替掩護扛著麵袋子撤退。
子彈蝗蟲樣追逐著，小戰士萬順負了重傷，福間也不行了。
兩個人各自扶架著一個人，另一隻手拖拽著一袋麵粉——那就是營地戰友的命呀！
小萬順已經不行了，福間把顆手榴彈拿在手裏，圓睜雙目：你們不走，統統的死了死了的！
當薑殿元和同誌們再趕回那裏時，林中雪地上血糊糊的，福間一夫和小萬順的遺體被敵人肢解了，頭顱掛在樹上，骨肉扔得到處都是。
1933年3月下旬，日寇調集延吉、和龍、琿春、汪清4縣守備兵力，“討伐”汪清根據地，重點為吉東局駐地馬家大屯一帶。戰後，在一片鬆林裏發現一輛軍車，附近有具日軍屍體，還有封信：
親愛的中國遊擊隊同誌們：
我看到你們撒在山溝裏的宣傳品，知道你們是共產黨的遊擊隊。你們是愛國主義者，也是國際主義者。我很想和你們見麵，同去打倒共同的敵人，但我被法西斯野獸包圍著，走投無路，我決心自殺了。我把我運來的十萬發子彈贈送貴軍。它藏在北麵的鬆林裏。請你們瞄準日本法西斯射擊。我雖身死，但革命精神長存。祝神聖的共產主義事業早日成功！
關東軍間島日本輜重隊
共產黨員伊田助男
1936年7月，有8個日軍士兵從寧安城出來，找到唐頭溝農民廖長發，說要參加陳翰章的隊伍。中國話說得磕磕巴巴，還拿著槍，老百姓胡亂指路，進山就迷路了，第二天又轉了回來，被追捕的日本憲兵發現。一場激戰，8個人非死即傷，抓回去被殺害了。
單立誌老人說，在抗聯教導旅聽1路軍的人講，鴨綠江上遊日軍一個班，反戰，要投抗聯，進山沒找到，都自殺了。
胡真一老人說，好像是1937年吧，5軍軍部來了4個日本人，跟軍部活動半個多月，到哪兒就宣傳我們是日本人打日本鬼子，中國人更要團結起來抗戰。當時傳說他們是日本共產黨，不知道從哪兒來的，也不知道後來哪去了。
有1軍老人說，好像是1937年吧，記不大準了，1軍有3個蘇聯人，怎麽來的，後來哪去了，是不是犧牲了，不知道。
筆者在東邊道採訪，也聽說此事，但在文字資料中並無記載。
“九一八”事變後，在東北的外國傳教士，幾乎都支持義勇軍。
興京英國傳教士韓德利，將米字旗鋪在院子裏，讓老百姓到他那兒避難，做大鍋粥救濟難民，給義勇軍傷員療傷。他還去奉天給義勇軍買藥，買鋼管造炮，用馬車拉回來，車上插著英國國旗。最後一次是給義勇軍買電台，從奉天回來，走到馬兒墩下麵的山路時，被化裝成鬍子的鬼子殺害。
韓德利和福間一夫等人，是為東北抗戰犧牲的烈士，是人類良知與正義的化身。
福間一夫等人當然不會進靖國神社，他們把自己的名字鏤刻在人類反法西斯戰爭的豐碑上。我被他們感動，被那些為平頂山“照相”打官司的日本律師感動，為當年和今天那些熱愛和平的日本人感動。
十三、生存與戰鬥
第44章 人是鐵，飯是鋼
“打給養”
未等樹葉飄零，山裏就忙活起來。天上飛的，地上跑的，像螞蟻搬家般往巢穴裏搬運食物。被東北人稱做“花鼠子”的鬆鼠，拖著個長長大大的尾巴奔跑跳躍著，兩個腮幫子像含了兩個球似的，裏麵是鬆子、橡子和別的什麽野果，當然更多的還是糧食。兩腮癟癟的，那是剛剛完成了一次搬運，從巢裏出來。那些沒有儲存糧食的動物，像熊呀鹿呀麅子老虎等等，也抓緊時間，個個吃得膘肥體壯，老百姓管這叫“抓秋膘”，以便熬過漫長的難以覓食的冬天。
抗聯官兵早就動手了——特別在到處都建起“集團部落”之後。
1939年8月，楊靖宇率總部、警衛旅、機關槍連、特衛排，到濛江縣北部、輝南東北部地區活動，意在吸引敵人，掩護籌糧。韓仁和帶人在濛江頭道、二道、三道花園一帶，伊俊山帶人在輝南榆樹岔、龍灣一帶，李清紹帶人在馬屁股山一帶，白天睡覺，晚上背糧。
有地方關係好辦，沒有就在山邊等著，看到人來了，就去跟人家商量。你家要交多少“出荷糧”，能富餘多少，這塊地能打多少糧，能賣給我們多少，價錢多少。約定收割時，把包米棒子掰下來堆一塊，用包米秸子蓋好，部隊晚上就去背進山裏。
又走了兩天，來到“甩地點”附近的一座山上，百多日偽軍跟了上來。他們把手榴彈埋在雪裏，拉火繩拴在路邊樹上，敵人到那兒絆響了，再打上一陣子，然後交替掩護扛著麵袋子撤退。
子彈蝗蟲樣追逐著，小戰士萬順負了重傷，福間也不行了。
兩個人各自扶架著一個人，另一隻手拖拽著一袋麵粉——那就是營地戰友的命呀！
小萬順已經不行了，福間把顆手榴彈拿在手裏，圓睜雙目：你們不走，統統的死了死了的！
當薑殿元和同誌們再趕回那裏時，林中雪地上血糊糊的，福間一夫和小萬順的遺體被敵人肢解了，頭顱掛在樹上，骨肉扔得到處都是。
1933年3月下旬，日寇調集延吉、和龍、琿春、汪清4縣守備兵力，“討伐”汪清根據地，重點為吉東局駐地馬家大屯一帶。戰後，在一片鬆林裏發現一輛軍車，附近有具日軍屍體，還有封信：
親愛的中國遊擊隊同誌們：
我看到你們撒在山溝裏的宣傳品，知道你們是共產黨的遊擊隊。你們是愛國主義者，也是國際主義者。我很想和你們見麵，同去打倒共同的敵人，但我被法西斯野獸包圍著，走投無路，我決心自殺了。我把我運來的十萬發子彈贈送貴軍。它藏在北麵的鬆林裏。請你們瞄準日本法西斯射擊。我雖身死，但革命精神長存。祝神聖的共產主義事業早日成功！
關東軍間島日本輜重隊
共產黨員伊田助男
1936年7月，有8個日軍士兵從寧安城出來，找到唐頭溝農民廖長發，說要參加陳翰章的隊伍。中國話說得磕磕巴巴，還拿著槍，老百姓胡亂指路，進山就迷路了，第二天又轉了回來，被追捕的日本憲兵發現。一場激戰，8個人非死即傷，抓回去被殺害了。
單立誌老人說，在抗聯教導旅聽1路軍的人講，鴨綠江上遊日軍一個班，反戰，要投抗聯，進山沒找到，都自殺了。
胡真一老人說，好像是1937年吧，5軍軍部來了4個日本人，跟軍部活動半個多月，到哪兒就宣傳我們是日本人打日本鬼子，中國人更要團結起來抗戰。當時傳說他們是日本共產黨，不知道從哪兒來的，也不知道後來哪去了。
有1軍老人說，好像是1937年吧，記不大準了，1軍有3個蘇聯人，怎麽來的，後來哪去了，是不是犧牲了，不知道。
筆者在東邊道採訪，也聽說此事，但在文字資料中並無記載。
“九一八”事變後，在東北的外國傳教士，幾乎都支持義勇軍。
興京英國傳教士韓德利，將米字旗鋪在院子裏，讓老百姓到他那兒避難，做大鍋粥救濟難民，給義勇軍傷員療傷。他還去奉天給義勇軍買藥，買鋼管造炮，用馬車拉回來，車上插著英國國旗。最後一次是給義勇軍買電台，從奉天回來，走到馬兒墩下麵的山路時，被化裝成鬍子的鬼子殺害。
韓德利和福間一夫等人，是為東北抗戰犧牲的烈士，是人類良知與正義的化身。
福間一夫等人當然不會進靖國神社，他們把自己的名字鏤刻在人類反法西斯戰爭的豐碑上。我被他們感動，被那些為平頂山“照相”打官司的日本律師感動，為當年和今天那些熱愛和平的日本人感動。
十三、生存與戰鬥
第44章 人是鐵，飯是鋼
“打給養”
未等樹葉飄零，山裏就忙活起來。天上飛的，地上跑的，像螞蟻搬家般往巢穴裏搬運食物。被東北人稱做“花鼠子”的鬆鼠，拖著個長長大大的尾巴奔跑跳躍著，兩個腮幫子像含了兩個球似的，裏麵是鬆子、橡子和別的什麽野果，當然更多的還是糧食。兩腮癟癟的，那是剛剛完成了一次搬運，從巢裏出來。那些沒有儲存糧食的動物，像熊呀鹿呀麅子老虎等等，也抓緊時間，個個吃得膘肥體壯，老百姓管這叫“抓秋膘”，以便熬過漫長的難以覓食的冬天。
抗聯官兵早就動手了——特別在到處都建起“集團部落”之後。
1939年8月，楊靖宇率總部、警衛旅、機關槍連、特衛排，到濛江縣北部、輝南東北部地區活動，意在吸引敵人，掩護籌糧。韓仁和帶人在濛江頭道、二道、三道花園一帶，伊俊山帶人在輝南榆樹岔、龍灣一帶，李清紹帶人在馬屁股山一帶，白天睡覺，晚上背糧。
有地方關係好辦，沒有就在山邊等著，看到人來了，就去跟人家商量。你家要交多少“出荷糧”，能富餘多少，這塊地能打多少糧，能賣給我們多少，價錢多少。約定收割時，把包米棒子掰下來堆一塊，用包米秸子蓋好，部隊晚上就去背進山裏。