接下來的劫難，就是“洗大溝”、歸大屯了。
莊稼人星散在這溝那岔裏，與世隔絕般自食其力，本是一種自然選擇，有其合理性和優越性。一是山裏土地多屬無主，開墾了就是自己的。隻要捨得力氣，年復一年地拓展，那老婆孩子的熱炕頭上，就會有個種糧大戶的美夢。二是能夠最大限度地節省時間、人力和勞動成本。以房屋為中心，出門就是地，春種夏鋤秋收，拿起家什就幹。這對於沒有車馬，從送糞到收穫全憑人力的莊稼院，實在是得天獨厚的地利和最佳選擇，所謂“醜妻近地家中寶”也。三是山裏是座寶庫，一年四季都能收穫野菜、草藥、木耳、野果等山貨。冬天還可打獵，東北到處都是“夾皮溝”，一張黃鼠狼皮能換20公斤小米，等於冬天也種地了。
“日出而作，日落而息”，某種意義上其實是文人的閑話，甚至就是一種想像。莊稼人講的是“早起半天活”，待到日出，已是扛著鋤頭回家吃早飯的光景了。可是，歸屯後真就變成現實了。太陽挺高了，用莊稼人嘲笑懶漢的話是“日頭照屁股了”，那部落的大門才打開。未等太陽卡山，就得再走上幾公裏往回趕，因為太陽卡山那大門就要關上了，就進不了部落了。
1933年4月21日，偽首都警備司令部發布命令，縣城附近3裏以內，集鎮2裏內，鐵路、公路兩側1裏內，嚴禁種植高粱、包米一類高棵作物。這個命令很快推廣到東北各地，但是影響不大，因為矮棵作物多得是。可歸屯後丟棄的大量耕地呢？沒有警察署發的出入證，誰也不能去到那裏，因為那裏是無人區，即“匪區”。
據《滿洲評論》第8卷23號載，在“集團部落”尚未全麵鋪開的1935年春，偽奉天省“全省28個縣中，糧食有剩餘的僅不過8縣，勉強能自給的有9縣，其餘的11縣幾乎全都是糧食困難，需要救濟的”。
而在歸大屯已經基本結束的1938年3月，《奉天第三回縣長副縣長會議谘問事項答申錄》中說：“本縣（指興京縣——筆者）耕作地84萬畝，所以人口激減，不能完全耕種。1937年僅耕種39萬畝，剩餘45萬畝為廢耕地，雜草叢生。”
新中國叫“出民工”，舊中國叫“出官工”，“滿洲國”也叫“出官工”。歸屯後第一次出官工，自然就是修建“集團部落”，緊接著是修警備道和架設警備電話線。這“集團部落”不是孤立存在的，它與周圍部落的距離，或日軍，或偽軍，或單純由偽自衛團防守，是精心謀劃並聯為一體的。一處遇襲，電話報警，其他部落敵人即來增援。這修警備道和架設警備電話線的工程量，並不比修建“集團部落”小，那官工你就出吧。
平時讓你“出探”，即進山探尋抗日武裝的蹤跡。“討伐”了，組織運輸隊，官名“勤奉隊”，老百姓叫“背背”，給進山“討伐”的敵人背給養。“勤奉隊”用人多少，視出動兵力、“討伐”規模、時間而定。像老黑溝“殺大溝”，兵民比例1比1。筆者見到的比例最高的是，1939年9月至12月，在東滿和龍縣“討伐”期間，日軍1個中隊75人，徵用各種“勤奉”人員850名。
偽自衛團（老百姓叫“棒子隊”）訓練，像上述出官工一樣，都是各家頂樑柱的青壯年，白天站崗，晚上巡邏。至於上山弄鬆節油（日本人要用來製造飛機燃料）、擼葡萄葉（熬製飛機塗料），則是任務分派到戶，需要全家老少齊上陣，從那個年代過來的人少有沒幹過的。
1940年4月頒布“國兵法”，實行徵兵製，每年30來萬體檢淘汰下來的適齡青年，俗稱“國兵漏”，組織“勤奉隊”，到工廠、礦山服勞役，或是修鐵路、公路，為開拓團修水壩、造水田。開頭規定1年勞役，分3年完成，後來增至3年，每年要出半年官工。
東北3000多萬人，農民占85%。耕地減少，大量無償占用勞動力，與此同步的是一年強似一年的“糧穀出荷”。
侵略者用刺刀剖產出個怪胎“滿洲國”，一些怪裏怪氣的奴化詞句也接踵而至。有些下邊將陸續出現，這裏一併略加說明。
“糧穀出荷”，即強行徵購糧食。還有“棉花出荷”、“柞蠶出荷”、“亞麻出荷”等等，內蒙古地區還有“出荷牛”，反正侵略者需要什麽，老百姓就得“出荷”什麽。“勤勞奉公”、“勤勞奉仕”，“奉仕”也是日文中的漢字，基本意思為“服務”，另有“效勞”、“效力”之意。“浮浪”為失業、無業者，乃至無家可歸者。“弘報”意為“宣傳”，比如偽國務院弘報處，可理解為宣傳部，但又不盡然，因為它還從事情報活動。所謂“嚴重處分”，即處死。臭名昭著的731部隊另有許多專用術語，比如“特別輸送”，即把要進行活體解剖、細菌試驗的人，押送到那個魔窟去——這就相當於鬍子的黑話了。
日本戰犯、原偽滿警務總局特務處特務科長阪田義正等人寫的《偽滿警察罪惡史》中說：
1943年糧穀年度（從1943年9月至翌年8月）的農產品掠奪計劃約定為800萬噸（一說為850萬噸）。這一計劃的測算依據完全是“需要多少取多少”的原則。
莊稼人星散在這溝那岔裏，與世隔絕般自食其力，本是一種自然選擇，有其合理性和優越性。一是山裏土地多屬無主，開墾了就是自己的。隻要捨得力氣，年復一年地拓展，那老婆孩子的熱炕頭上，就會有個種糧大戶的美夢。二是能夠最大限度地節省時間、人力和勞動成本。以房屋為中心，出門就是地，春種夏鋤秋收，拿起家什就幹。這對於沒有車馬，從送糞到收穫全憑人力的莊稼院，實在是得天獨厚的地利和最佳選擇，所謂“醜妻近地家中寶”也。三是山裏是座寶庫，一年四季都能收穫野菜、草藥、木耳、野果等山貨。冬天還可打獵，東北到處都是“夾皮溝”，一張黃鼠狼皮能換20公斤小米，等於冬天也種地了。
“日出而作，日落而息”，某種意義上其實是文人的閑話，甚至就是一種想像。莊稼人講的是“早起半天活”，待到日出，已是扛著鋤頭回家吃早飯的光景了。可是，歸屯後真就變成現實了。太陽挺高了，用莊稼人嘲笑懶漢的話是“日頭照屁股了”，那部落的大門才打開。未等太陽卡山，就得再走上幾公裏往回趕，因為太陽卡山那大門就要關上了，就進不了部落了。
1933年4月21日，偽首都警備司令部發布命令，縣城附近3裏以內，集鎮2裏內，鐵路、公路兩側1裏內，嚴禁種植高粱、包米一類高棵作物。這個命令很快推廣到東北各地，但是影響不大，因為矮棵作物多得是。可歸屯後丟棄的大量耕地呢？沒有警察署發的出入證，誰也不能去到那裏，因為那裏是無人區，即“匪區”。
據《滿洲評論》第8卷23號載，在“集團部落”尚未全麵鋪開的1935年春，偽奉天省“全省28個縣中，糧食有剩餘的僅不過8縣，勉強能自給的有9縣，其餘的11縣幾乎全都是糧食困難，需要救濟的”。
而在歸大屯已經基本結束的1938年3月，《奉天第三回縣長副縣長會議谘問事項答申錄》中說：“本縣（指興京縣——筆者）耕作地84萬畝，所以人口激減，不能完全耕種。1937年僅耕種39萬畝，剩餘45萬畝為廢耕地，雜草叢生。”
新中國叫“出民工”，舊中國叫“出官工”，“滿洲國”也叫“出官工”。歸屯後第一次出官工，自然就是修建“集團部落”，緊接著是修警備道和架設警備電話線。這“集團部落”不是孤立存在的，它與周圍部落的距離，或日軍，或偽軍，或單純由偽自衛團防守，是精心謀劃並聯為一體的。一處遇襲，電話報警，其他部落敵人即來增援。這修警備道和架設警備電話線的工程量，並不比修建“集團部落”小，那官工你就出吧。
平時讓你“出探”，即進山探尋抗日武裝的蹤跡。“討伐”了，組織運輸隊，官名“勤奉隊”，老百姓叫“背背”，給進山“討伐”的敵人背給養。“勤奉隊”用人多少，視出動兵力、“討伐”規模、時間而定。像老黑溝“殺大溝”，兵民比例1比1。筆者見到的比例最高的是，1939年9月至12月，在東滿和龍縣“討伐”期間，日軍1個中隊75人，徵用各種“勤奉”人員850名。
偽自衛團（老百姓叫“棒子隊”）訓練，像上述出官工一樣，都是各家頂樑柱的青壯年，白天站崗，晚上巡邏。至於上山弄鬆節油（日本人要用來製造飛機燃料）、擼葡萄葉（熬製飛機塗料），則是任務分派到戶，需要全家老少齊上陣，從那個年代過來的人少有沒幹過的。
1940年4月頒布“國兵法”，實行徵兵製，每年30來萬體檢淘汰下來的適齡青年，俗稱“國兵漏”，組織“勤奉隊”，到工廠、礦山服勞役，或是修鐵路、公路，為開拓團修水壩、造水田。開頭規定1年勞役，分3年完成，後來增至3年，每年要出半年官工。
東北3000多萬人，農民占85%。耕地減少，大量無償占用勞動力，與此同步的是一年強似一年的“糧穀出荷”。
侵略者用刺刀剖產出個怪胎“滿洲國”，一些怪裏怪氣的奴化詞句也接踵而至。有些下邊將陸續出現，這裏一併略加說明。
“糧穀出荷”，即強行徵購糧食。還有“棉花出荷”、“柞蠶出荷”、“亞麻出荷”等等，內蒙古地區還有“出荷牛”，反正侵略者需要什麽，老百姓就得“出荷”什麽。“勤勞奉公”、“勤勞奉仕”，“奉仕”也是日文中的漢字，基本意思為“服務”，另有“效勞”、“效力”之意。“浮浪”為失業、無業者，乃至無家可歸者。“弘報”意為“宣傳”，比如偽國務院弘報處，可理解為宣傳部，但又不盡然，因為它還從事情報活動。所謂“嚴重處分”，即處死。臭名昭著的731部隊另有許多專用術語，比如“特別輸送”，即把要進行活體解剖、細菌試驗的人，押送到那個魔窟去——這就相當於鬍子的黑話了。
日本戰犯、原偽滿警務總局特務處特務科長阪田義正等人寫的《偽滿警察罪惡史》中說：
1943年糧穀年度（從1943年9月至翌年8月）的農產品掠奪計劃約定為800萬噸（一說為850萬噸）。這一計劃的測算依據完全是“需要多少取多少”的原則。