可是這個夢真的能實現麽？
擊敗丹麥時，華倫斯坦已擁雄兵13萬，一支足以傲視任何一個鄰國的大軍。這支軍隊裝備精良，訓練有素，作戰勇猛，對統帥絕對忠誠。也是在同一年，即1629年，華倫斯坦下令利用新控製的漢薩港口城市，徵調人力物力，建立帝國波羅的海艦隊。隻要再假以時日，一支頗有規模的艦隊就會出現在大洋上，從而成為帝國有力的北方屏障。可以說，華倫斯坦計劃的軍事目標在1630年已經基本達成了。
但是政治和社會目標，即削除諸侯和實現宗教和解呢？
......
1630年，似乎是皇權春風得意的一年。帝國內部主要的分裂力量，“新教同盟”，已經被華倫斯坦的大軍打平了。一向桀驁不馴的北方諸侯如今紛紛跪拜在皇帝腳下請求寬恕。德意誌統一的曙光好像已經顯現出來了。
這時，一群小醜跳了出來，把這種局麵破壞了個幹淨。
這群小醜就是“天主教聯盟”的成員諸侯們。
以巴伐利亞統治者馬克西米連一世為首的天主教諸侯們望著華倫斯坦把自己的宿敵新教諸侯們轟成了渣，心中固然痛快，但是又不由得恐懼起來：當有朝一日他們自己不服從皇帝命令時，來把他們撲殺的人也會是“那個華倫斯坦”手下的大兵！更何況這個華倫斯坦還在不斷向皇帝建議削藩！華倫斯坦令人畏懼的名聲早已傳遍德意誌，加之他以一介波西米亞人的身份竟爬到了帝國宮廷中的頂峰位置，恐懼、嫉妒、憎惡、還有出於一己私利的各種罪惡想法，終於讓“天主教聯盟”的諸侯們認定華倫斯坦才是他們最大的敵人。於是，每天有一百多篇彈劾華倫斯坦的奏章像雪片一樣飛進維也納的宮廷裏。諸侯們威脅斐迪南二世，如果華倫斯坦還依舊是帝國的大元帥，他們就撤回對皇室的支持，他的兒子將失去做下一任皇帝的資格。
看到這些奏章的斐迪南二世，又在想些什麽呢?
他在害怕！不是怕那些諸侯，他怕的是華倫斯坦！
在此之前，斐迪南二世又幹出了一件莫名其妙的事。
1629年3月6日，斐迪南簽署敕令，命令各新教諸侯歸還1555年《奧格斯堡和約》後侵占的教會地產，史稱《歸還教產敕令》。該敕令在帝國對丹麥戰爭勝利後開始推行。這道命令對新教諸侯無疑是一道晴空霹靂，如果完全按照此令行事，他們將會失去七成以上的領土！斐迪南二世在此時強硬的推出此道敕令的原因不得而知，是為了取悅本家老大西班牙國王？還是強烈的信仰心促使他這麽做？反正，此令一出，和新教諸侯和談的可能性就徹底喪失了。
華倫斯坦對此道命令相當不滿，向皇帝上言建議暫緩執行。
沒想到他一片好心，反而加深了皇帝對他的戒心。
本來說好50000人的軍隊，華倫斯坦擴充到13萬!更甚，這是大元帥自己招募的軍隊，沒給一分錢的皇帝自然一句嘴都插不上。本來就擔心他來個“將在外，君命有所不受”，現在他竟然自己找上門來，對皇帝的虔誠之舉說三道四！太好了，正好諸侯們聯名告你。回家去吧！
很難說華倫斯坦是不是對斐迪南二世忠心不貳，從來沒有取而代之的念頭。筆者認為，華倫斯坦隻是借用皇帝的名頭，以完成他一統德意誌的夢想。但即使是這樣，華倫斯坦在當時也絕對沒有背叛皇帝的理由和舉動。華倫斯坦以皇帝名義徵兵、打仗，打著“為了帝國”這樣一個旗號南征北戰，也隻有以皇帝的名義才能完成統一德意誌的大業。而且，他在皇帝解除他的兵權、令他原地遣散軍隊的命令前沒有反抗就是他那時沒有反心的最好證據。
筆者有個很有趣的想法，如果華倫斯坦統一了德國，然後推翻了斐迪南二世，自己做皇帝，後世會怎樣說呢？也許會這麽說吧：“難道帝位不是華倫斯坦應得的報酬麽?”
畢竟，統一本身的意義，其重要性就超過“誰來統一”這個問題。
叛逆是英雄的特權。
不過歷史是這樣發展的：1630年8月13日，華倫斯坦解散了軍隊，把總司令之職交給了提裏伯爵，自己則黯然回到他位於波西米亞的封地。
6.5）統一高於一切：
首先必須告訴各位讀者，17世紀時，“德意誌”隻是一個地理名詞，作為一個政治實體的“德國”尚不存在。廣闊的中歐大地上，能勉強作為“德意誌”代表的國家隻有那個中世紀留存下的古董——神聖羅馬帝國。
帝國被人譏諷為是一個“又不神聖、又非羅馬、更不是帝國”的奇怪國家。從本質上，這個國家是一個邦聯。作為國家元首的皇帝，其影響力基本上僅限於其領地內。為了討論國家大事而舉辦的帝國會議也基本上是個擺設，貴族老爺們愛來不來，反正來了以後也討論不出什麽東西，即使討論出了什麽也沒有意義，因為沒有人擁有把會議結論強製推行的力量。就像現在的聯合國大會，各大國有權各行其誌，留一幫人在那裏清談。整個帝國就像是一座沙質的城堡，由幾百個大小不一的王國、公國、侯國、伯爵領、貴族屬地、帝國騎士領和帝國城市堆砌而成。諸侯們各自擁兵無數，在自己的領地上隨意發行大量輕重大小不一的貨幣，割裂道路，強征關稅，還時不時的為了領土、宗教、或者莫名其妙的“榮譽”問題相互攻殺，讓人民生活在水深火熱之中。
擊敗丹麥時，華倫斯坦已擁雄兵13萬，一支足以傲視任何一個鄰國的大軍。這支軍隊裝備精良，訓練有素，作戰勇猛，對統帥絕對忠誠。也是在同一年，即1629年，華倫斯坦下令利用新控製的漢薩港口城市，徵調人力物力，建立帝國波羅的海艦隊。隻要再假以時日，一支頗有規模的艦隊就會出現在大洋上，從而成為帝國有力的北方屏障。可以說，華倫斯坦計劃的軍事目標在1630年已經基本達成了。
但是政治和社會目標，即削除諸侯和實現宗教和解呢？
......
1630年，似乎是皇權春風得意的一年。帝國內部主要的分裂力量，“新教同盟”，已經被華倫斯坦的大軍打平了。一向桀驁不馴的北方諸侯如今紛紛跪拜在皇帝腳下請求寬恕。德意誌統一的曙光好像已經顯現出來了。
這時，一群小醜跳了出來，把這種局麵破壞了個幹淨。
這群小醜就是“天主教聯盟”的成員諸侯們。
以巴伐利亞統治者馬克西米連一世為首的天主教諸侯們望著華倫斯坦把自己的宿敵新教諸侯們轟成了渣，心中固然痛快，但是又不由得恐懼起來：當有朝一日他們自己不服從皇帝命令時，來把他們撲殺的人也會是“那個華倫斯坦”手下的大兵！更何況這個華倫斯坦還在不斷向皇帝建議削藩！華倫斯坦令人畏懼的名聲早已傳遍德意誌，加之他以一介波西米亞人的身份竟爬到了帝國宮廷中的頂峰位置，恐懼、嫉妒、憎惡、還有出於一己私利的各種罪惡想法，終於讓“天主教聯盟”的諸侯們認定華倫斯坦才是他們最大的敵人。於是，每天有一百多篇彈劾華倫斯坦的奏章像雪片一樣飛進維也納的宮廷裏。諸侯們威脅斐迪南二世，如果華倫斯坦還依舊是帝國的大元帥，他們就撤回對皇室的支持，他的兒子將失去做下一任皇帝的資格。
看到這些奏章的斐迪南二世，又在想些什麽呢?
他在害怕！不是怕那些諸侯，他怕的是華倫斯坦！
在此之前，斐迪南二世又幹出了一件莫名其妙的事。
1629年3月6日，斐迪南簽署敕令，命令各新教諸侯歸還1555年《奧格斯堡和約》後侵占的教會地產，史稱《歸還教產敕令》。該敕令在帝國對丹麥戰爭勝利後開始推行。這道命令對新教諸侯無疑是一道晴空霹靂，如果完全按照此令行事，他們將會失去七成以上的領土！斐迪南二世在此時強硬的推出此道敕令的原因不得而知，是為了取悅本家老大西班牙國王？還是強烈的信仰心促使他這麽做？反正，此令一出，和新教諸侯和談的可能性就徹底喪失了。
華倫斯坦對此道命令相當不滿，向皇帝上言建議暫緩執行。
沒想到他一片好心，反而加深了皇帝對他的戒心。
本來說好50000人的軍隊，華倫斯坦擴充到13萬!更甚，這是大元帥自己招募的軍隊，沒給一分錢的皇帝自然一句嘴都插不上。本來就擔心他來個“將在外，君命有所不受”，現在他竟然自己找上門來，對皇帝的虔誠之舉說三道四！太好了，正好諸侯們聯名告你。回家去吧！
很難說華倫斯坦是不是對斐迪南二世忠心不貳，從來沒有取而代之的念頭。筆者認為，華倫斯坦隻是借用皇帝的名頭，以完成他一統德意誌的夢想。但即使是這樣，華倫斯坦在當時也絕對沒有背叛皇帝的理由和舉動。華倫斯坦以皇帝名義徵兵、打仗，打著“為了帝國”這樣一個旗號南征北戰，也隻有以皇帝的名義才能完成統一德意誌的大業。而且，他在皇帝解除他的兵權、令他原地遣散軍隊的命令前沒有反抗就是他那時沒有反心的最好證據。
筆者有個很有趣的想法，如果華倫斯坦統一了德國，然後推翻了斐迪南二世，自己做皇帝，後世會怎樣說呢？也許會這麽說吧：“難道帝位不是華倫斯坦應得的報酬麽?”
畢竟，統一本身的意義，其重要性就超過“誰來統一”這個問題。
叛逆是英雄的特權。
不過歷史是這樣發展的：1630年8月13日，華倫斯坦解散了軍隊，把總司令之職交給了提裏伯爵，自己則黯然回到他位於波西米亞的封地。
6.5）統一高於一切：
首先必須告訴各位讀者，17世紀時，“德意誌”隻是一個地理名詞，作為一個政治實體的“德國”尚不存在。廣闊的中歐大地上，能勉強作為“德意誌”代表的國家隻有那個中世紀留存下的古董——神聖羅馬帝國。
帝國被人譏諷為是一個“又不神聖、又非羅馬、更不是帝國”的奇怪國家。從本質上，這個國家是一個邦聯。作為國家元首的皇帝，其影響力基本上僅限於其領地內。為了討論國家大事而舉辦的帝國會議也基本上是個擺設，貴族老爺們愛來不來，反正來了以後也討論不出什麽東西，即使討論出了什麽也沒有意義，因為沒有人擁有把會議結論強製推行的力量。就像現在的聯合國大會，各大國有權各行其誌，留一幫人在那裏清談。整個帝國就像是一座沙質的城堡，由幾百個大小不一的王國、公國、侯國、伯爵領、貴族屬地、帝國騎士領和帝國城市堆砌而成。諸侯們各自擁兵無數，在自己的領地上隨意發行大量輕重大小不一的貨幣，割裂道路，強征關稅，還時不時的為了領土、宗教、或者莫名其妙的“榮譽”問題相互攻殺，讓人民生活在水深火熱之中。