朱翊鈞也深知,要想樹立自己作為皇帝的權威,就必須擺脫張居正的影響,而要徹底擺脫張居正的影響,就必須清算張居正,推倒張居正。隻有這樣,才能為自己開始親政、獨攬朝中大權打下牢固的萬曆年間繪《平番得勝圖》基礎,因而清算已死的張居正成為朱翊鈞親政之後所做的第一件大事。但朱翊鈞心裏明白,張居正在世時,自己曾重用張居正,並許下了多少諾言。而今要實現這個轉變,必須尋找時機,找到藉口,而且要有計劃,有步驟。可從哪裏下手呢?經過權衡利害得失,他決定先拿馮保開刀。


    萬曆十年(1582年)十二月,朱翊鈞以欺君蠹國之罪,免去馮保東廠提督之職,抄沒其家產。張居正在世時,與馮保互為依存,誰也離不開誰。馮保垮台,張居正必在劫難逃。果然不出所料,朱翊鈞隨後將張居正重用的人統統罷免,同時為從前反對張居正的人一一恢復名譽或官職。不久又詔奪了張居正所封官職、諡號,其家產被查抄,家人被謫戍。


    勵精圖治稱英主 窮奢極欲負罵名(2)


    全麵否定張居正改革,是朱翊鈞本人由勤變懶、全麵廢棄勵精圖治的標誌。當朱翊鈞徹底擺脫了張居正的束縛之後,就開始了他的獨裁統治。從此以後,朱翊鈞完全變成了另一個人:昔日少年天子的氣派與風采,已經不復存在,取而代之的是長年深居禁宮,嗜酒、戀色、貪財,私慾膨脹,恣意妄為。


    萬曆皇帝的金冠獨裁統治的背後,必然隱藏著嚴重的危機。萬曆二十年(1592年)二月,寧夏副總兵官哱拜起兵反叛;五月,日本發動侵朝戰爭;同時西南又發生播州楊應龍叛亂。朱翊鈞被迫三路出征,史稱“萬曆三大征”。三征歷時十餘年,雖然獲得全勝,但卻喪師數十萬,耗銀千萬兩,致使國庫空虛,百姓遭難,由此開始明朝一步一步由盛轉衰。


    就在朱翊鈞隱居深宮,怠於臨政,萬事不理之際,東北的後金卻迅速崛起,努爾哈赤以30年時間統一了滿洲女真各部落,並於萬曆四十四年(1616年)建立了後金政權,形成了與明王朝相對立的地方政權。朱翊鈞為了應付遼東戰事的軍費,先後三次下令加派全國田賦,時稱“遼餉”。此舉非但無濟於事,反而使民不聊生,階級矛盾激化,明王朝滅亡的危機已然形成。因此後人評論,“明之亡,不亡於崇禎之失德,而亡於神宗之怠惰”。


    醉夢之期在朱翊鈞親政的後20年,他基本上是一個不理朝政的皇帝。因此,近代史學家孟森在他的《明清史講義》裏把朱翊鈞親政的晚期稱為“醉夢之期”,並說其特點是“怠於臨朝,勇於斂財,不郊不廟不朝者三十年,與外廷隔絕”。


    事實上,朱翊鈞親政的晚期不僅僅是“怠於臨朝,勇於斂財”,更重要的表現是過度縱情於酒色財氣之中。萬曆十四年(1594年)十月,禮部主事盧洪春曾奏稱,朱翊鈞“日夜縱飲作樂”。萬曆十七年(1589年)十二月,大理寺左評事雒於仁曾上疏朱翊鈞,疏中批評他沉迷於酒、色、財、氣,並獻“四箴”。朱翊鈞看後暴跳如雷,大怒不止,從此奏章留中不發。雒於仁上疏的內容應該說基本上是屬實的。


    明定陵地宮朱翊鈞的好色是非常有名的。萬曆十年(1582年)三月,朱翊鈞曾效仿祖父朱厚熜的做法,在民間大選嬪妃,一天就娶了“九嬪”。而且,他在玩弄女色的同時,還玩弄小太監。當時宮中有10個長得很俊的太監,就專門“給事禦前,或承恩與上同臥起”,號稱“十俊”。


    朱翊鈞的貪財在明代諸帝中可謂最有名了。關於他貪財的事例極多:在親政以後,他查抄了馮保、張居正的家產,就讓太監張誠全部搬入宮中,歸自己支配;為了掠奪錢財,他曾以采木、燒造、織造、採辦為名搜刮民財,萬曆十九年(1591年),僅景德鎮禦窯廠燒造的瓷器就達23萬多件;為了掠奪錢財,他還曾多次派遣宦官為礦監稅使,四處搜括人民,而且徵稅的項目千奇百怪,無物不稅,無地不稅,使百姓怨聲載道。


    萬曆四十八年(1620年)三月,因長期酒色無節,加上遼東慘敗,國事困擾,朱翊鈞終於病重不起,七月二十一日,在弘德殿咽下了最後一口氣,終年五十八歲,安葬於三十多年前自己精心修建的“壽宮”定陵,死後諡為顯皇帝,廟號神宗。


    三十九年榮辱悲歡 一月天子滿腔遺憾(1)


    三十九年榮辱悲歡一月天子滿腔遺憾——明光宗朱常洛


    明光宗朱常洛像明光宗朱常洛(1585~1620)是明朝歷史上第十四位皇帝,明神宗朱翊鈞的長子,萬曆二十九年(1601年)十月,被正式立為太子,萬曆四十八年(1620年)八月,明神宗死後繼位,次年改元泰昌,故又稱泰昌帝。朱常洛是明朝歷史上在位時間最短的一位皇帝,其在位時間僅一個月,史稱“一月天子”,同時他又是明朝歷史上最具傳奇色彩的一位皇帝,一生嚐盡了人世的榮辱悲歡,歷史上著名的明宮三大疑案都與他有關。


    僥倖立儲明光宗朱常洛出生於萬曆十年(1582年),生母恭妃王氏原為慈聖皇太後的宮女。有一次,明神宗去慈寧宮探望慈聖太後,索水洗手,私下裏寵幸了王氏,並賞了她一副首飾。因此,他的身世和父親明神宗差不多,都是父皇偶然臨幸宮女而生。

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