與明朝的戰爭不僅使也先損兵折將,而且使他失去了明朝的賞賜以及與明朝交易的機會。當時的瓦剌是一個遊牧部落,如果失去了來自明朝的生活必需品,部落民眾的生活將會非常艱苦。北京大敗之後,也先開始與明朝講和,宣稱“迎使朝來,大駕西去”。


    當時景泰皇帝朱祁鈺已經坐穩皇位,不想派人迎回朱祁鎮,對從瓦剌迎回朱祁鎮的建議極為冷淡,多次從中作梗。景泰元年(1450年)八月十五日,在眾大臣的不斷建議下,明朝滿足了也先的各種要求,在漠北整整過了一年俘虜生活的朱祁鎮被送回北京。但回到北京後,朱祁鎮並沒有受到應有的禮遇,短暫的儀式之後,朱祁鈺令其哥哥、已被視為太上皇的朱祁鎮入居南宮(今北京南池子緞庫胡同內),實際上是將其軟禁。在驚恐與飢餓之中,朱祁鎮度過了七年的軟禁生活。但軟禁在南宮的他並不甘心自己的失敗,連做夢都想再登大寶,奪回失去的權力。


    兩登帝位稱傳奇 曲折人生誰與知(2)


    偏偏事情很具戲劇性,也是朱祁鎮命中有第二次當皇帝的運氣。景泰八年(1457年)正月十六夜晚,武清侯石亨、副都禦史徐有貞、太監曹吉祥等人乘景泰皇帝朱祁鈺得重病之機,潛入南宮,奪門出宮,幫助朱祁鎮復辟,希望成功後能夠飛黃騰達,史稱“南宮復辟”,或稱“奪門之變”。五天後,朱祁鎮第二次即皇帝位,改景泰八年為天順元年。朱祁鎮復辟後,他的弟弟、景泰皇帝朱祁鈺在一個月後就病死了。朱祁鎮以親王之禮將他葬在了北京西山,由此便使朱祁鈺和下落不明的明惠帝朱允炆一樣,成為明朝歷史上兩位僅有的未能埋葬在皇家陵園的皇帝。


    朱祁鎮復辟之初,對徐有貞、石亨和曹吉祥等人恩寵無比,視為心腹,言聽計從。而他們也經常以“功臣”自居,驕縱恣肆,不可一世。在石亨和曹吉祥的極力勸說下,英宗以謀逆罪冤殺了北京保衛戰的功臣於謙、大學士王文等人。當時,因朱祁鈺被廢而受株連的人很多,除於謙、王文外,還有不少在朝官吏和妃嬪家族以及朱祁鈺信用的太監等。據說,朱祁鎮殺了於謙後可能有過一點後悔。於謙死後,邊境的局勢又開始緊張,朱祁鎮很是擔憂,這時有人跟他說:“使於謙在,當不令寇至此。”他聽了隻是沒話說,沒有更多的表示。


    由於朱祁鈺被廢,於謙等人被殺,景泰時期的點滴改革也被廢除,政權又一次把持在宦官邪黨手中,明朝更加積弱。也許是隨著年齡閱歷的增長,朱祁鎮漸漸成熟起來,看到石、徐、曹等人的所作所為,終於慢慢地意識到,這幫“功臣”原是奸詐險惡之徒,不可久留。於是便採取措施,一步一步地收拾他們,明英宗朱祁鎮像以鞏固皇權,整頓朝綱。同時,朱祁鎮又重用李賢、王翱等賢臣,減免各地百姓的賦役,發展經濟,因而從總體上看,天順年間社會不斷向前發展,政治與正統年間相比,也要清明得多。從某種意義上說,朱祁鎮也可算是一位仁君。


    盛德之事應該說,朱祁鎮的本性並不壞,隻是由於他過於寵信宦官,忠奸不分,才導致自己貿然出征,淪為階下囚,命運可謂是一波三折。也許是一年難熬的俘虜生活,再加上南宮六年又五個月的煎熬,使他嚐遍了人世間福禍相交的滄桑,他在復位之後,曾做了幾件為史家贊為“盛德之事,可法後世”的好事。


    其一,恢復宣宗廢後胡氏名號,並使之葬禮如儀。據當時人王錡著作《寓圃雜記》記載,在朱祁鎮在位的最後一年,朱祁鎮才從皇後錢氏口中知道自己本是宮人之子,但由於年長日久,他已無法知道生母的身世和下落,隻好把一腔同情寄托在被廢的胡皇後身上,為她重修陵寢,一切按照皇後的規製辦理。錢皇後為什麽要替與自己毫不相幹的廢後胡氏說話?原來,作為英宗的皇後,錢氏並沒有生過皇子,而當時周貴妃卻有一子,即後來的憲宗。這種情形跟當年胡皇後無子、孫貴妃有子的情形極其相似。也許正是由於這一情形,使得錢氏深為同情胡皇後吧。不過,錢皇後很幸運,並沒有因無子而被廢。


    其二,釋放建庶人。建庶人即建文帝朱允炆次子朱文圭。明成祖朱棣攻入南京之後,建文帝及其長子朱文奎不知所終,次子朱文圭則被朱棣幽禁起來,稱為“建庶人”。到天順年間,建庶人已經在長期的幽禁歲月中從兩歲幼童長為50多歲的老翁了。大概由於也曾經歷過長期被囚的生活,朱祁鎮突然有一天想起了這位遠房叔叔,動了惻隱之心,不顧左右近侍的反對,派人給建庶人修建了房屋,任其自由出入,並供應生活。據說釋放建庶人一事在當時曾遭到很多人的質疑或反對,但卻受到百官和百姓們的真心讚嘆,也算是給50多年前的糾紛做了一份補卷。


    其三,廢除殉葬製度。明太祖朱棣死的時候,許多宮人陪葬。自此之後,明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基等去世以後,都以宮妃殉葬。朱祁鎮覺得這樣做很殘酷,臨終前遺詔停止殉葬。此後明代各帝都遵從這個遺詔,不再以宮妃殉葬。


    天順八年(1464年)正月,朱祁鎮病逝於文華殿,享年38歲,走完了他複雜曲折而又傳奇的人生之路。


    力挽狂瀾建大功 心胸狹窄命多劫(1)


    力挽狂瀾建大功心胸狹窄命多劫——明代宗朱祁鈺

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