作戰方式小群多樣。在信息化時代，偵察手段越來越先進，空中和地麵快速反應越來越快捷，遊擊隊的隱蔽越來越困難，已不可能像舊式遊擊戰那樣，集結較大隊伍，籌集較多裝備和彈藥，進行較長時間的戰前準備，然後一舉發起攻擊。伊拉克遊擊戰充分體現出“小快靈便、隨機應變”的新特點。一般都是小股出沒，組織小規模戰鬥，大多“以五六人一組的形式展開活動”，殲敵手段“襲、打、炸、殺”並用。作戰目標比較現實，不求大捷、務求小勝、每戰必使敵方有死傷，積小勝為大勝。每次戰鬥打死打傷占領軍大多在十人以內，一次殲滅美軍十人以上的戰例很少。
指揮機構高度隱蔽。伊拉克遊擊戰已經打了一年，但外界對它的組織狀況、指揮機構、指揮員不甚了了。英國《觀察家報》說，美國情報機構遲遲未能弄清“究竟是誰在領導這場伊拉克抵抗運動”。美國《新聞周刊》也說，美軍在伊拉克打的是一場“黑暗中的戰爭”，“雖然不斷遭到襲擊，卻不了解麵對的敵人”。在信息化條件下，遊擊隊的指揮機構如果不保持高度隱蔽，極難生存。什葉派起義領袖薩德爾敢於公開舉旗亮相，那是因為他本來就浮在水麵上，從美軍占領伊拉克第一天起，他就一直在呼籲“趕走美國占領軍”。否則，他公開發動什葉派起義的舉動就顯得有些“冒失”了。
通訊手段“反向選擇”。信息化條件下，高度普及的現代通信手段快速便捷，但它極易暴露目標，瞬間招來毀滅性攻擊。車臣的武頭目杜達耶夫，就是因為使用行動電話，被俄軍.10. 136 雷達跟蹤係統迅速鎖定目標，發射兩枚飛彈，一舉將他擊斃。“基地”組織的二號人物阿布·祖巴耶達赫，也是因為使用手機暴露目標被捕獲。伊拉克遊擊隊指揮機構為了有效保存自己，多數採用原始方法進行通信聯絡和指揮，“傳遞的信息是手寫的，由秘密人員傳送”
。在高技術條件下，美軍自己也認為，“在某些情況下，少一分現代化，就多一分安全”。
遊擊隊員寓兵於民。伊拉克遊擊隊中的許多人平時並不集結在一起活動，同普通人在家過日子並無兩樣。他們利用穆斯林宗教集會時碰頭聯絡，接到指令時才出來執行戰鬥任務。這些措施，都是為了最大限度地降低暴露目標的危險，最大限度地保存實力。
盡可能利用現代化工具。汽車和手機，是伊拉克遊擊隊利用最多的兩樣現代化工具，“汽車炸彈”和“手機遙控炸彈”都發揮了較大威力。但對網絡等先進工具則利用不多，總體上它是一場“低技術水平的遊擊戰”。
七問:伊拉克遊擊隊中有哪幾個主要派別？
投入伊拉克遊擊戰的各派抵抗力量，山頭林立，各自為戰。從媒體報導的情況看，大致可以分為三大派。
第一派，可統稱為“遜尼派武裝”。它以薩達姆前政權支持者為骨幹，美國稱之為“薩達姆殘餘勢力”。這一派的社會基礎是遜尼派穆斯林，主要遊擊區域是“遜尼三角地帶”。
這個三角地帶的南部兩角，西至巴格達以西110公裏的拉馬迪，東至巴格達東北60公裏的巴古拜，它的北部頂端是離巴格達以北400公裏的北方重鎮摩蘇爾。“遜尼三角地帶”被稱為薩達姆權力的發源地，薩達姆老家提克裏特、“抵抗之都”費盧傑，都在這個區域內。這裏的居民以遜尼派阿拉伯人為主，並聚居著被遣散的薩達姆政權的許多政府官員、被解散的30多萬伊軍的殘兵敗將、遜尼派穆斯林、復興社會黨黨徒、薩達姆家族、薩達姆崇拜者，等等。美軍驚呼，在這個區域內遇到的抵抗“超出想像”。在遊擊戰開始階段，這一派抵抗力量對政治前途的認知和感覺是模糊的。他們已經無法再以薩達姆或復興社會黨的名義，將各派抵抗力量集合到自己的旗幟下。他們.11. 137 已經無力為“復國”而戰，但要為“復仇”而戰。隨著時間的推移，他們的政治目標才漸漸清晰起來。美國《新聞周刊》曾採訪過活躍在“遜尼三角地帶”的一支重要遊擊隊“穆罕默德軍”的三名遊擊隊員，他們明確表示，既“不支持薩達姆重新掌權”，也“反對美國對伊拉克的占領”，希望建立一個“沒有薩達姆，也沒有美國人”的伊拉克新政權。
第二派，可統稱為“什葉派民兵”。這一派抵抗力量的社會基礎是占伊拉克人口60%的什葉派穆斯林，其突出代表是薩德爾領導的“邁赫迪軍”。他們的政治目標是要建立一個以什葉派為主導的伊斯蘭新政權。在薩達姆執政時期，什葉派穆斯林是長期受壓的宗教派別，因此，他們對美國發動的“倒薩戰爭”採取了“默認”態度。對於美國能否幫助他們建立一個以什葉派為主導的新政權，他們一直在觀望和等待，因而，對美國占領軍保持了較長時間的“沉默”。但是，一年來的形勢發展使他們感到失望。2004年4月突然爆發了席捲伊拉克中部和南部許多城市的什葉派起義。起義領袖薩德爾年輕氣盛，代表著什葉派穆斯林中的少壯派、強硬派。這一派抵抗力量雖然“慢起”，但爆發力很強。它將逐步壯大，還是速起速滅，尚需觀察。
指揮機構高度隱蔽。伊拉克遊擊戰已經打了一年，但外界對它的組織狀況、指揮機構、指揮員不甚了了。英國《觀察家報》說，美國情報機構遲遲未能弄清“究竟是誰在領導這場伊拉克抵抗運動”。美國《新聞周刊》也說，美軍在伊拉克打的是一場“黑暗中的戰爭”，“雖然不斷遭到襲擊，卻不了解麵對的敵人”。在信息化條件下，遊擊隊的指揮機構如果不保持高度隱蔽，極難生存。什葉派起義領袖薩德爾敢於公開舉旗亮相，那是因為他本來就浮在水麵上，從美軍占領伊拉克第一天起，他就一直在呼籲“趕走美國占領軍”。否則，他公開發動什葉派起義的舉動就顯得有些“冒失”了。
通訊手段“反向選擇”。信息化條件下，高度普及的現代通信手段快速便捷，但它極易暴露目標，瞬間招來毀滅性攻擊。車臣的武頭目杜達耶夫，就是因為使用行動電話，被俄軍.10. 136 雷達跟蹤係統迅速鎖定目標，發射兩枚飛彈，一舉將他擊斃。“基地”組織的二號人物阿布·祖巴耶達赫，也是因為使用手機暴露目標被捕獲。伊拉克遊擊隊指揮機構為了有效保存自己，多數採用原始方法進行通信聯絡和指揮，“傳遞的信息是手寫的，由秘密人員傳送”
。在高技術條件下，美軍自己也認為，“在某些情況下，少一分現代化，就多一分安全”。
遊擊隊員寓兵於民。伊拉克遊擊隊中的許多人平時並不集結在一起活動，同普通人在家過日子並無兩樣。他們利用穆斯林宗教集會時碰頭聯絡，接到指令時才出來執行戰鬥任務。這些措施，都是為了最大限度地降低暴露目標的危險，最大限度地保存實力。
盡可能利用現代化工具。汽車和手機，是伊拉克遊擊隊利用最多的兩樣現代化工具，“汽車炸彈”和“手機遙控炸彈”都發揮了較大威力。但對網絡等先進工具則利用不多，總體上它是一場“低技術水平的遊擊戰”。
七問:伊拉克遊擊隊中有哪幾個主要派別？
投入伊拉克遊擊戰的各派抵抗力量，山頭林立，各自為戰。從媒體報導的情況看，大致可以分為三大派。
第一派，可統稱為“遜尼派武裝”。它以薩達姆前政權支持者為骨幹，美國稱之為“薩達姆殘餘勢力”。這一派的社會基礎是遜尼派穆斯林，主要遊擊區域是“遜尼三角地帶”。
這個三角地帶的南部兩角，西至巴格達以西110公裏的拉馬迪，東至巴格達東北60公裏的巴古拜，它的北部頂端是離巴格達以北400公裏的北方重鎮摩蘇爾。“遜尼三角地帶”被稱為薩達姆權力的發源地，薩達姆老家提克裏特、“抵抗之都”費盧傑，都在這個區域內。這裏的居民以遜尼派阿拉伯人為主，並聚居著被遣散的薩達姆政權的許多政府官員、被解散的30多萬伊軍的殘兵敗將、遜尼派穆斯林、復興社會黨黨徒、薩達姆家族、薩達姆崇拜者，等等。美軍驚呼，在這個區域內遇到的抵抗“超出想像”。在遊擊戰開始階段，這一派抵抗力量對政治前途的認知和感覺是模糊的。他們已經無法再以薩達姆或復興社會黨的名義，將各派抵抗力量集合到自己的旗幟下。他們.11. 137 已經無力為“復國”而戰，但要為“復仇”而戰。隨著時間的推移，他們的政治目標才漸漸清晰起來。美國《新聞周刊》曾採訪過活躍在“遜尼三角地帶”的一支重要遊擊隊“穆罕默德軍”的三名遊擊隊員，他們明確表示，既“不支持薩達姆重新掌權”，也“反對美國對伊拉克的占領”，希望建立一個“沒有薩達姆，也沒有美國人”的伊拉克新政權。
第二派，可統稱為“什葉派民兵”。這一派抵抗力量的社會基礎是占伊拉克人口60%的什葉派穆斯林，其突出代表是薩德爾領導的“邁赫迪軍”。他們的政治目標是要建立一個以什葉派為主導的伊斯蘭新政權。在薩達姆執政時期，什葉派穆斯林是長期受壓的宗教派別，因此，他們對美國發動的“倒薩戰爭”採取了“默認”態度。對於美國能否幫助他們建立一個以什葉派為主導的新政權，他們一直在觀望和等待，因而，對美國占領軍保持了較長時間的“沉默”。但是，一年來的形勢發展使他們感到失望。2004年4月突然爆發了席捲伊拉克中部和南部許多城市的什葉派起義。起義領袖薩德爾年輕氣盛，代表著什葉派穆斯林中的少壯派、強硬派。這一派抵抗力量雖然“慢起”，但爆發力很強。它將逐步壯大，還是速起速滅，尚需觀察。