二難:宗教派別紛爭難擺平。
遜尼派與什葉派的教派矛盾根深蒂固。薩達姆時代遜尼派獨掌大權，什葉派長期不服，薩達姆採取高壓政策。現在按人口比例分配政治權力，什葉派占伊拉克人口總數60%，遜尼派占20%，權力大小顛倒了過來。即使這樣，什葉派也不一定感到很滿足，因為他們謀求的是建立一個完全由什葉派說了算的新政權。今後，什葉派的這一過高要求一旦得不到滿足，他們.12. 124 很可能把不滿發泄到阿拉維身上，認為他背叛了什葉派。遜尼派則很容易拿薩達姆時代做比較，感到政治地位一落千丈，更容易把失落感發泄到阿拉維身上。另外，還有庫德人的問題，恐怕比處理教派矛盾更難。
臨時總理阿拉維(5)
三難:政治派別難對付。
伊拉克的眾多政治派別，不管過去是地下的，還是地上的，都在等著享受一次政治大會餐。薩達姆時代得到美國資助的反對派組織就有6個，阿拉維宣布同意解散民兵組織的政黨是9個，到2005年1月伊拉克大選時，還不知道又會冒出多少個政治派別來。這些且不說，單說沙拉比的“伊拉克國民大會”，它是薩達姆時代的第一大反對派組織，現在沙拉比被美國一腳踢開，這個組織轉眼成了站在阿拉維對立麵的第一大反對黨。想當初，沙拉比的實力比阿拉維強，牌子比阿拉維硬，現在阿拉維上台，沙拉比落馬，沙拉比豈肯善罷甘休？
四難:西方民主與伊斯蘭文明難融合。
美國把阿拉維扶上台，指望他在伊拉克推行美國式的政治製度，以樹立“樣板”，進而對中東進行“民主化改造”，這是美國既定的戰略目標。但是，歷史上一次又一次十字軍東征，基督教文明想征服伊斯蘭文明，征服了沒有?征服不了。美國發動伊拉克戰爭時，小布希一不小心說漏了嘴，說這是一場“新的十字軍東征”，令阿拉伯世界輿論譁然，他不得不馬上改口。阿拉維當然很清楚，伊拉克是有著深厚阿拉伯歷史文化和伊斯蘭宗教傳統的國家，伊拉克民眾最難接受的，恰恰是用美式民主替代伊拉克傳統這一條。為了應對這個大難題，阿拉維採取了“有話在先”的策略，在美國交權前一天，他就在美國《華盛頓郵報》上刊登文章說，伊拉克有自己獨特的文化和歷史背景，有自己的習俗和價值觀，不應該照搬美國、英國或其他國家的政治體製，而應該在吸收別國經驗的基礎上，再聽聽聯合國和其他國際組織的建議，找到最適合伊拉克的民主政治體製。他這些話本身應該說是講得不錯的，但這是他的一廂情願，美國能給伊拉克這麽大政治空間嗎?看實踐吧。
五難:同阿拉伯國家的友好關係難建立。
阿拉伯世界想團結、難團結，這個現狀誰都看得見。過去，薩達姆總想在阿拉伯世界當老大，向伊朗開戰、向科威特開戰，把自己搞得越來越孤立，最後導致毀滅。現在，薩達姆垮台了，但伊朗仍是美國的死對頭，兩伊關係能改善嗎?另外，美國要以伊拉克為突破口，對中東進行“民主化改造”，無形之中又把伊拉克擺到了許多中東國家的對立麵，這些國家都以一種緊張的心情和警惕的目光，注視著伊拉克的一舉一動，很難同它親近起來。
六難:國民經濟難恢復。
多災多難的伊拉克，從1991年至2003年，短短12年，經歷了兩次戰爭，基礎設施被炸得差不多了。戰後的伊拉克，百業待舉、百廢待興。國民經濟要想得到全麵恢復，談何容易。
現在，世界主要國家都盯著美國把持的伊拉克重建計劃這塊大蛋糕，這勢必會在國際間引發一場錯綜複雜的利益之爭。同時，被揭露的許多情況表明，不少駐伊美軍頭目、伊拉克臨時政府各級官員，都已紛紛插手重建工程，貪汙腐敗之風正在迅速蔓延。
處在伊拉克的過渡時期，阿拉維前進道路上布滿彈坑，他隨時都有可能踩到路邊炸彈，先看看他能不能走完這一段危險路段吧。
伊拉克遊擊戰解讀
伊拉克遊擊戰解讀(1)
戰無常法，文無常法。伊拉克遊擊戰頭緒較多，茲列出若幹問題，分述如下。
一問:伊拉克遊擊戰為何值得關注？
從一般軍事學意義上講，伊拉克遊擊戰是世界上最新發生的戰爭現象之一，不能不關注。雖然小布希2003年5月1日就已宣布伊拉克境內的主要作戰行動已“結束”，但他至今仍未宣布在伊拉克結束戰爭狀態，說明伊拉克戰爭仍在繼續。它不是以正規戰的形態在繼續，而是以遊擊戰的形態在繼續。遊擊戰並不是信息化時代才出現的戰爭新樣式，但信息化條件下的遊擊戰怎麽打，卻是個新問題。伊拉克遊擊戰雖然存在某些“先天不足”，並由此帶來了許多複雜因素，但它畢竟出現了信息化背景下遊擊戰的一些新特點，所以值得關注和研究。
美國原計劃2004年6月30日要向伊拉克臨時政府“交權”，本以為伊拉克局勢將會漸漸平靜下來了，誰知與美國的願望恰恰相反，伊拉克遊擊戰驟然升級，伊拉克局勢風雲突變，更讓人不能不關注。3月底，在“遜尼三角地帶”爆發了“費盧傑事件”。4月初，又在什葉派傳統區爆發了什葉派起義。這樣，就形成了遜尼、什葉兩派“南北呼應，一致抗美”的新局麵。
遜尼派與什葉派的教派矛盾根深蒂固。薩達姆時代遜尼派獨掌大權，什葉派長期不服，薩達姆採取高壓政策。現在按人口比例分配政治權力，什葉派占伊拉克人口總數60%，遜尼派占20%，權力大小顛倒了過來。即使這樣，什葉派也不一定感到很滿足，因為他們謀求的是建立一個完全由什葉派說了算的新政權。今後，什葉派的這一過高要求一旦得不到滿足，他們.12. 124 很可能把不滿發泄到阿拉維身上，認為他背叛了什葉派。遜尼派則很容易拿薩達姆時代做比較，感到政治地位一落千丈，更容易把失落感發泄到阿拉維身上。另外，還有庫德人的問題，恐怕比處理教派矛盾更難。
臨時總理阿拉維(5)
三難:政治派別難對付。
伊拉克的眾多政治派別，不管過去是地下的，還是地上的，都在等著享受一次政治大會餐。薩達姆時代得到美國資助的反對派組織就有6個，阿拉維宣布同意解散民兵組織的政黨是9個，到2005年1月伊拉克大選時，還不知道又會冒出多少個政治派別來。這些且不說，單說沙拉比的“伊拉克國民大會”，它是薩達姆時代的第一大反對派組織，現在沙拉比被美國一腳踢開，這個組織轉眼成了站在阿拉維對立麵的第一大反對黨。想當初，沙拉比的實力比阿拉維強，牌子比阿拉維硬，現在阿拉維上台，沙拉比落馬，沙拉比豈肯善罷甘休？
四難:西方民主與伊斯蘭文明難融合。
美國把阿拉維扶上台，指望他在伊拉克推行美國式的政治製度，以樹立“樣板”，進而對中東進行“民主化改造”，這是美國既定的戰略目標。但是，歷史上一次又一次十字軍東征，基督教文明想征服伊斯蘭文明，征服了沒有?征服不了。美國發動伊拉克戰爭時，小布希一不小心說漏了嘴，說這是一場“新的十字軍東征”，令阿拉伯世界輿論譁然，他不得不馬上改口。阿拉維當然很清楚，伊拉克是有著深厚阿拉伯歷史文化和伊斯蘭宗教傳統的國家，伊拉克民眾最難接受的，恰恰是用美式民主替代伊拉克傳統這一條。為了應對這個大難題，阿拉維採取了“有話在先”的策略，在美國交權前一天，他就在美國《華盛頓郵報》上刊登文章說，伊拉克有自己獨特的文化和歷史背景，有自己的習俗和價值觀，不應該照搬美國、英國或其他國家的政治體製，而應該在吸收別國經驗的基礎上，再聽聽聯合國和其他國際組織的建議，找到最適合伊拉克的民主政治體製。他這些話本身應該說是講得不錯的，但這是他的一廂情願，美國能給伊拉克這麽大政治空間嗎?看實踐吧。
五難:同阿拉伯國家的友好關係難建立。
阿拉伯世界想團結、難團結，這個現狀誰都看得見。過去，薩達姆總想在阿拉伯世界當老大，向伊朗開戰、向科威特開戰，把自己搞得越來越孤立，最後導致毀滅。現在，薩達姆垮台了，但伊朗仍是美國的死對頭，兩伊關係能改善嗎?另外，美國要以伊拉克為突破口，對中東進行“民主化改造”，無形之中又把伊拉克擺到了許多中東國家的對立麵，這些國家都以一種緊張的心情和警惕的目光，注視著伊拉克的一舉一動，很難同它親近起來。
六難:國民經濟難恢復。
多災多難的伊拉克，從1991年至2003年，短短12年，經歷了兩次戰爭，基礎設施被炸得差不多了。戰後的伊拉克，百業待舉、百廢待興。國民經濟要想得到全麵恢復，談何容易。
現在，世界主要國家都盯著美國把持的伊拉克重建計劃這塊大蛋糕，這勢必會在國際間引發一場錯綜複雜的利益之爭。同時，被揭露的許多情況表明，不少駐伊美軍頭目、伊拉克臨時政府各級官員，都已紛紛插手重建工程，貪汙腐敗之風正在迅速蔓延。
處在伊拉克的過渡時期，阿拉維前進道路上布滿彈坑，他隨時都有可能踩到路邊炸彈，先看看他能不能走完這一段危險路段吧。
伊拉克遊擊戰解讀
伊拉克遊擊戰解讀(1)
戰無常法，文無常法。伊拉克遊擊戰頭緒較多，茲列出若幹問題，分述如下。
一問:伊拉克遊擊戰為何值得關注？
從一般軍事學意義上講，伊拉克遊擊戰是世界上最新發生的戰爭現象之一，不能不關注。雖然小布希2003年5月1日就已宣布伊拉克境內的主要作戰行動已“結束”，但他至今仍未宣布在伊拉克結束戰爭狀態，說明伊拉克戰爭仍在繼續。它不是以正規戰的形態在繼續，而是以遊擊戰的形態在繼續。遊擊戰並不是信息化時代才出現的戰爭新樣式，但信息化條件下的遊擊戰怎麽打，卻是個新問題。伊拉克遊擊戰雖然存在某些“先天不足”，並由此帶來了許多複雜因素，但它畢竟出現了信息化背景下遊擊戰的一些新特點，所以值得關注和研究。
美國原計劃2004年6月30日要向伊拉克臨時政府“交權”，本以為伊拉克局勢將會漸漸平靜下來了，誰知與美國的願望恰恰相反，伊拉克遊擊戰驟然升級，伊拉克局勢風雲突變，更讓人不能不關注。3月底，在“遜尼三角地帶”爆發了“費盧傑事件”。4月初，又在什葉派傳統區爆發了什葉派起義。這樣，就形成了遜尼、什葉兩派“南北呼應，一致抗美”的新局麵。