誰知天邊飛雁，見她美貌，聽了琴聲，居然撲撲地落在馬前。這個便是落雁的典故。
古來有四大美女：第一個是越國西施，她在浣紗的時候，水中遊魚見了她的影子，自慚形穢，沉了下去；第二個就是昭君的落雁；第三個是三國時代，王司徒允的婢女貂嬋，她因主人憂國致病，她每夜對月焚香，祈禱主人病癒，可以為國效力，那個月亮，見她的豐姿，也會閉了攏去；第四個是唐代的楊玉環，肌膚豐腴，白皙勝似梨蕊，那些花朵，見了她也會含羞紛紛落地。所以文人譽美的名詞，便有“沉魚落雁，閉月羞花”這四種的典故。
這且不講，單說王嬙到了匈奴之後，呼韓邪倒也言而有信，待她甚厚，號為寧胡閼氏。逾歲生下一子，叫作伊屠牙斯。後來呼韓邪病死，長子雕陶莫皋嗣位，號為復株累若鞮單於。那時王嬙尚是花信年華，她在匈奴已有數年，故國規矩，略知一二。她既然曉得胡俗的陋習，父死可以娶母，她於復株累若鞮登基的那一天，急把新主召至問道：“爾是胡人，我是漢女；爾現做了單於，對於閼氏問題，還是從胡，還是從漢？”復株累若鞮答道：“臣兒生長斯土，自然應從胡俗。”王嬙當下聽了，又嚇又羞，早把她的那張粉臉，泛出朵朵桃花，低頭不語。
復株累若鞮見了這位國色天香，怎肯舍了美人，又背國教，便笑對王嬙道：“本國風俗如此，人臣不可違抗。否則人民不服，天也不容。”王嬙無法，隻得忍辱含羞地從了胡俗。復株累若鞮即封王嬙為閼氏；一切待遇，倒也和去世單於一樣。
王嬙復生二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。又過十餘年，王嫡病歿，埋葬之後，她的墓上，草色獨青，當時呼為青塚。
後人因她紅粉飄零，遠適異域，特為製了一曲，譜入樂府，名叫《昭君怨》。
或說王嬙跨馬出塞馬上自彈琵琶，編成此詞。
後又不從胡俗，服毒自盡，這都是代她不平，附會其辭，並非事實。不佞說她苟且貪生，願失貞操，雖是正論，但是一介女流，身處威權之後，除了一死之外，自然隻好失節的了。論者略跡原心，未為不可。
再說元帝自從王嬙出塞之後，雖把毛延壽立時問斬，因為到口饅頭，被人生生奪去，懨懨不樂，竟至生起相思病來。後妃等人，趕忙代覓佳麗，投入對症之藥。
豈知元帝見了別個女子，視如糞土，不能去他心頭的煩悶。馮昭儀便令內監出去打聽王嬙有無姊妹。內監回報，說有一個妹子，名叫小昭君，貌與乃姊一式無二，可惜早嫁濟南商人，已成破璧。馮昭儀當下據實奏知元帝。元帝一聽王嬙尚有胞妹，又是麵貌相同，也不管業已嫁人，急令召入宮中，封作婕妤。
不料有位冒失的廷臣，名叫蒯通，諫奏道：“世間閨女甚多，皇宮裏麵，豈可容這再醮民婦？”元帝忿然道：“汝為我朝臣子，劉氏上代歷史，汝知道否？”蒯通道：“臣知道是知道的，從前王太後固是再醮，這種亂法，不學也好。”元帝聽了道：“這是朕的家事，汝不必多管！汝把國事辦好，也就難為你了。”說完，揮令退去，倒也未曾降罪。石顯為見好元帝，便譖奏道：“蒯通此奏，明明汙辱王婕妤的身份，應該問斬！”
元帝準奏。蒯通身首，於是異處。那位小昭君卻有兩樣絕技，勝於乃姊：一樁是出口成章，比較後來的那個曹子建，還要敏捷；一樁是具房中術，有通宵不倦之能。這第二樁絕技，便把元帝樂得無可如何，特地建築一座好合亭，居於未央宮的東北，每日同了小昭君遊宴於此。有時也令傅、馮兩位昭儀與宴。馮昭儀原是媒人，況又知趣，一任元帝與小昭君歡樂，毫不爭夕。
獨有那位傅昭儀，性情狹窄，氣量極小，常常打翻醋罐，甚至與小昭君扭成一團。有一天，卻被元帝親眼看見，先命左右，設宴好合亭上，自己和小昭君一同坐下，方把傅昭儀召至，裸其體膚，逼令跪在地上，眼看他們行樂。傅昭儀不敢抗旨，隻好忍辱遵辦。跪在地上，還是小事，眼見元帝與小昭君二人，花開並蒂，鏡合鴛鴦的當口，可憐她的臉上，忽然紅一陣白一陣，一刻一變樣子。至於傅昭儀是羞憤方始露出這個樣兒的呢，還是有所感觸情不自禁起來，始有這種麵上升火的形象，不佞當日身不在場，不敢妄斷。單講元帝正在特別懲戒這位傅昭儀的當口，就有宮娥前去報知馮昭儀。馮昭儀一聽元帝做出這樣不成體統的事情出來，不覺動了兔死狐悲之感，想來責備小昭君，要她係鈴解鈴，不可撐足滿篷。不料走上好合亭去，一見內中如此情狀，連她也羞得慌忙退了出來。提筆吟上一首長歌，諷勸元帝。元帝與小昭君見了這詩，一時感動，便把傅昭儀放了起來，後來傅昭儀感激馮昭儀解圍之恩，始把心中妒嫉她的酸味，統統取消。後由傅昭儀也進一個美女，名喚梅君的，元帝復將好合亭改稱四美亭，日夕與傅昭儀、馮昭儀、小昭君、梅君等四人，樂而忘返。
唐人宮詞雲：“桃花欲與爭顏色，四美亭前月信明”，就是詠此。
那時她們四人之中，自然是小昭君最美。元帝對她，也比其餘三個，來得憐愛。
小昭君忽然想起其姊，逼著元帝諭知匈奴，恭送王嬙入朝省親。元帝也想再見王嬙一麵，或有一箭雙鵰之事，也未可知，即派上大夫呂幹親迎王嬙。那時王嬙已嫁復株累若鞮單於，長女甫經出世。復株累若鞮好色過於呼韓邪，不準王嬙離開身邊。
古來有四大美女：第一個是越國西施，她在浣紗的時候，水中遊魚見了她的影子，自慚形穢，沉了下去；第二個就是昭君的落雁；第三個是三國時代，王司徒允的婢女貂嬋，她因主人憂國致病，她每夜對月焚香，祈禱主人病癒，可以為國效力，那個月亮，見她的豐姿，也會閉了攏去；第四個是唐代的楊玉環，肌膚豐腴，白皙勝似梨蕊，那些花朵，見了她也會含羞紛紛落地。所以文人譽美的名詞，便有“沉魚落雁，閉月羞花”這四種的典故。
這且不講，單說王嬙到了匈奴之後，呼韓邪倒也言而有信，待她甚厚，號為寧胡閼氏。逾歲生下一子，叫作伊屠牙斯。後來呼韓邪病死，長子雕陶莫皋嗣位，號為復株累若鞮單於。那時王嬙尚是花信年華，她在匈奴已有數年，故國規矩，略知一二。她既然曉得胡俗的陋習，父死可以娶母，她於復株累若鞮登基的那一天，急把新主召至問道：“爾是胡人，我是漢女；爾現做了單於，對於閼氏問題，還是從胡，還是從漢？”復株累若鞮答道：“臣兒生長斯土，自然應從胡俗。”王嬙當下聽了，又嚇又羞，早把她的那張粉臉，泛出朵朵桃花，低頭不語。
復株累若鞮見了這位國色天香，怎肯舍了美人，又背國教，便笑對王嬙道：“本國風俗如此，人臣不可違抗。否則人民不服，天也不容。”王嬙無法，隻得忍辱含羞地從了胡俗。復株累若鞮即封王嬙為閼氏；一切待遇，倒也和去世單於一樣。
王嬙復生二女，長女為須卜居次，次女為當於居次。又過十餘年，王嫡病歿，埋葬之後，她的墓上，草色獨青，當時呼為青塚。
後人因她紅粉飄零，遠適異域，特為製了一曲，譜入樂府，名叫《昭君怨》。
或說王嬙跨馬出塞馬上自彈琵琶，編成此詞。
後又不從胡俗，服毒自盡，這都是代她不平，附會其辭，並非事實。不佞說她苟且貪生，願失貞操，雖是正論，但是一介女流，身處威權之後，除了一死之外，自然隻好失節的了。論者略跡原心，未為不可。
再說元帝自從王嬙出塞之後，雖把毛延壽立時問斬，因為到口饅頭，被人生生奪去，懨懨不樂，竟至生起相思病來。後妃等人，趕忙代覓佳麗，投入對症之藥。
豈知元帝見了別個女子，視如糞土，不能去他心頭的煩悶。馮昭儀便令內監出去打聽王嬙有無姊妹。內監回報，說有一個妹子，名叫小昭君，貌與乃姊一式無二，可惜早嫁濟南商人，已成破璧。馮昭儀當下據實奏知元帝。元帝一聽王嬙尚有胞妹，又是麵貌相同，也不管業已嫁人，急令召入宮中，封作婕妤。
不料有位冒失的廷臣，名叫蒯通，諫奏道：“世間閨女甚多，皇宮裏麵，豈可容這再醮民婦？”元帝忿然道：“汝為我朝臣子，劉氏上代歷史，汝知道否？”蒯通道：“臣知道是知道的，從前王太後固是再醮，這種亂法，不學也好。”元帝聽了道：“這是朕的家事，汝不必多管！汝把國事辦好，也就難為你了。”說完，揮令退去，倒也未曾降罪。石顯為見好元帝，便譖奏道：“蒯通此奏，明明汙辱王婕妤的身份，應該問斬！”
元帝準奏。蒯通身首，於是異處。那位小昭君卻有兩樣絕技，勝於乃姊：一樁是出口成章，比較後來的那個曹子建，還要敏捷；一樁是具房中術，有通宵不倦之能。這第二樁絕技，便把元帝樂得無可如何，特地建築一座好合亭，居於未央宮的東北，每日同了小昭君遊宴於此。有時也令傅、馮兩位昭儀與宴。馮昭儀原是媒人，況又知趣，一任元帝與小昭君歡樂，毫不爭夕。
獨有那位傅昭儀，性情狹窄，氣量極小，常常打翻醋罐，甚至與小昭君扭成一團。有一天，卻被元帝親眼看見，先命左右，設宴好合亭上，自己和小昭君一同坐下，方把傅昭儀召至，裸其體膚，逼令跪在地上，眼看他們行樂。傅昭儀不敢抗旨，隻好忍辱遵辦。跪在地上，還是小事，眼見元帝與小昭君二人，花開並蒂，鏡合鴛鴦的當口，可憐她的臉上，忽然紅一陣白一陣，一刻一變樣子。至於傅昭儀是羞憤方始露出這個樣兒的呢，還是有所感觸情不自禁起來，始有這種麵上升火的形象，不佞當日身不在場，不敢妄斷。單講元帝正在特別懲戒這位傅昭儀的當口，就有宮娥前去報知馮昭儀。馮昭儀一聽元帝做出這樣不成體統的事情出來，不覺動了兔死狐悲之感，想來責備小昭君，要她係鈴解鈴，不可撐足滿篷。不料走上好合亭去，一見內中如此情狀，連她也羞得慌忙退了出來。提筆吟上一首長歌，諷勸元帝。元帝與小昭君見了這詩，一時感動，便把傅昭儀放了起來，後來傅昭儀感激馮昭儀解圍之恩，始把心中妒嫉她的酸味，統統取消。後由傅昭儀也進一個美女，名喚梅君的，元帝復將好合亭改稱四美亭，日夕與傅昭儀、馮昭儀、小昭君、梅君等四人，樂而忘返。
唐人宮詞雲：“桃花欲與爭顏色，四美亭前月信明”，就是詠此。
那時她們四人之中，自然是小昭君最美。元帝對她，也比其餘三個，來得憐愛。
小昭君忽然想起其姊，逼著元帝諭知匈奴，恭送王嬙入朝省親。元帝也想再見王嬙一麵，或有一箭雙鵰之事，也未可知，即派上大夫呂幹親迎王嬙。那時王嬙已嫁復株累若鞮單於，長女甫經出世。復株累若鞮好色過於呼韓邪，不準王嬙離開身邊。