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天譴行動：以色列針對「慕尼黑慘案」的復仇 作者：[加]喬治·喬納斯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如果一個人發現自己是個局外人，但又不得不待在這個他覺得沒有歸屬感的地方，那麽這個人有三種態度：把自己封閉起來;設法報復;誇大自己的孤獨感，表現出一副不法之徒的模樣。阿弗納常常在一天之內同時具備這三種態度。
把自己封閉起來是最容易的。但並不是把自己完全封閉起來，別人仍然能看見他。更多的是內心的麻木和迷惑。在這裏，最豐富的想像往往根植於現實薄薄的表層土壤中。早晨六點，這位“約翰·韋恩”跟其他人一樣，聽到那台老式英國炮艦從旗杆裏高聲鳴響的時候就起床。他很快洗完澡，把38口徑的柯特自動手槍插進槍套，然後去那個巨大的餐廳喝一點水果汁。在早餐前的兩節課上，他總是把和藹的目光透過窗戶，投向遠處田野裏工作的人們。他們是安全的。為了防止約旦人從東邊進攻，這位“韋恩”中校有一個應付意外的計劃。他命令坦克從牛棚後麵的地下室進攻，而不是像約旦人預料的那樣從前麵進攻，他們要從側翼挺進棉花地。一按按鈕，灌木叢就會分開，一條臨時的鋼網通道就會顯露出來。沿著這條通道，一排長出了戰鬥轟炸機翅膀的巨型坦克，就會威嚴地轟轟隆隆地開到光天化日之下。
兩點鍾，這位英雄以及人民的保護者、中東最快的槍手走進罐裝廠剪雞指甲。四點鍾他就成了阿弗納土匪。這個土匪是個非常壞的孩子，毫不掩飾自己對壓迫者的法律和製度的態度。他和他的土匪幫——伊齊希、約坎那和葉門人土娃——竭盡破壞之能事。看看莫舍那個鄉巴佬怎樣把新燈泡放進院子裏頭頂上的插槽裏吧。他怎麽夠得著呢?這些俄國移民非常聰明。看他怎麽搞吧。他不管梯子是不是太矮，而是猛地拉住四輪馬車上的那匹老閹馬，然後把梯子放在馬背上。要是馬……不，那個老閹貨絕不會動的。你把一根金屬絲加熱，粘在它的尾巴上，它可能會動一下!
令人稱奇的是，四年中阿弗納和那幫人沒有殺一個人，甚至沒有讓一個人受重傷。當阿弗納“錯誤地”將一個活躍的蜂巢帶進教室，展示如何養蜂時，也沒有傷人。他們把從集體農場借來的公牛牽進餐廳時也沒有，甚至把莫舍在冷凍房裏鎖了半天也沒有傷到他。更令人稱奇的是，他們沒有被抓住過。
具有諷刺意義的是，隻要土匪阿弗納一把自己想像成第三個人，懲罰就來了：阿弗納是集體農場的模範農民，是個好同誌。他把名字寫在餐廳的告示板上，自告奮勇地在星期六幹活——比如，幫鄰近的集體農場收割莊稼——但別人總是當著其他男孩子的麵拒絕。算了吧，麂皮鞋先生，你能在那裏幹什麽呢，用大鐮刀砍自己的手指?我們要考慮考慮自己的聲譽。如果你那麽喜歡幹活，那就多剪點雞指甲吧。
也許這位“約翰·韋恩”打敗過約旦人，但土匪阿弗納卻從來沒有被抓住過，原因就是作為集體農場農民的阿弗納從來沒有成為一個引人注目的對象。他隻是不是個高級農民。實際上他既不軟弱也不遲鈍，即使這些孩子——在偏遠的灌溉渠邊長大的孩子，他既羨慕又鄙視的孩子——比他更為結實，動作更為敏捷。那是為什麽呢?因為他比他們聰明。他會說幾種語言，德語和英語。他見過世麵，跟美國人有過親密接觸，而且足跡遍及半個地球。對那些不喜歡他的集體農場的農民來說，坐著驢車到布內瑞恩去一趟就算一次了不起的遠行了。
阿弗納應該給他們留下了深刻印象——以前他總是能輕而易舉地給其他男孩子留下深刻印象，甚至在德國也是這樣，給女孩子的印象也很深——但是，不知怎麽地，在集體農場卻不是這樣。他隨身帶著那台電晶體收音機。起初，孩子們還湊在一起聽一聽。但是辦公室裏的人立即給阿弗納的母親寫了一封信，讓她來一趟。因為這裏是集體農場，其他孩子沒有的東西他也不能有。一周之後她來了，把外公給他的收音機拿走了。
那些不喜歡阿弗納的孩子叫他“野客”。他是個“野客”。這是阿弗納在集體農場學到的另一個新東西，雖然不管怎麽樣，他遲早要學會的。小時候在雷霍沃特，阿弗納以為所有的以色列人都是以色列人，如此而已。也許像他這樣土生土長的以色列人和像他父母親那樣的在獨立之前的以色列人，以及最近才移居過來的連希伯來語都不會說的以色列人之間會有小小的區別。是的，也有一些以色列人是有宗教信仰的，不過在雷霍沃特幾乎沒有，即使他們幾代人都生活在以色列。可他們的舉止行為看起來更像在外散居的猶太人，被納粹殺害的猶太人。他們身穿土耳其式長衫，頭戴寬邊帽，耳朵上掛著耳鎖。但是“野客”——屬於某個亞族，不是純粹的以色列人——阿弗納從來沒有想到過這些。
然而，在集體農場，阿弗納學會了把以色列人分為不同的類型——根據他們各自不同的選擇。農場裏的其他男孩子，絕大部分人是加裏西亞人。在阿弗納看來，這些人變成了粗俗、魯莽、無知的東歐猶太人。而他呢，雖然是一個“野客”，卻是一個有教養、開化、具有西歐血統的地道的猶太人。
那兩個詞——至少按照阿弗納的理解是這樣——描述了因地理位置不同形成的品質，也描述了因精神狀況不同形成的品質。加裏西亞位於古老的奧匈帝國最東部的波蘭省，繁衍了排外、腐敗、自作聰明、狡詐、低賤的猶太人。不可否認的是，加裏西亞人也聰明、足智多謀、堅決果敢。這一點，阿弗納不否認。他們也有很強的幽默感。就個人而言，他們勇猛無畏，對以色列也全身心投入。但是，他們總是詭計多端，對好的東西一無所知。他們欺騙，撒謊，現實，缺乏信念。他們像膠水那樣黏著對方。他們常常使用的詞彙是“照顧好自己”或者“麵團布丁要均分”之類。當然，這些人並不是全都來自加裏西亞。但是，如果他們有這些特性，他們就是加裏西亞人。
把自己封閉起來是最容易的。但並不是把自己完全封閉起來，別人仍然能看見他。更多的是內心的麻木和迷惑。在這裏，最豐富的想像往往根植於現實薄薄的表層土壤中。早晨六點，這位“約翰·韋恩”跟其他人一樣，聽到那台老式英國炮艦從旗杆裏高聲鳴響的時候就起床。他很快洗完澡，把38口徑的柯特自動手槍插進槍套，然後去那個巨大的餐廳喝一點水果汁。在早餐前的兩節課上，他總是把和藹的目光透過窗戶，投向遠處田野裏工作的人們。他們是安全的。為了防止約旦人從東邊進攻，這位“韋恩”中校有一個應付意外的計劃。他命令坦克從牛棚後麵的地下室進攻，而不是像約旦人預料的那樣從前麵進攻，他們要從側翼挺進棉花地。一按按鈕，灌木叢就會分開，一條臨時的鋼網通道就會顯露出來。沿著這條通道，一排長出了戰鬥轟炸機翅膀的巨型坦克，就會威嚴地轟轟隆隆地開到光天化日之下。
兩點鍾，這位英雄以及人民的保護者、中東最快的槍手走進罐裝廠剪雞指甲。四點鍾他就成了阿弗納土匪。這個土匪是個非常壞的孩子，毫不掩飾自己對壓迫者的法律和製度的態度。他和他的土匪幫——伊齊希、約坎那和葉門人土娃——竭盡破壞之能事。看看莫舍那個鄉巴佬怎樣把新燈泡放進院子裏頭頂上的插槽裏吧。他怎麽夠得著呢?這些俄國移民非常聰明。看他怎麽搞吧。他不管梯子是不是太矮，而是猛地拉住四輪馬車上的那匹老閹馬，然後把梯子放在馬背上。要是馬……不，那個老閹貨絕不會動的。你把一根金屬絲加熱，粘在它的尾巴上，它可能會動一下!
令人稱奇的是，四年中阿弗納和那幫人沒有殺一個人，甚至沒有讓一個人受重傷。當阿弗納“錯誤地”將一個活躍的蜂巢帶進教室，展示如何養蜂時，也沒有傷人。他們把從集體農場借來的公牛牽進餐廳時也沒有，甚至把莫舍在冷凍房裏鎖了半天也沒有傷到他。更令人稱奇的是，他們沒有被抓住過。
具有諷刺意義的是，隻要土匪阿弗納一把自己想像成第三個人，懲罰就來了：阿弗納是集體農場的模範農民，是個好同誌。他把名字寫在餐廳的告示板上，自告奮勇地在星期六幹活——比如，幫鄰近的集體農場收割莊稼——但別人總是當著其他男孩子的麵拒絕。算了吧，麂皮鞋先生，你能在那裏幹什麽呢，用大鐮刀砍自己的手指?我們要考慮考慮自己的聲譽。如果你那麽喜歡幹活，那就多剪點雞指甲吧。
也許這位“約翰·韋恩”打敗過約旦人，但土匪阿弗納卻從來沒有被抓住過，原因就是作為集體農場農民的阿弗納從來沒有成為一個引人注目的對象。他隻是不是個高級農民。實際上他既不軟弱也不遲鈍，即使這些孩子——在偏遠的灌溉渠邊長大的孩子，他既羨慕又鄙視的孩子——比他更為結實，動作更為敏捷。那是為什麽呢?因為他比他們聰明。他會說幾種語言，德語和英語。他見過世麵，跟美國人有過親密接觸，而且足跡遍及半個地球。對那些不喜歡他的集體農場的農民來說，坐著驢車到布內瑞恩去一趟就算一次了不起的遠行了。
阿弗納應該給他們留下了深刻印象——以前他總是能輕而易舉地給其他男孩子留下深刻印象，甚至在德國也是這樣，給女孩子的印象也很深——但是，不知怎麽地，在集體農場卻不是這樣。他隨身帶著那台電晶體收音機。起初，孩子們還湊在一起聽一聽。但是辦公室裏的人立即給阿弗納的母親寫了一封信，讓她來一趟。因為這裏是集體農場，其他孩子沒有的東西他也不能有。一周之後她來了，把外公給他的收音機拿走了。
那些不喜歡阿弗納的孩子叫他“野客”。他是個“野客”。這是阿弗納在集體農場學到的另一個新東西，雖然不管怎麽樣，他遲早要學會的。小時候在雷霍沃特，阿弗納以為所有的以色列人都是以色列人，如此而已。也許像他這樣土生土長的以色列人和像他父母親那樣的在獨立之前的以色列人，以及最近才移居過來的連希伯來語都不會說的以色列人之間會有小小的區別。是的，也有一些以色列人是有宗教信仰的，不過在雷霍沃特幾乎沒有，即使他們幾代人都生活在以色列。可他們的舉止行為看起來更像在外散居的猶太人，被納粹殺害的猶太人。他們身穿土耳其式長衫，頭戴寬邊帽，耳朵上掛著耳鎖。但是“野客”——屬於某個亞族，不是純粹的以色列人——阿弗納從來沒有想到過這些。
然而，在集體農場，阿弗納學會了把以色列人分為不同的類型——根據他們各自不同的選擇。農場裏的其他男孩子，絕大部分人是加裏西亞人。在阿弗納看來，這些人變成了粗俗、魯莽、無知的東歐猶太人。而他呢，雖然是一個“野客”，卻是一個有教養、開化、具有西歐血統的地道的猶太人。
那兩個詞——至少按照阿弗納的理解是這樣——描述了因地理位置不同形成的品質，也描述了因精神狀況不同形成的品質。加裏西亞位於古老的奧匈帝國最東部的波蘭省，繁衍了排外、腐敗、自作聰明、狡詐、低賤的猶太人。不可否認的是，加裏西亞人也聰明、足智多謀、堅決果敢。這一點，阿弗納不否認。他們也有很強的幽默感。就個人而言，他們勇猛無畏，對以色列也全身心投入。但是，他們總是詭計多端，對好的東西一無所知。他們欺騙，撒謊，現實，缺乏信念。他們像膠水那樣黏著對方。他們常常使用的詞彙是“照顧好自己”或者“麵團布丁要均分”之類。當然，這些人並不是全都來自加裏西亞。但是，如果他們有這些特性，他們就是加裏西亞人。