忍？
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
土爾扈特蒙古人首領和鄂爾勒克心灰意冷。他摯愛騎射遊牧的中華北疆，眷戀
那豪爽勇猛的手足同胞，可他忍受不了那種兄弟相殘的情景，他更不願自己的族眾
受到欺淩。他決定率族眾全身而退，另尋樂土。
1633年，和鄂爾勒克率領族眾，攜帶氈帳等生活必需品，趕著畜群，北上尋找
安身之地。
蒼茫河山，何處可以安家立命？土爾扈特人遠離故土，隻身北上。那漫長的旅
途留下了多少酸楚的淚，那多情慈善的額爾古納河記下了多少次再回首！
遊牧人離不開水和草。歷盡艱辛的土爾扈特部族人終於遇到了一塊樂土，伏爾
加河下遊。這裏荒無人煙，水草肥美，正適合騎射民族生存。土爾皇特人感激上蒼
慈悲，慨嘆終於找到了一塊樂士。
善良的土爾扈人定居下來在他們心目中，這裏是個安居樂業的好地方。而實際
上，造化捉弄人。他們那辛酸的歷史就從這裏開始。
客居異域的土爾扈特部格守祖先傳下來的規矩。他們仍然住氈包，穿皮袍，騎
駿馬，仍然騎射遊牧。那多少年來約定成俗的東西、仍舊約束著每一位蒙古人：集
體決定部中大事，和平解決糾紛，禮佛敬喇嘛……
隻可惜，好景不長。對我中華北疆垂涎三尺的“北極熊”來到了這裏，從此，
樂土有了許許多多的紛擾，有對沙俄逼迫的憤慨，也有對故土的眷戀。
沙俄對當年鐵騎西征、威震歐亞的蒙古人心存敬畏。他們軟硬兼施，威逼利誘
土爾扈特人就範。
沙俄看中了土爾扈特部的皮毛，牲畜，於是，就不惜豁免原來每年三千盧布的
關稅，變相地進行商業侵吞，妄想成為蒙古人最可愛的夥伴，達到結成同盟的目的。
狡詐的沙俄深知，讓草原上的遊牧人臣服很難，所以他們聲稱，如果不敢訂約，
那麽哥薩克人會經常光顧這裏。用武力逼迫的方式，先後和土爾扈特部簽訂了十二
個條約。
為了民族生存，深明大義的和鄂爾勒無忍辱負重。他深感這裏很難成為真正的
樂土。
寄人籬下是蒙古人所不願的。一向來去自由、桀驁不馴的蒙古人，戴上了枷鎖。
處在那異域的伏爾加心胸開闊，賜予了遠方遊子衣食豐足，人丁興旺，可那伏爾加
河的不肖子孫，卻在排擠他們，壓榨他們，土爾勒克又何不是如此！土爾扈特部心
係故國。
和鄂爾勒剋死後，他的兒子書庫爾貸青、羅卜藏諾顏曾感到習慣不同，言語又
不通，還是祖國好啊！
言畢，一飲而盡。他命令手下，拿大碗來，要與諸位大人一醉方休。
來訪的客人深為土爾扈特部的氣氛感染，他們很理解也很同情這些遊子。對於
這種眷戀故國之情。任何話都無法寬慰。他們也盡情地豪飲，與族眾同樂、同醉。
在他們居莊的十四天裏，每天都有盛情的宴會，每天都能聽到思念故土的言辭。
看到那酸楚的眼淚。
沒有不散的筵席。大清來訪的使臣要離開了。阿玉汗派自己的親信阿揚爾，攜
帶禮物、信函回訪永熙帝，阿玉汗的小兒子策楞敦多布還向康熙帝敬獻一桿鳥槍。
“娘家人”要上路了。阿玉汗率族眾送行，阿從汗懇切、誠摯地請佛祖保佑聖
主唐熙，並再三請殷紮納等人轉達他向康熙的祝福。
土爾扈特族人手捧檀香，雙手合十，恭謹垂著，口中稱誦：
“尊貴的客人啊，佛祖保佑！”
殷劄納等人也非常激動，有這樣的子民，確實是皇上鴻福啊！他們飲下壯行酒。
然後上馬，與土爾扈特部族眾揮手道別。
草原上，清朝客人的馬隊已漸漸遠去了。阿玉汗等人仍然立在那裏、木然、淒
楚而又哀怨。他們那飽經磨難的心，跟著那來自故土的人去了，遠去了……
殷紮納等人回國後，麵見聖上，詳細描述了出使情況，和土爾扈特部的心願。
聖主康熙嗟嘆不己。
禮尚往來。旅居他鄉的土爾扈持部、不斷派人來清廷，或者禮佛，或者進貢通
好。清政府一直是禮遇有加，待如上賓。
1731年，土爾扈特部台吉多爾齊派遣阿爾巴圖、沙喇布丹津等人來到北京，請
求拜見達賴喇嘛，言辭懇切，唯恐皇帝不恩準。雍正帝不但很痛快地答應了他們的
請求，而且還就這件事給理藩院下了一道聖旨：
“……他們住在遙遠的北疆，多年來受俄羅斯壓製，竟有這樣誠摯的願望，實
是我大清的榮耀。應該好好地提供糧草等物，送他們去禮佛，回來後，要多給他們
些茶葉、錢幣。”
阿爾巴圖等人在清廷的幫助下，順利完成了拜見達賴喇嘛的神聖使命。土爾扈
特部歡欣鼓舞。
1756年，阿玉汗之子享羅布喇什，再次派遣吹劄布借道俄羅斯，歷盡千辛萬苦，
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
土爾扈特蒙古人首領和鄂爾勒克心灰意冷。他摯愛騎射遊牧的中華北疆，眷戀
那豪爽勇猛的手足同胞，可他忍受不了那種兄弟相殘的情景，他更不願自己的族眾
受到欺淩。他決定率族眾全身而退，另尋樂土。
1633年，和鄂爾勒克率領族眾，攜帶氈帳等生活必需品，趕著畜群，北上尋找
安身之地。
蒼茫河山，何處可以安家立命？土爾扈特人遠離故土，隻身北上。那漫長的旅
途留下了多少酸楚的淚，那多情慈善的額爾古納河記下了多少次再回首！
遊牧人離不開水和草。歷盡艱辛的土爾扈特部族人終於遇到了一塊樂土，伏爾
加河下遊。這裏荒無人煙，水草肥美，正適合騎射民族生存。土爾皇特人感激上蒼
慈悲，慨嘆終於找到了一塊樂士。
善良的土爾扈人定居下來在他們心目中，這裏是個安居樂業的好地方。而實際
上，造化捉弄人。他們那辛酸的歷史就從這裏開始。
客居異域的土爾扈特部格守祖先傳下來的規矩。他們仍然住氈包，穿皮袍，騎
駿馬，仍然騎射遊牧。那多少年來約定成俗的東西、仍舊約束著每一位蒙古人：集
體決定部中大事，和平解決糾紛，禮佛敬喇嘛……
隻可惜，好景不長。對我中華北疆垂涎三尺的“北極熊”來到了這裏，從此，
樂土有了許許多多的紛擾，有對沙俄逼迫的憤慨，也有對故土的眷戀。
沙俄對當年鐵騎西征、威震歐亞的蒙古人心存敬畏。他們軟硬兼施，威逼利誘
土爾扈特人就範。
沙俄看中了土爾扈特部的皮毛，牲畜，於是，就不惜豁免原來每年三千盧布的
關稅，變相地進行商業侵吞，妄想成為蒙古人最可愛的夥伴，達到結成同盟的目的。
狡詐的沙俄深知，讓草原上的遊牧人臣服很難，所以他們聲稱，如果不敢訂約，
那麽哥薩克人會經常光顧這裏。用武力逼迫的方式，先後和土爾扈特部簽訂了十二
個條約。
為了民族生存，深明大義的和鄂爾勒無忍辱負重。他深感這裏很難成為真正的
樂土。
寄人籬下是蒙古人所不願的。一向來去自由、桀驁不馴的蒙古人，戴上了枷鎖。
處在那異域的伏爾加心胸開闊，賜予了遠方遊子衣食豐足，人丁興旺，可那伏爾加
河的不肖子孫，卻在排擠他們，壓榨他們，土爾勒克又何不是如此！土爾扈特部心
係故國。
和鄂爾勒剋死後，他的兒子書庫爾貸青、羅卜藏諾顏曾感到習慣不同，言語又
不通，還是祖國好啊！
言畢，一飲而盡。他命令手下，拿大碗來，要與諸位大人一醉方休。
來訪的客人深為土爾扈特部的氣氛感染，他們很理解也很同情這些遊子。對於
這種眷戀故國之情。任何話都無法寬慰。他們也盡情地豪飲，與族眾同樂、同醉。
在他們居莊的十四天裏，每天都有盛情的宴會，每天都能聽到思念故土的言辭。
看到那酸楚的眼淚。
沒有不散的筵席。大清來訪的使臣要離開了。阿玉汗派自己的親信阿揚爾，攜
帶禮物、信函回訪永熙帝，阿玉汗的小兒子策楞敦多布還向康熙帝敬獻一桿鳥槍。
“娘家人”要上路了。阿玉汗率族眾送行，阿從汗懇切、誠摯地請佛祖保佑聖
主唐熙，並再三請殷紮納等人轉達他向康熙的祝福。
土爾扈特族人手捧檀香，雙手合十，恭謹垂著，口中稱誦：
“尊貴的客人啊，佛祖保佑！”
殷劄納等人也非常激動，有這樣的子民，確實是皇上鴻福啊！他們飲下壯行酒。
然後上馬，與土爾扈特部族眾揮手道別。
草原上，清朝客人的馬隊已漸漸遠去了。阿玉汗等人仍然立在那裏、木然、淒
楚而又哀怨。他們那飽經磨難的心，跟著那來自故土的人去了，遠去了……
殷紮納等人回國後，麵見聖上，詳細描述了出使情況，和土爾扈特部的心願。
聖主康熙嗟嘆不己。
禮尚往來。旅居他鄉的土爾扈持部、不斷派人來清廷，或者禮佛，或者進貢通
好。清政府一直是禮遇有加，待如上賓。
1731年，土爾扈特部台吉多爾齊派遣阿爾巴圖、沙喇布丹津等人來到北京，請
求拜見達賴喇嘛，言辭懇切，唯恐皇帝不恩準。雍正帝不但很痛快地答應了他們的
請求，而且還就這件事給理藩院下了一道聖旨：
“……他們住在遙遠的北疆，多年來受俄羅斯壓製，竟有這樣誠摯的願望，實
是我大清的榮耀。應該好好地提供糧草等物，送他們去禮佛，回來後，要多給他們
些茶葉、錢幣。”
阿爾巴圖等人在清廷的幫助下，順利完成了拜見達賴喇嘛的神聖使命。土爾扈
特部歡欣鼓舞。
1756年，阿玉汗之子享羅布喇什，再次派遣吹劄布借道俄羅斯，歷盡千辛萬苦，