未能得逞的加加林寢食難安。兩年後，他派戈魯平再度出使士爾扈特部駐地。
戈魯平先是舊話重提，企圖引誘蒙古人臣服。他的無理要求遭到蒙古人的嚴辭
拒絕。惱羞成怒的戈魯平撕下偽善的麵孔，咆哮道：
“你們必須宣誓忠於沙皇，否則，不準你們遊牧：哥薩克會更清楚地告訴你們！”
土爾扈特首領、蒙古人的“頭鷹”和鄂爾勒克，勃然大怒，他“嚓”地一聲抽
出佩刀，砍掉了桌子一角；麵向眾領主，慷慨陳詞：
“這是我們的遊牧地，我們遊牧民族，想到田裏遊牧就到哪裏遊牧。誰吃了熊
心豹子膽，敢阻攔我們，那他的下場就跟這桌子一樣！”
眾領主齊聲喝采，並扯出各自的佩刀，高高舉起，以示決不臣服。
戈魯平倉惶逃出土爾扈特部。
兩次碰壁的沙俄，篤信“芝麻總會開門”。於是，就把目光轉向了和碩特部。
1605年，托本斯克總督瓦西裏，瓦西裏耶維奇·沃林斯基派出了一個負有秘密
使命的使團。
使團裏麵有三名特殊成員：總督代理人，他們組織了一批商人，喬裝成貿易使
團。認為採取這種方式，既可以蒙蔽他人，又可以減少沿途遭受襲擊和搶劫的危險。
不料準噶爾部和碩特部發生了戰爭，使團不得不返回。盡管如此，他門也不是
一無所獲，它帶回了關於和頓特部的一些情報。
俄國人把和碩特部首領頓壘烏巴什的稱號“琿台吉”，譯作“阿勒坦汗”，意
即“黃金汗”，這本身就給人以富有和威嚴的印象。在地理位置上，“黃金汗”的
領地是沙俄通向中華大國的唯一之路。因此，沙俄很想把該處據為己有。
1616年，以丘麥涅茨和彼得羅夫為首的哥薩克遠征隊，帶著以沙皇名義贈送給
“可汗”的禮品，肩負著使和頓特部臣服的使命，歷經艱辛，來到了烏布薩湖畔。
和碩特部以禮相待這遠方的來客。
頓壘烏巴什派幼子率領五十位領主，按照族內習俗，帶上酒肉，到離營地兩裏
的地方，迎接“嘉賓”。那酵香四溢的馬奶酒，著實令人心醉身醉；那蒙族人的盛
情，更是令人忘懷。
在那金碧輝煌的蒙古帳內，倍受禮遇的丘麥涅獲·彼得羅夫暄賓奪主、厚顏無
恥地宣稱：“你們應以實際行動表達向沙皇歸順的願望，就本地區所產物品向陛下
納貢，按自己的習俗宣誓效忠……”
奉令行事的和碩特王子，領主悉盡地主之誼，對沙俄使節的過份要求未作製止。
他們採取了克製的態度。
沙俄使節被安頓在離碩壘烏巴什的氈帳的半裏地的地方。
幾天以後，和碩特部舉行傳統的拜佛儀式。頓壘烏巴什琿台吉決定在拜佛儀式
上接見沙俄使節。他派人送馬到俄使駐地，由自己的寵臣瑪穆澤來作陪同，把俄使
迎到呼圖克科禮拜寺。
呼圖克圖禮拜寺一派節日氣氛。
氈帳內擰滿了各色花布，地上鋪著毯子、毯子，牆上掛著用羊皮紙畫的圖畫。
諸領主身穿彩色綢緞的節日盛裝，眾星捧月般簇擁著一人：他就是甘頓特部首
領碩壘烏巴什琿台古。沙皇心目中的“阿勒坦汗”。他雖年逾花甲，卻體態魁梧結
實，臉上一簇黑髭更顯得儀表堂堂。他身穿金緞長袍，盤腿坐在半膝高的氈座上。
當俄使致辭時，碩壘烏巴什依禮脫帽，問候沙皇健康；俄使呈上以沙皇名義贈
送的禮品，他也恭謹地接受了。
之後，盛大的拜佛儀式開始了。碩壘烏巴什命令他的先知呼圖克圖，率領誦經
班照經卷湧經，誦經後，碩壘帶領眾領主，設宴款待俄使。
第二天，是宗教儀式的高潮，碩壘和通經班和眾領主一起，高舉黃金鑄成，形
如孩童的神像，進行跪拜。
至此，呼圖克圖禮拜寺拜佛儀式便宣告結束。
拜佛儀式後的第四天，頓壘委派兩名使臣，帶上禮物，與俄使同行，前去覲見
沙皇。他還向使節贈送了禮物，食品：每人良馬三匹，飾有海狸、紫韶皮的羊皮鬥
篷一件，年輕姑娘一個、生羊十六隻。
善良的和頓特蒙古人仁至義盡。可那表麵偽善、背地裏狼子野心的沙俄又是怎
樣領受他們的善意呢？得意洋洋的丘麥涅茨和彼得羅夫到處吹噓說“阿勒坦汗已歸
附俄國”，井繪聲繪色地描述那神秘的“入侵籍儀式”——實際上是拜佛儀式。蒙
古人根本沒有宣誓效忠的習慣。他們向佛像獻上哈達，並隨著音樂緩緩舉起，隻是
一個古老相傳的儀式罷了。
俄國人從碩壘呈給沙皇的菲薄禮物中悟出了事實的真相，但仍然自欺欺人。
就在丘麥涅茨和彼得羅夫出使和碩特部的同時，沙俄也派使節立陶宛托米爾科
·彼得羅夫來到了哈薩克帳落。達裏是準葛爾首領巴圖爾的遊牧地。
剽悍的蒙古族人平日裏牧馬放駝，當鍾聲響起時，便胯下馬背、駝峰，用那健
戈魯平先是舊話重提，企圖引誘蒙古人臣服。他的無理要求遭到蒙古人的嚴辭
拒絕。惱羞成怒的戈魯平撕下偽善的麵孔，咆哮道：
“你們必須宣誓忠於沙皇，否則，不準你們遊牧：哥薩克會更清楚地告訴你們！”
土爾扈特首領、蒙古人的“頭鷹”和鄂爾勒克，勃然大怒，他“嚓”地一聲抽
出佩刀，砍掉了桌子一角；麵向眾領主，慷慨陳詞：
“這是我們的遊牧地，我們遊牧民族，想到田裏遊牧就到哪裏遊牧。誰吃了熊
心豹子膽，敢阻攔我們，那他的下場就跟這桌子一樣！”
眾領主齊聲喝采，並扯出各自的佩刀，高高舉起，以示決不臣服。
戈魯平倉惶逃出土爾扈特部。
兩次碰壁的沙俄，篤信“芝麻總會開門”。於是，就把目光轉向了和碩特部。
1605年，托本斯克總督瓦西裏，瓦西裏耶維奇·沃林斯基派出了一個負有秘密
使命的使團。
使團裏麵有三名特殊成員：總督代理人，他們組織了一批商人，喬裝成貿易使
團。認為採取這種方式，既可以蒙蔽他人，又可以減少沿途遭受襲擊和搶劫的危險。
不料準噶爾部和碩特部發生了戰爭，使團不得不返回。盡管如此，他門也不是
一無所獲，它帶回了關於和頓特部的一些情報。
俄國人把和碩特部首領頓壘烏巴什的稱號“琿台吉”，譯作“阿勒坦汗”，意
即“黃金汗”，這本身就給人以富有和威嚴的印象。在地理位置上，“黃金汗”的
領地是沙俄通向中華大國的唯一之路。因此，沙俄很想把該處據為己有。
1616年，以丘麥涅茨和彼得羅夫為首的哥薩克遠征隊，帶著以沙皇名義贈送給
“可汗”的禮品，肩負著使和頓特部臣服的使命，歷經艱辛，來到了烏布薩湖畔。
和碩特部以禮相待這遠方的來客。
頓壘烏巴什派幼子率領五十位領主，按照族內習俗，帶上酒肉，到離營地兩裏
的地方，迎接“嘉賓”。那酵香四溢的馬奶酒，著實令人心醉身醉；那蒙族人的盛
情，更是令人忘懷。
在那金碧輝煌的蒙古帳內，倍受禮遇的丘麥涅獲·彼得羅夫暄賓奪主、厚顏無
恥地宣稱：“你們應以實際行動表達向沙皇歸順的願望，就本地區所產物品向陛下
納貢，按自己的習俗宣誓效忠……”
奉令行事的和碩特王子，領主悉盡地主之誼，對沙俄使節的過份要求未作製止。
他們採取了克製的態度。
沙俄使節被安頓在離碩壘烏巴什的氈帳的半裏地的地方。
幾天以後，和碩特部舉行傳統的拜佛儀式。頓壘烏巴什琿台吉決定在拜佛儀式
上接見沙俄使節。他派人送馬到俄使駐地，由自己的寵臣瑪穆澤來作陪同，把俄使
迎到呼圖克科禮拜寺。
呼圖克圖禮拜寺一派節日氣氛。
氈帳內擰滿了各色花布，地上鋪著毯子、毯子，牆上掛著用羊皮紙畫的圖畫。
諸領主身穿彩色綢緞的節日盛裝，眾星捧月般簇擁著一人：他就是甘頓特部首
領碩壘烏巴什琿台古。沙皇心目中的“阿勒坦汗”。他雖年逾花甲，卻體態魁梧結
實，臉上一簇黑髭更顯得儀表堂堂。他身穿金緞長袍，盤腿坐在半膝高的氈座上。
當俄使致辭時，碩壘烏巴什依禮脫帽，問候沙皇健康；俄使呈上以沙皇名義贈
送的禮品，他也恭謹地接受了。
之後，盛大的拜佛儀式開始了。碩壘烏巴什命令他的先知呼圖克圖，率領誦經
班照經卷湧經，誦經後，碩壘帶領眾領主，設宴款待俄使。
第二天，是宗教儀式的高潮，碩壘和通經班和眾領主一起，高舉黃金鑄成，形
如孩童的神像，進行跪拜。
至此，呼圖克圖禮拜寺拜佛儀式便宣告結束。
拜佛儀式後的第四天，頓壘委派兩名使臣，帶上禮物，與俄使同行，前去覲見
沙皇。他還向使節贈送了禮物，食品：每人良馬三匹，飾有海狸、紫韶皮的羊皮鬥
篷一件，年輕姑娘一個、生羊十六隻。
善良的和頓特蒙古人仁至義盡。可那表麵偽善、背地裏狼子野心的沙俄又是怎
樣領受他們的善意呢？得意洋洋的丘麥涅茨和彼得羅夫到處吹噓說“阿勒坦汗已歸
附俄國”，井繪聲繪色地描述那神秘的“入侵籍儀式”——實際上是拜佛儀式。蒙
古人根本沒有宣誓效忠的習慣。他們向佛像獻上哈達，並隨著音樂緩緩舉起，隻是
一個古老相傳的儀式罷了。
俄國人從碩壘呈給沙皇的菲薄禮物中悟出了事實的真相，但仍然自欺欺人。
就在丘麥涅茨和彼得羅夫出使和碩特部的同時，沙俄也派使節立陶宛托米爾科
·彼得羅夫來到了哈薩克帳落。達裏是準葛爾首領巴圖爾的遊牧地。
剽悍的蒙古族人平日裏牧馬放駝，當鍾聲響起時，便胯下馬背、駝峰，用那健