最後遺憾地說：“錯過這次機會，百年以後都要後悔。”
抗戰勝利後，繆斌被作為漢奸逮捕。繆斌本以為他很快就會被無罪釋放，但不久卻傳來了
盡快執行死刑的命令。繆斌於1946年5月21日被處決，比“第一漢奸”陳公博的刑
期還早。原來美軍占領日本後，發現中國準備與日本單獨講和的“佐藤工作”秘密資料，
麥克阿瑟大怒，要傳喚繆斌到東京法庭出庭作證。蔣介石趕緊向美國否認曾經和日本進行
過秘密和談，另一方麵卻下令立即處死繆斌，這可以說是“殺人滅口”。繆斌作為南京政
府的考試院副院長，並非政府要職，繆斌本人也沒有特別重大的賣國行為，本來不應判死
刑。將繆斌如此迅速地處死，也反映出蔣介石害怕得罪美國人的心虛。不過在日本福岡久
留米市的有名古寺善導寺中，卻有供祭繆斌的牌位；在東京中央區的稻荷神社，還有“和
平神繆斌顯彰碑”，把繆斌奉為“和平神”，表示不忘繆斌的“和平工作”。
1946年1月，在重慶的蔣介石通知何應欽：在重慶政府還都南京之前，必須將汪精衛
在梅花山上的墳墓處理掉。1月21日工兵用炸藥炸開汪精衛的墓殼，打開棺木，見汪精
衛的屍體上覆蓋著青天白日滿地紅旗，身穿南京政府的文官禮服：黑色長馬褂，胸佩大綬
，頭戴禮帽。由於使用過防腐劑，屍體尚未腐爛。棺內沒有任何陪葬品，隻發現屍體的上
衣口袋裏有一張3寸長的紙條，上書“魂兮歸來”四個字，這是陳壁君在名古屋帝大醫院
汪精衛去世時寫的。
汪精衛的棺木和屍體被運往清涼山火葬場徹底焚化，梅花山的墳地由工兵剷平後建了一座
小亭，四周添植許多花木，徹底改變了模樣。1994年時，在汪精衛的原墓地上麵修建
了一座汪精衛跪像，似乎是模仿嶽飛墓前的秦檜跪像供人們唾罵。但到1999年1月，
汪精衛跪像突然被撤除，原因尚不明了。
盡管人們常說“不以成敗論英雄”，但實際上往往是“成者英雄敗者賊”。如果客觀分析
一下當時的形勢，汪精衛的南京政府存續下來的可能性亦不算小。第一種情況是日本勝利
，美國放棄遠東地區；第二種情況是日本有條件投降，從中國和南洋各地撤軍，但日本很
可能把保留汪精衛政權作為撤軍條件。如果美國沒有及時發明原子彈，對日本進行本土作
戰必然要付出巨大傷亡，美英為了自己的利益，很可能出賣中國的利益接受日本的有條件
投降。另外從反共一麵來看，如果蘇聯參戰的話，蘇軍的首先攻擊目標肯定是在中國的日
軍，這樣中國就不免會共產化。而汪精衛政權是反共的，美英看來保留汪精衛政權總比蘇
聯出兵中國強。第三種是日本向美英蘇無條件投降，卻不向中國無條件投降，這從美英蘇
三國不邀請中國一起發表敦促日本政府無條件投降的《波茨坦公告》可以看出這種可能性
。如果這樣日軍就會給汪精衛政府留下一批武器裝備後突然撤軍，留下汪精衛政府自生自
滅，就象美國拋下南越政府撤軍一樣。由於汪精衛政府掌握了中國三分之一的土地和近半
數的人口，蔣介石要想消滅汪精衛政權也非易事。因此從“運氣”的角度來看，汪精衛南
京政府的結局可以說是一種最糟的結局。
從汪精衛的一生來看，汪精衛是個典型的“文人革命家”，善於用筆而不善於用槍。孫中
山非常重視汪精衛的文才，孫中山的重要文件均由汪精衛起草，孫中山閱後總感滿意，極
少改動，汪精衛其實擔任了孫中山秘書的角色。1905年成立的同盟會，孫中山任總理
，黃興任執行部部長，汪精衛任評議部部長，可見孫中山對汪的器重，也說明汪在同盟會
裏有相當高的聲望。
不過使汪精衛在中國名聲大振的，還是他以“精衛”的筆名在同盟會主辦的《民報》上發
表的一係列文章。汪精衛寫的《滿洲立憲與國民革命》、《駁革命可以召瓜分說》、《駁
革命可以生內亂說》等一係列文章，都是當時廣為流傳的政論文佳作。1908年8月1
9日，孫中山在新加坡《中興日報》上以“南洋小學生”為筆名發表文章《論懼革命召瓜
分者乃不識時務者也》，文中說：“自精衛先生《民報》第六號《駁革命可以召瓜分說》
一論出，言中外情勢原原本本，使中國人士恍然大悟，懼外之見為之一除。。。。拜讀精
衛先生革命可杜瓜分之論，不禁五體投地，神聖奉之。”此文後來收入《孫中山全集》。
但汪精衛的命運和他的老師孫中山一樣，都是隻有威望卻無實權的領袖人物。文人革命家
在奪取政權以前起著極其重要的輿論製造工作，可是一旦政權到手，他們就被掌握軍隊的
軍人政治家們排擠到一邊。孫中山被袁世凱擺布，汪精衛被蔣介石擺布，都是中國“槍桿
抗戰勝利後，繆斌被作為漢奸逮捕。繆斌本以為他很快就會被無罪釋放，但不久卻傳來了
盡快執行死刑的命令。繆斌於1946年5月21日被處決，比“第一漢奸”陳公博的刑
期還早。原來美軍占領日本後，發現中國準備與日本單獨講和的“佐藤工作”秘密資料，
麥克阿瑟大怒，要傳喚繆斌到東京法庭出庭作證。蔣介石趕緊向美國否認曾經和日本進行
過秘密和談，另一方麵卻下令立即處死繆斌，這可以說是“殺人滅口”。繆斌作為南京政
府的考試院副院長，並非政府要職，繆斌本人也沒有特別重大的賣國行為，本來不應判死
刑。將繆斌如此迅速地處死，也反映出蔣介石害怕得罪美國人的心虛。不過在日本福岡久
留米市的有名古寺善導寺中，卻有供祭繆斌的牌位；在東京中央區的稻荷神社，還有“和
平神繆斌顯彰碑”，把繆斌奉為“和平神”，表示不忘繆斌的“和平工作”。
1946年1月，在重慶的蔣介石通知何應欽：在重慶政府還都南京之前，必須將汪精衛
在梅花山上的墳墓處理掉。1月21日工兵用炸藥炸開汪精衛的墓殼，打開棺木，見汪精
衛的屍體上覆蓋著青天白日滿地紅旗，身穿南京政府的文官禮服：黑色長馬褂，胸佩大綬
，頭戴禮帽。由於使用過防腐劑，屍體尚未腐爛。棺內沒有任何陪葬品，隻發現屍體的上
衣口袋裏有一張3寸長的紙條，上書“魂兮歸來”四個字，這是陳壁君在名古屋帝大醫院
汪精衛去世時寫的。
汪精衛的棺木和屍體被運往清涼山火葬場徹底焚化，梅花山的墳地由工兵剷平後建了一座
小亭，四周添植許多花木，徹底改變了模樣。1994年時，在汪精衛的原墓地上麵修建
了一座汪精衛跪像，似乎是模仿嶽飛墓前的秦檜跪像供人們唾罵。但到1999年1月，
汪精衛跪像突然被撤除，原因尚不明了。
盡管人們常說“不以成敗論英雄”，但實際上往往是“成者英雄敗者賊”。如果客觀分析
一下當時的形勢，汪精衛的南京政府存續下來的可能性亦不算小。第一種情況是日本勝利
，美國放棄遠東地區；第二種情況是日本有條件投降，從中國和南洋各地撤軍，但日本很
可能把保留汪精衛政權作為撤軍條件。如果美國沒有及時發明原子彈，對日本進行本土作
戰必然要付出巨大傷亡，美英為了自己的利益，很可能出賣中國的利益接受日本的有條件
投降。另外從反共一麵來看，如果蘇聯參戰的話，蘇軍的首先攻擊目標肯定是在中國的日
軍，這樣中國就不免會共產化。而汪精衛政權是反共的，美英看來保留汪精衛政權總比蘇
聯出兵中國強。第三種是日本向美英蘇無條件投降，卻不向中國無條件投降，這從美英蘇
三國不邀請中國一起發表敦促日本政府無條件投降的《波茨坦公告》可以看出這種可能性
。如果這樣日軍就會給汪精衛政府留下一批武器裝備後突然撤軍，留下汪精衛政府自生自
滅，就象美國拋下南越政府撤軍一樣。由於汪精衛政府掌握了中國三分之一的土地和近半
數的人口，蔣介石要想消滅汪精衛政權也非易事。因此從“運氣”的角度來看，汪精衛南
京政府的結局可以說是一種最糟的結局。
從汪精衛的一生來看，汪精衛是個典型的“文人革命家”，善於用筆而不善於用槍。孫中
山非常重視汪精衛的文才，孫中山的重要文件均由汪精衛起草，孫中山閱後總感滿意，極
少改動，汪精衛其實擔任了孫中山秘書的角色。1905年成立的同盟會，孫中山任總理
，黃興任執行部部長，汪精衛任評議部部長，可見孫中山對汪的器重，也說明汪在同盟會
裏有相當高的聲望。
不過使汪精衛在中國名聲大振的，還是他以“精衛”的筆名在同盟會主辦的《民報》上發
表的一係列文章。汪精衛寫的《滿洲立憲與國民革命》、《駁革命可以召瓜分說》、《駁
革命可以生內亂說》等一係列文章，都是當時廣為流傳的政論文佳作。1908年8月1
9日，孫中山在新加坡《中興日報》上以“南洋小學生”為筆名發表文章《論懼革命召瓜
分者乃不識時務者也》，文中說：“自精衛先生《民報》第六號《駁革命可以召瓜分說》
一論出，言中外情勢原原本本，使中國人士恍然大悟，懼外之見為之一除。。。。拜讀精
衛先生革命可杜瓜分之論，不禁五體投地，神聖奉之。”此文後來收入《孫中山全集》。
但汪精衛的命運和他的老師孫中山一樣，都是隻有威望卻無實權的領袖人物。文人革命家
在奪取政權以前起著極其重要的輿論製造工作，可是一旦政權到手，他們就被掌握軍隊的
軍人政治家們排擠到一邊。孫中山被袁世凱擺布，汪精衛被蔣介石擺布，都是中國“槍桿