一個史學家把一場血淋淋的謀殺，妻子慘死，丈夫翻臉下手，另一個女人在旁幫凶，竟形容得象詩一樣的美麗。丈夫多麽恩重如山呀，再三再四迎迓；妻子多麽敦厚呀，硬要推辭，而且即時的壽終正寢；幫凶卻根本沒有出現。中國竟有這種無恥的高級知識分子，以為一支筆就可以把醜惡化成聖潔，真是中國人的羞辱，未免太低估中國人的智慧矣。
洛神賦
甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎麽相識，和怎麽幽會。但我們可以想像，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方麵的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。
這樁奇異的宮廷型親暱，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神“宓妃”代替她，命名為“洛神賦”。赤裸裸的寫出嫂嫂的絕倫美艷，和二人的纏綿繾綣。寫賦的時間是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，隻有寄望於冥冥中相會。《昭明文選》特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情，隻知道肉慾的曹丕先生霸占，曹植先生“殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食”，我們不能不感到命運對人的作弄，假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。二二二年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是甄城王，甄城，今山東省濮縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，《昭明文選》曰：“忽見女來，自雲：‘我本托心君王（曹植），其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植）。遂用薦枕席，歡情交集，豈常情所能具，為郭後以糠塞口，令被發羞，將此相貌，重睹君王（曹植）爾。’言訖遂不復見。所在遣人獻珠與王（曹植），王（曹植）答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作‘感甄賦’，後明帝（曹睿——甄洛女士的兒子）見之，改為洛神賦。”
曹睿先生是曹魏帝國第二任皇帝，他把男女幽會的“宓妃賦”“感甄賦”，改為“洛神賦”，顯然他不知道那位風情萬種的女神，就是他的娘親。否則，曹植先生縱是叔父，也要人頭落地矣。在這篇賦中，可看出曹植先生跟漂亮嫂嫂之間一段秘密的戀情。
賦曰：
“餘從京城（洛陽），言歸東藩（封國甄城在洛陽之東），背伊闕（洛陽南郊關隘），越轘轅（洛陽東南方關隘）。經通穀（洛陽南十八裏），陵景山（河南省偃師縣南八公裏緱氏鎮）。日既西傾，車殆馬煩。爾迺脫駕乎蘅皋，秼駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。近援禦者而告之曰：‘爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也。’禦者對曰：‘臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王（曹植）所見，無迺是乎？其狀若何，臣願聞之。’餘告之曰：‘其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迥雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之勞藹兮，步踟躕於山隅。’於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜誌兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚徬徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾迺眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。淩波微步，羅襪生慶。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷（水神）鳴鼓，女媧（天神）清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚（北海），過南岡。纖素領，迥清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攪騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。”
洛神賦
甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎麽相識，和怎麽幽會。但我們可以想像，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方麵的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。
這樁奇異的宮廷型親暱，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神“宓妃”代替她，命名為“洛神賦”。赤裸裸的寫出嫂嫂的絕倫美艷，和二人的纏綿繾綣。寫賦的時間是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，隻有寄望於冥冥中相會。《昭明文選》特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情，隻知道肉慾的曹丕先生霸占，曹植先生“殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食”，我們不能不感到命運對人的作弄，假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。二二二年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是甄城王，甄城，今山東省濮縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，《昭明文選》曰：“忽見女來，自雲：‘我本托心君王（曹植），其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植）。遂用薦枕席，歡情交集，豈常情所能具，為郭後以糠塞口，令被發羞，將此相貌，重睹君王（曹植）爾。’言訖遂不復見。所在遣人獻珠與王（曹植），王（曹植）答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作‘感甄賦’，後明帝（曹睿——甄洛女士的兒子）見之，改為洛神賦。”
曹睿先生是曹魏帝國第二任皇帝，他把男女幽會的“宓妃賦”“感甄賦”，改為“洛神賦”，顯然他不知道那位風情萬種的女神，就是他的娘親。否則，曹植先生縱是叔父，也要人頭落地矣。在這篇賦中，可看出曹植先生跟漂亮嫂嫂之間一段秘密的戀情。
賦曰：
“餘從京城（洛陽），言歸東藩（封國甄城在洛陽之東），背伊闕（洛陽南郊關隘），越轘轅（洛陽東南方關隘）。經通穀（洛陽南十八裏），陵景山（河南省偃師縣南八公裏緱氏鎮）。日既西傾，車殆馬煩。爾迺脫駕乎蘅皋，秼駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。近援禦者而告之曰：‘爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也。’禦者對曰：‘臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王（曹植）所見，無迺是乎？其狀若何，臣願聞之。’餘告之曰：‘其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春鬆。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迥雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出綠波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之勞藹兮，步踟躕於山隅。’於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜誌兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚徬徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之鬱烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾迺眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。淩波微步，羅襪生慶。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷（水神）鳴鼓，女媧（天神）清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚（北海），過南岡。纖素領，迥清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攪騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。”