[軍事小說] 《雷場上的相思樹》作者：江奇濤【完結】
【文案】
《雷場上的相思樹》超越一般軍事題材的限製，對人生中的某種情勢做了準確的概括和象徵。這是一種領悟，一種帶著神秘色彩的領悟。這既是一種社會和自然的啟示，是一種在生活中常見的契機，同時又是一種凝神默查的思想結晶，是一種不可思議的哲學玄說。
對《雷場上的相思樹》最好的概括：
“把那些殘酷的記憶，
交給最堅強的神經吧！”
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-↖(^ω^)↗-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
引子
“立刻——無條件地——把359高地上現在擔任指揮的那個排長給我送下來！記住，現在是一九八五年二月十九日十八時四十一分。在我下命令的時候他是個什麽樣，你們給我送來的時候必須是什麽樣！”
這是從電話裏錄下的師長原話。
似乎秒表卡在這位師最高指揮官的手上，而每一個環節又都是由師作戰室計劃好的。現在，地麵炮兵雷達已經開機，有命令讓他們一旦發現敵迫炮，立即指示我炮群進行毀滅性的顛覆。538上的微光夜視儀也已經架了起來，觀察手在密切監視359方向上的幾個越軍高地。擔負護送任務的四名偵察員採用超常手段已經上到了359高地上。擔負護送任務的所有我軍陣地的電台，都同時收到了師長的命令，要他們隨時準備接應從359上下來的我方人員……
不知因為這個是個中國農曆的除夕呢，還是有意要攪亂敵人的視聽，整一夜，沿途高地上的曳光彈、信號彈、禮花似的在天空閃耀。四名偵察員和師長要的那個人，途中並沒有遇到太大的麻煩。他們踏著炮彈新刨出的虛土碎石，沿著摧平了的戰壕，不時地邁過一具具新鮮的屍體。淩晨四時三十二分，他們已經順利地通過了前沿最後的危險地段——321高地，不久，便直接地上到了三號公路上。那裏，早有一輛掛了“特”字紅牌的軍用吉普車在等候。兩個聞風而至的電視台記者，將攝像機、碘鎢燈一齊對準了來人。
早有一輛掛了“特”字紅牌的軍用吉普車在等候。兩個聞風而至的電視台記者，將攝像機、碘鎢燈一齊對準了來人。
他中等個，和四名持微型中型衝鋒鎗的偵察兵一樣，穿著防紅外迷彩服，臉上塗了一層偽裝膏，黑黝黝的，隻露出對灼灼發亮的瞳仁和一口雪白的牙齒。他對攝像機的反應極其麻木。據說，他曾經在陣地上大哭大嚷，死活不肯下來。鬧不清偵察兵對他施了什麽魔法，好歹總算把他帶下了陣地。
吉普車轟然啟動，朝大後方駛去。沿途的交通哨兵一律對它揚起了綠旗。
戰爭中什麽稀奇古怪的事都會發生。
第二天，有人看見他在遠離前線一百多公裏的州政府招待所裏。各方麵的人都想要見他——慰問的、採訪的、探望的。他執拗地躲避著人群，一頭紮在三樓的某間儲藏室裏，拚命地寫著什麽。
十多天後，他突然地失蹤了。有關方麵當即多處查找，可還是杳無音訊。隻有一個人事先知道他的去向，可她沒說。她手上有一本他留下來的筆記本。本裏記了密麻麻的文字，還插了許多張臨時從另一個本子上撕下的紙頁，那上麵的字跡要潦草些。筆記本的扉頁上有一行題記：
把那些殘酷的記憶 交給最堅強的神經吧
軍列上
1
蘇聯有一種“中尉文學”，我們也該有自己的“中尉文學”。
假如有軍銜的話，我也是名中尉。可是前線規定：凡軍校見習參戰學員一律授以第二排長職務，不予指揮權。我們隻好自嘲地稱呼自己為“士官生”。
我們就要去打仗，我得記下點什麽，以免將來——當然，那要看我是否能活著回來。不過，即使我死了，我也希望能在哪本文學雜誌上出現我那加黑框的名字。人總該在這個世界上留下點什麽。
戰爭中不能沒有歌。
從開車的那一刻起，車上的士官生們就一支接一支地唱。從“小燕子穿花衣”一直唱到如今流行的台灣校園歌曲。還有的人把久違了的語錄歌和樣板戲也翻出來唱。就這麽一直唱，直唱到口幹舌燥才肯罷休。
每個人為之動情的歌是不一樣的，完全取決於你對那歌的感情記憶力。但有一首歌讓我們全體士官生都受不了：《再見吧，媽媽》。誰唱誰落淚。早在出發站的月台上，軍區歌舞團的一群年輕的女演員手持彩帶唱這首歌送我們，唱著，唱著，唱不下去了。車上的人流淚，她們也流淚。最後，她們抽泣著把手上的彩綢簽上自己的名字往車廂裏的士官生手上拋—— 默濤是我們士官生中唱歌的王子。他剛剛唱了一首《西班牙騎士》，歌聲悲壯淒婉。他在唱歌，也在唱自己。他生來就是這麽個“多情騎士”。無論在身段、臉型、風度方麵，都符合他這個前金陵大學學生會“野蜂”小樂隊指揮的身份。他在音樂方麵造詣頗高，常常忍不住要對我們大談一些音樂理論。比如他認為，蒙古音樂中的“啊~~~吚~~~哎”的長腔，是人們朝遙遠的天邊發出的一種性的呼喚，希望能夠得到回聲，表達了人在那種空曠草原上的孤寂感。他說熱帶音樂的強烈節奏和當地人的性早熟有關，熱帶音樂多帶有青春的躁動。他還說維吾爾音樂起源於經商，熱瓦甫帶點在街頭招徠顧客的味道了。他甚至說藏族音樂受佛教影響較大，唱起來很像喇嘛念經——他的音樂理論總是和他原先的專業攪合在一塊兒——他是生物係本科畢業生。
【文案】
《雷場上的相思樹》超越一般軍事題材的限製，對人生中的某種情勢做了準確的概括和象徵。這是一種領悟，一種帶著神秘色彩的領悟。這既是一種社會和自然的啟示，是一種在生活中常見的契機，同時又是一種凝神默查的思想結晶，是一種不可思議的哲學玄說。
對《雷場上的相思樹》最好的概括：
“把那些殘酷的記憶，
交給最堅強的神經吧！”
-*-*-*-*-*-*-*-*-*-↖(^ω^)↗-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
引子
“立刻——無條件地——把359高地上現在擔任指揮的那個排長給我送下來！記住，現在是一九八五年二月十九日十八時四十一分。在我下命令的時候他是個什麽樣，你們給我送來的時候必須是什麽樣！”
這是從電話裏錄下的師長原話。
似乎秒表卡在這位師最高指揮官的手上，而每一個環節又都是由師作戰室計劃好的。現在，地麵炮兵雷達已經開機，有命令讓他們一旦發現敵迫炮，立即指示我炮群進行毀滅性的顛覆。538上的微光夜視儀也已經架了起來，觀察手在密切監視359方向上的幾個越軍高地。擔負護送任務的四名偵察員採用超常手段已經上到了359高地上。擔負護送任務的所有我軍陣地的電台，都同時收到了師長的命令，要他們隨時準備接應從359上下來的我方人員……
不知因為這個是個中國農曆的除夕呢，還是有意要攪亂敵人的視聽，整一夜，沿途高地上的曳光彈、信號彈、禮花似的在天空閃耀。四名偵察員和師長要的那個人，途中並沒有遇到太大的麻煩。他們踏著炮彈新刨出的虛土碎石，沿著摧平了的戰壕，不時地邁過一具具新鮮的屍體。淩晨四時三十二分，他們已經順利地通過了前沿最後的危險地段——321高地，不久，便直接地上到了三號公路上。那裏，早有一輛掛了“特”字紅牌的軍用吉普車在等候。兩個聞風而至的電視台記者，將攝像機、碘鎢燈一齊對準了來人。
早有一輛掛了“特”字紅牌的軍用吉普車在等候。兩個聞風而至的電視台記者，將攝像機、碘鎢燈一齊對準了來人。
他中等個，和四名持微型中型衝鋒鎗的偵察兵一樣，穿著防紅外迷彩服，臉上塗了一層偽裝膏，黑黝黝的，隻露出對灼灼發亮的瞳仁和一口雪白的牙齒。他對攝像機的反應極其麻木。據說，他曾經在陣地上大哭大嚷，死活不肯下來。鬧不清偵察兵對他施了什麽魔法，好歹總算把他帶下了陣地。
吉普車轟然啟動，朝大後方駛去。沿途的交通哨兵一律對它揚起了綠旗。
戰爭中什麽稀奇古怪的事都會發生。
第二天，有人看見他在遠離前線一百多公裏的州政府招待所裏。各方麵的人都想要見他——慰問的、採訪的、探望的。他執拗地躲避著人群，一頭紮在三樓的某間儲藏室裏，拚命地寫著什麽。
十多天後，他突然地失蹤了。有關方麵當即多處查找，可還是杳無音訊。隻有一個人事先知道他的去向，可她沒說。她手上有一本他留下來的筆記本。本裏記了密麻麻的文字，還插了許多張臨時從另一個本子上撕下的紙頁，那上麵的字跡要潦草些。筆記本的扉頁上有一行題記：
把那些殘酷的記憶 交給最堅強的神經吧
軍列上
1
蘇聯有一種“中尉文學”，我們也該有自己的“中尉文學”。
假如有軍銜的話，我也是名中尉。可是前線規定：凡軍校見習參戰學員一律授以第二排長職務，不予指揮權。我們隻好自嘲地稱呼自己為“士官生”。
我們就要去打仗，我得記下點什麽，以免將來——當然，那要看我是否能活著回來。不過，即使我死了，我也希望能在哪本文學雜誌上出現我那加黑框的名字。人總該在這個世界上留下點什麽。
戰爭中不能沒有歌。
從開車的那一刻起，車上的士官生們就一支接一支地唱。從“小燕子穿花衣”一直唱到如今流行的台灣校園歌曲。還有的人把久違了的語錄歌和樣板戲也翻出來唱。就這麽一直唱，直唱到口幹舌燥才肯罷休。
每個人為之動情的歌是不一樣的，完全取決於你對那歌的感情記憶力。但有一首歌讓我們全體士官生都受不了：《再見吧，媽媽》。誰唱誰落淚。早在出發站的月台上，軍區歌舞團的一群年輕的女演員手持彩帶唱這首歌送我們，唱著，唱著，唱不下去了。車上的人流淚，她們也流淚。最後，她們抽泣著把手上的彩綢簽上自己的名字往車廂裏的士官生手上拋—— 默濤是我們士官生中唱歌的王子。他剛剛唱了一首《西班牙騎士》，歌聲悲壯淒婉。他在唱歌，也在唱自己。他生來就是這麽個“多情騎士”。無論在身段、臉型、風度方麵，都符合他這個前金陵大學學生會“野蜂”小樂隊指揮的身份。他在音樂方麵造詣頗高，常常忍不住要對我們大談一些音樂理論。比如他認為，蒙古音樂中的“啊~~~吚~~~哎”的長腔，是人們朝遙遠的天邊發出的一種性的呼喚，希望能夠得到回聲，表達了人在那種空曠草原上的孤寂感。他說熱帶音樂的強烈節奏和當地人的性早熟有關，熱帶音樂多帶有青春的躁動。他還說維吾爾音樂起源於經商，熱瓦甫帶點在街頭招徠顧客的味道了。他甚至說藏族音樂受佛教影響較大，唱起來很像喇嘛念經——他的音樂理論總是和他原先的專業攪合在一塊兒——他是生物係本科畢業生。