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飛行員：勇敢的真實故事 作者：[美]詹姆斯·布拉德利 投票推薦 加入書簽 留言反饋
達德利·沃克·莫頓中校畢業於海軍軍官學校。他是“堅頭鰹”號潛艇的指揮官，1943年1月，這艘潛艇擊沉了一艘從紐幾內亞出發的日本運輸船。浮出水麵後他命令手下的士兵在甲板上向水中無助的倖存者開槍。一個多小時後，他們就殺害了上百個，也許是上千個無法保護自己的日本人。“堅頭鰹”號潛艇上的一個軍官想起當時的場麵，說起了這位指揮官“對敵人的無比憎恨”。許多美國人對這種冷血的殘殺行為很排斥，但莫頓指揮官的上司們非但不譴責這種行為，更為此授予他一枚海軍十字勳章。麥克阿瑟將軍還授予他一枚卓越十字勳章。美國海軍甚至還以他的名字為一艘軍艦命名。
1943年3月4日，在為期三天的俾斯麥海戰役結束後，盟軍的飛行員用機槍將救生艇上的日本兵全都擊斃了。一位美軍少校在報告中寫道，“雖然這麽做很不負責任，很多小夥子也很討厭這麽做。但這就是你們要學的東西。敵人來這兒就是為了消滅你們，你們的任務也就是要去消滅敵人。戰爭中是沒有公平可言的。”有些人可能認為遵守《日內瓦公約》的美國人會把那些航拍的電影膠片藏起來，因為在那些鏡頭中美國士兵正在用機槍掃射救生艇上恐慌的日本小夥子。但是美國人並沒有這麽做。相反，他們還在美國的電影院裏自豪地放映這些片斷。文明的美國觀眾一邊大嚼手中的爆米花，一邊為這種戰爭罪行鼓掌歡呼。當銀幕上出現日本人被炸得血肉橫飛的鏡頭時，評論員用誇張的語調說道：
……到了最精彩的部分了……我們的小夥子們將會讓小日本兒好好地吃頓槍子兒，那些軍艦和汽艇上擠滿了想要逃命的日本兵……今天的場麵可夠東條受的，好樣的……早就該這麽收拾這幫小日本兒了。看，他們來了！那些開槍的美國小夥子真會擺弄他們的寶貝。嘿！讓他們嚐嚐挨打的滋味！對，就這麽打，再給他們一槍！再來！……那艘護航船上載著幾千名日本兵……海麵上的汽艇和救生艇上還有好多小日本呢。看，那有條小船！就是屏幕中間的那個小白點……哎呀，沒打中！畢竟想打中大海上的一艘小船不是那麽容易的事！瞄準！瞧，又有一群小日本去見他們的祖先了。表演結束了，小夥子們。
當美國戰俘被殺害的時候，人們說那是“謀殺，是對《日內瓦公約》的公然蔑視”。可是當美國人殺害別人時，“卻聲稱自己是遵守公約內容的。”
在阿留申群島為爭奪阿圖島而展開的戰役進一步表明了美國與日本之間的巨大分歧。1943年5月，開戰兩周後，日本軍隊隻剩下了800人。這時他們手中剩下的軍火不多了，他們已經沒有能力展開任何軍事行動。這種情況下，如果換成別的國家的軍隊也許就會投降了。1943年5月29日夜裏，這些日本兵接到命令開始進行攻擊。最後，隻有不到30個人活了下來。
對於美國人來講，發生在阿圖島的這一幕是無法理解的。《時代》雜誌的戰地記者羅伯特·謝羅德寫道：“日本人對天皇的狂熱衷心簡直超乎人們的想像。這幕慘劇在西方人的心中是難以理解的。這些人……因為肩頭的職責寧可戰死也決不投降，最後被打得粉身碎骨……這些既普通又缺乏理智的日本人真是太愚蠢了。或許他們也是有人性的。但在阿圖島上的行為卻無法說明這一點。”
他們打輸了那場戰役，那些日本小夥子們做出了不必要的犧牲。可在日本，那些缺乏同情心的皇軍將領卻並不把這種事放在心上。對他們而言，重要的就是日本軍隊通過不投降向世人展示了大和民族的精神。他們認為日本兵在阿圖島的表現是英勇的，而且也反映出了日本人的精神，就像古時候的神風海戰，從某種程度上說，這樣也能使美國佬感到恐懼。東京的那些紙上談兵的將軍們甚至還發明了一種委婉的說法來美化這些敗仗。不用為輸掉戰役或士兵被殺而擔心。反倒應該為此感到驕傲，因為它表明了“戈尤庫塞”的含義。
在日語中，“戈尤庫塞”這個詞是由兩個字組成的。一個字的意思是“玉”，另一個字是“粉碎”的意思。這個含義來自於一則中國古代故事，講的是一個品德高尚的人寧可毀掉自己最珍貴的財產也不願向自己的原則妥協。所以現在看來，那些死去的日本小夥子們就是令人尊敬的“碎玉”，而天皇的士兵們也把那些敗仗當成一種道德上的勝利。
畢竟隨著歲月的推移，那些死去的士兵終會成為受人尊重的軍中之神。隻要人們記得他們是為效忠天皇而死的就夠了，難道還有什麽其他更好的方式嗎？
有太多太多的日本小夥子被迫成為“戈尤庫塞”了，因為東京的那些將軍們無法製定出一種切實的戰略。相反，他們隻是不管怎樣都要把這些“碎玉”撒落到太平洋的各個地方。他們不去支持那些打仗的士兵，戰敗了也不讓他們撤退。舉個例子，日本派出超過15萬名士兵前往紐幾內亞，但當他們意識到無法繼續支持那裏的軍隊時，就把那些官兵們擱在那裏不管不問了。小川昌次中士的部隊在紐幾內亞島登陸時有7000人。“但隻有67人活了下來，”他回憶說。他和很多士兵“就像一支由泥娃娃組成的軍隊，”絕望地遊走在紐幾內亞島凹凸不平的地麵上，因為“死去的那些士兵的屍體就堆在地上鋪成了路。”在路邊，有個秘密警察問小川，你的好朋友呢？他回答說，他被落在後麵了。“那你們為什麽不殺掉他呢？”這位秘密警察要求道。“如果你們一直等那些落伍的人，就將永遠走不出這些大山。你們可以殺掉他們。死那麽一兩個人沒什麽的。”
1943年3月4日，在為期三天的俾斯麥海戰役結束後，盟軍的飛行員用機槍將救生艇上的日本兵全都擊斃了。一位美軍少校在報告中寫道，“雖然這麽做很不負責任，很多小夥子也很討厭這麽做。但這就是你們要學的東西。敵人來這兒就是為了消滅你們，你們的任務也就是要去消滅敵人。戰爭中是沒有公平可言的。”有些人可能認為遵守《日內瓦公約》的美國人會把那些航拍的電影膠片藏起來，因為在那些鏡頭中美國士兵正在用機槍掃射救生艇上恐慌的日本小夥子。但是美國人並沒有這麽做。相反，他們還在美國的電影院裏自豪地放映這些片斷。文明的美國觀眾一邊大嚼手中的爆米花，一邊為這種戰爭罪行鼓掌歡呼。當銀幕上出現日本人被炸得血肉橫飛的鏡頭時，評論員用誇張的語調說道：
……到了最精彩的部分了……我們的小夥子們將會讓小日本兒好好地吃頓槍子兒，那些軍艦和汽艇上擠滿了想要逃命的日本兵……今天的場麵可夠東條受的，好樣的……早就該這麽收拾這幫小日本兒了。看，他們來了！那些開槍的美國小夥子真會擺弄他們的寶貝。嘿！讓他們嚐嚐挨打的滋味！對，就這麽打，再給他們一槍！再來！……那艘護航船上載著幾千名日本兵……海麵上的汽艇和救生艇上還有好多小日本呢。看，那有條小船！就是屏幕中間的那個小白點……哎呀，沒打中！畢竟想打中大海上的一艘小船不是那麽容易的事！瞄準！瞧，又有一群小日本去見他們的祖先了。表演結束了，小夥子們。
當美國戰俘被殺害的時候，人們說那是“謀殺，是對《日內瓦公約》的公然蔑視”。可是當美國人殺害別人時，“卻聲稱自己是遵守公約內容的。”
在阿留申群島為爭奪阿圖島而展開的戰役進一步表明了美國與日本之間的巨大分歧。1943年5月，開戰兩周後，日本軍隊隻剩下了800人。這時他們手中剩下的軍火不多了，他們已經沒有能力展開任何軍事行動。這種情況下，如果換成別的國家的軍隊也許就會投降了。1943年5月29日夜裏，這些日本兵接到命令開始進行攻擊。最後，隻有不到30個人活了下來。
對於美國人來講，發生在阿圖島的這一幕是無法理解的。《時代》雜誌的戰地記者羅伯特·謝羅德寫道：“日本人對天皇的狂熱衷心簡直超乎人們的想像。這幕慘劇在西方人的心中是難以理解的。這些人……因為肩頭的職責寧可戰死也決不投降，最後被打得粉身碎骨……這些既普通又缺乏理智的日本人真是太愚蠢了。或許他們也是有人性的。但在阿圖島上的行為卻無法說明這一點。”
他們打輸了那場戰役，那些日本小夥子們做出了不必要的犧牲。可在日本，那些缺乏同情心的皇軍將領卻並不把這種事放在心上。對他們而言，重要的就是日本軍隊通過不投降向世人展示了大和民族的精神。他們認為日本兵在阿圖島的表現是英勇的，而且也反映出了日本人的精神，就像古時候的神風海戰，從某種程度上說，這樣也能使美國佬感到恐懼。東京的那些紙上談兵的將軍們甚至還發明了一種委婉的說法來美化這些敗仗。不用為輸掉戰役或士兵被殺而擔心。反倒應該為此感到驕傲，因為它表明了“戈尤庫塞”的含義。
在日語中，“戈尤庫塞”這個詞是由兩個字組成的。一個字的意思是“玉”，另一個字是“粉碎”的意思。這個含義來自於一則中國古代故事，講的是一個品德高尚的人寧可毀掉自己最珍貴的財產也不願向自己的原則妥協。所以現在看來，那些死去的日本小夥子們就是令人尊敬的“碎玉”，而天皇的士兵們也把那些敗仗當成一種道德上的勝利。
畢竟隨著歲月的推移，那些死去的士兵終會成為受人尊重的軍中之神。隻要人們記得他們是為效忠天皇而死的就夠了，難道還有什麽其他更好的方式嗎？
有太多太多的日本小夥子被迫成為“戈尤庫塞”了，因為東京的那些將軍們無法製定出一種切實的戰略。相反，他們隻是不管怎樣都要把這些“碎玉”撒落到太平洋的各個地方。他們不去支持那些打仗的士兵，戰敗了也不讓他們撤退。舉個例子，日本派出超過15萬名士兵前往紐幾內亞，但當他們意識到無法繼續支持那裏的軍隊時，就把那些官兵們擱在那裏不管不問了。小川昌次中士的部隊在紐幾內亞島登陸時有7000人。“但隻有67人活了下來，”他回憶說。他和很多士兵“就像一支由泥娃娃組成的軍隊，”絕望地遊走在紐幾內亞島凹凸不平的地麵上，因為“死去的那些士兵的屍體就堆在地上鋪成了路。”在路邊，有個秘密警察問小川，你的好朋友呢？他回答說，他被落在後麵了。“那你們為什麽不殺掉他呢？”這位秘密警察要求道。“如果你們一直等那些落伍的人，就將永遠走不出這些大山。你們可以殺掉他們。死那麽一兩個人沒什麽的。”