另一方麵就是為了補許仙之“不足”。他有沒有同性的傾向，我不知道。但如果有人引導，他是必定會步許仙後塵的。因為他是一個至性至情之人，而且又獨身無依，甚至連心愛的人都沒有。這就使他少了很多羈絆。而這些羈絆是一直伴隨著許仙的，他其實就是理想狀態的許仙。但理想狀態的許仙最後的結果也是毀滅。為什麽？答，因為沒有土壤——單單是情人的眼淚，是不足以讓蓮花健康生長的。梁祝逝世一千年後，盡管大家都為之灑下熱淚，但傳統婚戀模式還是沒有改變，直到1919年。又盡管大家都為涓生和紫君惋惜，也大多數人還是不會去效仿他們，直到1949年。在生產力決定生產關係的社會裏，情感革命總是伴隨著社會革命發生。在生產力發展後，人的第一需要才會自覺地轉為情感需要，而不是像梁祝那樣自髮式的。這也是社會規律。
現在很多同誌合合分分，痛苦不堪，為什麽，因為沒有土壤。不管有多完美，多合理，最後他們的愛情也隻是像蘇雲郎一樣死去。不同的是我們是被傳統婚戀的劊子手扼殺，而且被絞殺時還出不得聲，隻能無語無聲地將一腔熱血噴在琴（情）上——這樣的例子還少嗎？
現在很多同誌合合分分，痛苦不堪，為什麽，因為沒有土壤。不管有多完美，多合理，最後他們的愛情也隻是像蘇雲郎一樣死去。不同的是我們是被傳統婚戀的劊子手扼殺，而且被絞殺時還出不得聲，隻能無語無聲地將一腔熱血噴在琴（情）上——這樣的例子還少嗎？