政宗認為政治本身就是一種惡勢，因此為了讓阪部五左衛門改名為五右衛門，他不得不略施小計以掩飾事情的真相。
但是正如政宗所言：
“竹千代大人，阪部並沒有死，請你不要表現出一副非常歉疚的樣子。事實上，他已經投身於演員群中了。”
聽到政宗的話後，竹千代不禁瞠目結舌地問道：
“這……這……這件事是……是……真的嗎?”
每當心情急躁時，竹千代就會不停地咳嗽，並且顯現出嚴重的口吃毛病。看來，他似乎還不能了解事情的真相。
盡管阪部死於自己的刀下，但是竹千代本身並不能確定他是不是真的死了。因為當長四郎目睹少主斬殺小廝時，當即飛奔而出，迅速地帶他離開了湯殿。
“是的。其父為人耿直，是絕對下會說謊的，因此請殿下切勿貿然自盡，以免淪為笑柄……要不要我由演員群中把他找來，以便接受你的懲罰呢?還是就讓他跑了算了?”
竹千代半信半疑地凝視著虛空，似乎正在想些什麽。
“可是，連我自己的母親都認為我殺了他……”
這時麵帶微笑的宗矩突然察覺到自己也非得要說謊不可了。
（也許我自己也喜歡說謊吧?）
想到這裏，他不得不承認如果當初依照青山忠俊的個性來處理此事，則事情必將一發不可收拾。
“青山大人生性不肯服輸，因此才會像在戰場上表揚戰功一般，說你一刀將小廝砍為兩段，而外界的傳聞也因而產生。”
這時竹千代突然喃喃自語似地數著一、二、三……一直數到六十二時，才咬牙切齒地說道：
“好吧!不必找他了。我……我……也有不對的地方。這麽說來，他已經加入演員的行列嘍?”
當然，這件事很快地由某人的口裏傳進侍女的耳中，而原先隨時可能爆發的憤怒之火，也迅速地自大奧消失了。
事實上，這一切都是謊言。不過，這個謊言撲滅了憤怒之火，解救了青山伯耆、柳生但馬及乳母阿福等人的性命，卻是不爭的事實。
（這個謊言是以解救眾人的性命為目的，故可以稱之為解救之神……）
因此，來到伊達宅邸的秀忠根本不想提起這個不愉快的問題，而是興高采烈地觀賞舞台上政宗所表演的”實盛”及不停地敲打大鼓的阪部五右衛門正重，然後便盡興而返了。
政宗看著宗矩：
“看見了沒?這就是政治!”
雖然他沒有說出口，但是眼神卻已表露無遺。
接著政宗又笑著對宗矩說道：
“我覺得將軍今天的心情很好。”
在回到屋內的走廊下，政宗輕聲對宗矩耳語。
“任何貴重的禮物都比不上……?”
“是的。我坦然接受將軍把振姬嫁給小犬為妻的美意，並且決定明年早春即開始進行江戶城二之丸的石垣修築工作。坦白說，我並不討厭這項工作。在石垣崩塌之前，我的心意始終不曾改變：總之，我一定會誠惶誠恐地完成這項工作。直到工作完成為止，我是絕對不會返回領國的。
換言之，伊達家也將隨著德川家追求天下太平的目標前進……所以我才自告奮勇擔任修城的工作。柳生，假如你是將軍，現在應該不會再對我有所懷疑了吧?”
宗矩很快地看了政宗一眼。
（政治的謊言到底是什麽呢?）
既然結果是好的，那麽又何必追問事情的真偽呢?
這和天照大神以來的太陽之道稍有不同。也正因為如此，所以宗矩覺得心頭的烏雲愈積愈厚了。
然而政宗卻始終保持好心情，一直到薄暮時分才親自恭送將軍一行離開家中。
四
支倉六右衛門常長再度踏上仙台的土地，是在翌年，也就是元和六年（一六二零）的八月二十六日。
打從四月初起，伊達政宗即在江戶城的二之丸進行石垣修築工作，直到工程全部結束，才於四月十六日自江戶出發返回仙台。
回到仙台不久，因年紀老邁而臥病在床的鈴木元信，於六月二日握著政宗的雙手死去。
換言之，元信是在距支倉六右衛門重返故國兩個月又二十四天之前死去的。根據記載，元信在臨終之前曾經詢問政宗：
“殿下，如果六右衛門和索提洛回來了，那麽你打算怎麽辦呢?”
對政宗而言，這也是他一直耿耿於懷的事情。
支倉六右衛門是伊達家歷代以來的家臣，然而索提洛卻不是。基於信仰因素，他希望自己能夠成為解救日本列島居民的救世主、更希望自己能順利地帶著菲利浦三世強大的海軍艦隊前來，以神的使者之身份進入大阪灣……
結果不但沒有艦隊，而且建立豐臣政權的夢想也已經煙消雲散了。不過，他的信仰和從信仰當中所衍生出來的野心並沒有改變。
（連我的女兒五郎八姬都不肯退讓一步……）
一旦索提洛出現在政宗麵前，必然會將政宗視為異端、異教徒，甚至逼他背叛德川家。
信仰本身的意義和政治、武力全然不同，是一種具有強韌思想的根源。
但是正如政宗所言：
“竹千代大人，阪部並沒有死，請你不要表現出一副非常歉疚的樣子。事實上，他已經投身於演員群中了。”
聽到政宗的話後，竹千代不禁瞠目結舌地問道：
“這……這……這件事是……是……真的嗎?”
每當心情急躁時，竹千代就會不停地咳嗽，並且顯現出嚴重的口吃毛病。看來，他似乎還不能了解事情的真相。
盡管阪部死於自己的刀下，但是竹千代本身並不能確定他是不是真的死了。因為當長四郎目睹少主斬殺小廝時，當即飛奔而出，迅速地帶他離開了湯殿。
“是的。其父為人耿直，是絕對下會說謊的，因此請殿下切勿貿然自盡，以免淪為笑柄……要不要我由演員群中把他找來，以便接受你的懲罰呢?還是就讓他跑了算了?”
竹千代半信半疑地凝視著虛空，似乎正在想些什麽。
“可是，連我自己的母親都認為我殺了他……”
這時麵帶微笑的宗矩突然察覺到自己也非得要說謊不可了。
（也許我自己也喜歡說謊吧?）
想到這裏，他不得不承認如果當初依照青山忠俊的個性來處理此事，則事情必將一發不可收拾。
“青山大人生性不肯服輸，因此才會像在戰場上表揚戰功一般，說你一刀將小廝砍為兩段，而外界的傳聞也因而產生。”
這時竹千代突然喃喃自語似地數著一、二、三……一直數到六十二時，才咬牙切齒地說道：
“好吧!不必找他了。我……我……也有不對的地方。這麽說來，他已經加入演員的行列嘍?”
當然，這件事很快地由某人的口裏傳進侍女的耳中，而原先隨時可能爆發的憤怒之火，也迅速地自大奧消失了。
事實上，這一切都是謊言。不過，這個謊言撲滅了憤怒之火，解救了青山伯耆、柳生但馬及乳母阿福等人的性命，卻是不爭的事實。
（這個謊言是以解救眾人的性命為目的，故可以稱之為解救之神……）
因此，來到伊達宅邸的秀忠根本不想提起這個不愉快的問題，而是興高采烈地觀賞舞台上政宗所表演的”實盛”及不停地敲打大鼓的阪部五右衛門正重，然後便盡興而返了。
政宗看著宗矩：
“看見了沒?這就是政治!”
雖然他沒有說出口，但是眼神卻已表露無遺。
接著政宗又笑著對宗矩說道：
“我覺得將軍今天的心情很好。”
在回到屋內的走廊下，政宗輕聲對宗矩耳語。
“任何貴重的禮物都比不上……?”
“是的。我坦然接受將軍把振姬嫁給小犬為妻的美意，並且決定明年早春即開始進行江戶城二之丸的石垣修築工作。坦白說，我並不討厭這項工作。在石垣崩塌之前，我的心意始終不曾改變：總之，我一定會誠惶誠恐地完成這項工作。直到工作完成為止，我是絕對不會返回領國的。
換言之，伊達家也將隨著德川家追求天下太平的目標前進……所以我才自告奮勇擔任修城的工作。柳生，假如你是將軍，現在應該不會再對我有所懷疑了吧?”
宗矩很快地看了政宗一眼。
（政治的謊言到底是什麽呢?）
既然結果是好的，那麽又何必追問事情的真偽呢?
這和天照大神以來的太陽之道稍有不同。也正因為如此，所以宗矩覺得心頭的烏雲愈積愈厚了。
然而政宗卻始終保持好心情，一直到薄暮時分才親自恭送將軍一行離開家中。
四
支倉六右衛門常長再度踏上仙台的土地，是在翌年，也就是元和六年（一六二零）的八月二十六日。
打從四月初起，伊達政宗即在江戶城的二之丸進行石垣修築工作，直到工程全部結束，才於四月十六日自江戶出發返回仙台。
回到仙台不久，因年紀老邁而臥病在床的鈴木元信，於六月二日握著政宗的雙手死去。
換言之，元信是在距支倉六右衛門重返故國兩個月又二十四天之前死去的。根據記載，元信在臨終之前曾經詢問政宗：
“殿下，如果六右衛門和索提洛回來了，那麽你打算怎麽辦呢?”
對政宗而言，這也是他一直耿耿於懷的事情。
支倉六右衛門是伊達家歷代以來的家臣，然而索提洛卻不是。基於信仰因素，他希望自己能夠成為解救日本列島居民的救世主、更希望自己能順利地帶著菲利浦三世強大的海軍艦隊前來，以神的使者之身份進入大阪灣……
結果不但沒有艦隊，而且建立豐臣政權的夢想也已經煙消雲散了。不過，他的信仰和從信仰當中所衍生出來的野心並沒有改變。
（連我的女兒五郎八姬都不肯退讓一步……）
一旦索提洛出現在政宗麵前，必然會將政宗視為異端、異教徒，甚至逼他背叛德川家。
信仰本身的意義和政治、武力全然不同，是一種具有強韌思想的根源。