這一連串的行政措施，固然是為了向武將們展現幕府的威嚴，但同時也隱然顯示出擊潰安藝的前兆。
緊接著秀忠又於七月二十一日頒布諸寺法度。此一作法，無疑是對秩序紊亂的公家投出了一個牽製球。
透過學問和習慣，公家和寺社的關係向來十分密切。因此在動學不足的情況下，寺社往往會和公卿們連成一氣，恣意地巴結、奉承主上，進而導致國體紊亂。
打自源平時代開始，和尚介入政治，導致國體紊亂的例子即屢見不鮮。由於和尚們完全忘卻了”則天去私”中去私（拋去私心）的戒律，一個個蠢蠢欲動，因而使得宗教權威蕩然無存。
在頒布寺社法度的同一天，秀忠把握入宮參拜天皇的機會，將此法度作為探視天皇的獻禮。
當然，這些行動全是由於藤堂高虎的情報及伊達政宗的建言而產生的。
在秀忠的眼裏，土井利勝是一個現實政治家。
因此，對於想要接近朝廷以獲得利益的寺社，當然必須採取先發製人的手段。八月十三日，秀忠於伏見城接見荷蘭人。
為什麽當時秀忠沒有召喚政宗陪侍一旁呢?事實上，這是由於秀忠和荷蘭使者所要談的，是和政宗有關的大事，同時和西班牙人索提洛也有非常密切的關係，因而故意不讓政宗同席。
八月十六日，秀忠再度會見荷蘭使節，並且授予渡海的朱印狀。此外，又將肥前平戶城主鬆浦隆信召來，告知今後荷蘭人之貿易範圍限於平戶一帶，同時嚴格取締舊教徒。
禁止舊教是家康生前的決定，因此盡管政宗千方百計地想要阻止，但是卻始終無法如願。
到了八月二十四日，又發生了一件令政宗深感不安的事情。
當時政宗正陪在秀忠身邊，討論在以前所頒布的寺社法度以外，是否還需頒布真言宗諸法度等問題。
由來處理宗教問題就是非常困難的。具有法度的形而上之行為固然需要加以抑製，但是人類心中究竟相信些什麽，卻有如大海取水般地深不可測。
然而，目前卻有一股不可思議的力量介入了宮廷內。由於上皇臥病不起，因而產生了加持祈禱的影響。
正當政宗和秀忠討論得正熱烈時，英國的船長理察·柯克斯突然來到門外求見。原來他是帶著英王的國書，前來請求擴張英國商館之特權的。
當金地院崇傳將此消息通知秀忠時，秀忠的表情剎時改變。
“伊達大人，請你迴避一下。”
“你、你是說……?”
“我有一些問題要問柯克斯，但是如果有第三者在場的話，恐怕他會覺得不便。”
“原來如此!伊達政宗是南蠻派，甚至還派遣使者前往舊教的根據地羅馬……你的顧慮很對，我這就離開。”
政宗若無其事地起身離席，但是當他看到進來的人時，卻不禁嚇了一跳。
那是因為當奉召前來的土井利勝與政宗擦肩而過時，突然回頭對政宗微微一笑。
（這?他的笑……）
不論是在何種場合，利勝都不像是會露出這種笑容的人。然而，如今利勝卻露出了一個宛如恥笑般的微笑，這實在太不尋常了。
在政宗進入會客室的同時，立刻一迭聲召喚茶坊主前來。
“請問柳生大人住在哪一間房呢?我有事要和他商量，快帶我去見他。”
這個由江戶前來的茶坊主佐野福阿彌說道：
“啊!柳生大人陪土井大人到將軍那兒去了呢!”
“什麽?柳生也在將軍那兒……”
“是的。今天紅毛的……呃，英國的使者有很重要的消息要告訴將軍……”
“很重要的消息……?”
“是的。聽說國內還有很多不可忽視的天主教徒藏匿各地，而他查出了他們的藏身之所，因此特地趕來通知將軍。”
（糟了!）
政宗這才發覺事態嚴重。
原來，土井利勝並不是隻想狙擊福島正則而已。他知道正則會毫不顧禁令地進行修築城池，因而設下了陷阱等著正則自投羅網，但同時又把觸角偷偷地伸入伊達領域……
一旦狙擊伊達，那麽尚未返回的支倉六右衛門、索提洛一行及領內不斷增加的舊教徒，都會成為他的攻擊目標。
為了爭奪世界霸權，英國、荷蘭等紅毛人和西班牙、葡萄牙等南蠻人，長久以來一直都處於敵對狀態。
因此，在荷蘭人取得渡海的朱印狀後，英國也立刻派遣船長為國使來到日本。
（是這樣嗎?土井利勝這傢夥居然想利用英國人理察·柯克斯來揭發我的過失……?）
對政宗而言，他的致命傷無疑就是支倉六右衛門。
“盡快帶領三艘軍艦返回日本!”
他甚至還寫了一封密函，準備交給菲利浦三世。一旦這件事情曝光了，那麽罪責必然比廣島城增建還要嚴重得多。
（這個不肯放過任何一個小細節的土井利勝!）
不論如何，直到現在還不能和支倉六右衛門聯絡上，實在是一件非常棘手的事。
英國方麵必然是想借著這次事件和幕府建立良好關係，趁機將西班牙的勢力趕出日本。因此，如果他們在海上抓住了支倉或索提洛：
緊接著秀忠又於七月二十一日頒布諸寺法度。此一作法，無疑是對秩序紊亂的公家投出了一個牽製球。
透過學問和習慣，公家和寺社的關係向來十分密切。因此在動學不足的情況下，寺社往往會和公卿們連成一氣，恣意地巴結、奉承主上，進而導致國體紊亂。
打自源平時代開始，和尚介入政治，導致國體紊亂的例子即屢見不鮮。由於和尚們完全忘卻了”則天去私”中去私（拋去私心）的戒律，一個個蠢蠢欲動，因而使得宗教權威蕩然無存。
在頒布寺社法度的同一天，秀忠把握入宮參拜天皇的機會，將此法度作為探視天皇的獻禮。
當然，這些行動全是由於藤堂高虎的情報及伊達政宗的建言而產生的。
在秀忠的眼裏，土井利勝是一個現實政治家。
因此，對於想要接近朝廷以獲得利益的寺社，當然必須採取先發製人的手段。八月十三日，秀忠於伏見城接見荷蘭人。
為什麽當時秀忠沒有召喚政宗陪侍一旁呢?事實上，這是由於秀忠和荷蘭使者所要談的，是和政宗有關的大事，同時和西班牙人索提洛也有非常密切的關係，因而故意不讓政宗同席。
八月十六日，秀忠再度會見荷蘭使節，並且授予渡海的朱印狀。此外，又將肥前平戶城主鬆浦隆信召來，告知今後荷蘭人之貿易範圍限於平戶一帶，同時嚴格取締舊教徒。
禁止舊教是家康生前的決定，因此盡管政宗千方百計地想要阻止，但是卻始終無法如願。
到了八月二十四日，又發生了一件令政宗深感不安的事情。
當時政宗正陪在秀忠身邊，討論在以前所頒布的寺社法度以外，是否還需頒布真言宗諸法度等問題。
由來處理宗教問題就是非常困難的。具有法度的形而上之行為固然需要加以抑製，但是人類心中究竟相信些什麽，卻有如大海取水般地深不可測。
然而，目前卻有一股不可思議的力量介入了宮廷內。由於上皇臥病不起，因而產生了加持祈禱的影響。
正當政宗和秀忠討論得正熱烈時，英國的船長理察·柯克斯突然來到門外求見。原來他是帶著英王的國書，前來請求擴張英國商館之特權的。
當金地院崇傳將此消息通知秀忠時，秀忠的表情剎時改變。
“伊達大人，請你迴避一下。”
“你、你是說……?”
“我有一些問題要問柯克斯，但是如果有第三者在場的話，恐怕他會覺得不便。”
“原來如此!伊達政宗是南蠻派，甚至還派遣使者前往舊教的根據地羅馬……你的顧慮很對，我這就離開。”
政宗若無其事地起身離席，但是當他看到進來的人時，卻不禁嚇了一跳。
那是因為當奉召前來的土井利勝與政宗擦肩而過時，突然回頭對政宗微微一笑。
（這?他的笑……）
不論是在何種場合，利勝都不像是會露出這種笑容的人。然而，如今利勝卻露出了一個宛如恥笑般的微笑，這實在太不尋常了。
在政宗進入會客室的同時，立刻一迭聲召喚茶坊主前來。
“請問柳生大人住在哪一間房呢?我有事要和他商量，快帶我去見他。”
這個由江戶前來的茶坊主佐野福阿彌說道：
“啊!柳生大人陪土井大人到將軍那兒去了呢!”
“什麽?柳生也在將軍那兒……”
“是的。今天紅毛的……呃，英國的使者有很重要的消息要告訴將軍……”
“很重要的消息……?”
“是的。聽說國內還有很多不可忽視的天主教徒藏匿各地，而他查出了他們的藏身之所，因此特地趕來通知將軍。”
（糟了!）
政宗這才發覺事態嚴重。
原來，土井利勝並不是隻想狙擊福島正則而已。他知道正則會毫不顧禁令地進行修築城池，因而設下了陷阱等著正則自投羅網，但同時又把觸角偷偷地伸入伊達領域……
一旦狙擊伊達，那麽尚未返回的支倉六右衛門、索提洛一行及領內不斷增加的舊教徒，都會成為他的攻擊目標。
為了爭奪世界霸權，英國、荷蘭等紅毛人和西班牙、葡萄牙等南蠻人，長久以來一直都處於敵對狀態。
因此，在荷蘭人取得渡海的朱印狀後，英國也立刻派遣船長為國使來到日本。
（是這樣嗎?土井利勝這傢夥居然想利用英國人理察·柯克斯來揭發我的過失……?）
對政宗而言，他的致命傷無疑就是支倉六右衛門。
“盡快帶領三艘軍艦返回日本!”
他甚至還寫了一封密函，準備交給菲利浦三世。一旦這件事情曝光了，那麽罪責必然比廣島城增建還要嚴重得多。
（這個不肯放過任何一個小細節的土井利勝!）
不論如何，直到現在還不能和支倉六右衛門聯絡上，實在是一件非常棘手的事。
英國方麵必然是想借著這次事件和幕府建立良好關係，趁機將西班牙的勢力趕出日本。因此，如果他們在海上抓住了支倉或索提洛：