“當我想要用言語來掩飾我的行為時，我的心中非常清楚，這隻不過是個謊言罷了。”
由此可見，政宗對於謊言的理論，主要目的是為了避免家臣們過於驕傲、自滿。
因之，對於片倉景綱的死，政宗捨棄了以往那種用言語來表達悲嘆，轉而以真正的懷念來追思他。
政宗的這種作法，即相當於”戰勝了就高掛戰袍”這句俗諺一樣，用意在於昭示領民們應該抱持自我戒慎的心理，奸好地盡到自己的責任。
後來，當鈴木元信為了增進領民財富而建議種植漆樹時：
“這全都是為了領內百姓及地方的繁榮……”
他的話尚未說完，政宗立即打斷道：
“不要再說謊了。種植漆樹的目的，應該是先幫助領主富裕，其次才是領民吧?一開始你就應該清楚地說明這一點，如此建議反倒容易產生作用。”
元和二年，政宗在仙台城度過了久未在家中度過的正月。
到了二月十日，由於接獲家康在駿府狩獵時不幸病倒的消息，因此政宗乃立刻自仙台城出發，趕往駿府探望家康。在這期間，他又編造了一個漫天大謊。
雖然政宗很技巧地解決了瑪麗亞的事，但是有關自己撒謊的這一部份，卻絕對不能對家臣明言。畢竟，她是日本國內唯一成為大名愛妾的南蠻女子，因此大臣們對於此事大多三緘其口，一直到過了幾年瑪麗亞死去以後，才有人再度提起。
元和二年二月初，發生了一件令瑪麗亞無比震驚的事情。
政宗的女人，大多住在江戶。而自稱失去了男性最重要器物的政宗，卻又堂而皇之地納了一名愛妾。
這名愛妾即是後來生下千菊姬的村上氏。當時村上氏年僅十七歲，還是一個鮮嫩欲滴的少女。
然而這個小女孩卻懷孕了。當然，女人懷孕並不是什麽天下秘聞，但是這名女子的受孕，卻是來自自稱已經失去性器的殿下……這個消息在年輕武者和家臣之間，引起了一股騷動。
“殿下先前所說的，難道是謊話嗎?”
“怎麽會呢?也許是他的性器被打掉以後，自己又長了出來吧?”
“即使性器能夠重新生長，但是睪丸已經不見了呀!”
“沒有睪丸怎麽能生兒育女呢?”
“嗯，更重要的是，一旦南樹聽到這件事情，必定會非常生氣。”
人們的注意力全都集中在這件事情上麵。尤其，家臣們對於瑪麗亞和趕來向她解釋此事的政宗之間所發生的事情，更是倍感興趣。
一待慶祝正月的活動結束以後，向瑪麗亞解釋這項傳聞便成了不可避免的事了。人們對於此事的興趣，是難以想像的。據說當時伊達家中的某些老侍女，甚至還央求侍奉政宗入浴的小婢們證實政宗的性器是否真的被切斷了。
就在這時，”家康生病”的消息由留守江戶的伊達阿波那兒傳來。
仙台城內的人，全都屏氣凝神，靜觀事情的發展。如果用正確的字眼來形容，則可以說大家都捏著冷汗等待颱風來襲。
“大人!”
所有的人都期待著瑪麗亞的尖叫聲在長廊響起，然後衝進政宗的房內向他興師問罪，但是這個期待最後卻落空了。
政宗在被稱為綾衣的村上氏陪伴下，來到了瑪麗亞的居處，將這件事情做個處理……
“情形到底怎麽樣啊?”
“當時你一定在場，趕快把經過的情形告訴我們吧!”
當所有的疑問全都集中於陪伴在瑪麗亞身邊的井原新兵衛身上時，政宗已經由仙台出發，朝駿府的方向急馳而去了。
經不起老侍女們的一再追問，新兵衛終於漏了口風，透露了一些消息。
五
當政宗帶著身懷六甲的綾衣來到瑪麗亞的荻禦殿時，
“新兵衛，你暫且不用退下!你看，綾衣已經懷孕了。”
政宗大聲說道。
而在他開口以前，瑪麗亞和新兵衛的視線全都集中在綾衣那褂衣下的腹部。
“南樹，你附耳過來。我剛接到大禦所生病的消息，必須立刻趕到駿府去，但是有件事情一定得要先向你說個明白。總之，這是天下一大事。”
附耳過來……當這麽說時，政宗的語調顯得極不穩定，甚至連跪在門邊迎接他的新兵衛也一聽就聽出來了。
“我知道你對處女懷孕一事感到十分驚訝，不過我曾經自索提洛口中聽說過一段有關聖靈降世的傳說。瑪麗亞，難道你沒聽過這個故事嗎?”
“你所指的是哪件事?”
“天父是耶穌基督的父親：不，也可以說是它的母親。”
“耶穌基督沒有父親。”
“是嗎?這麽說，他是天上的精靈投胎在凡間處女瑪麗亞的腹中而降世的嘍?……是不是?對!正是如此，這種不可思議的事情如今也發生在日本國內。瑪麗亞，我們必須向上帝膜拜，新兵衛，你也一樣。”
新兵衛在訝異之餘，很快地模仿政宗的動作在胸前劃了個十字，並且深深地低下頭來。
由於他已經低下頭來，因此有關瑪麗亞是否依言行禮膜拜，他並不十分清楚。
由此可見，政宗對於謊言的理論，主要目的是為了避免家臣們過於驕傲、自滿。
因之，對於片倉景綱的死，政宗捨棄了以往那種用言語來表達悲嘆，轉而以真正的懷念來追思他。
政宗的這種作法，即相當於”戰勝了就高掛戰袍”這句俗諺一樣，用意在於昭示領民們應該抱持自我戒慎的心理，奸好地盡到自己的責任。
後來，當鈴木元信為了增進領民財富而建議種植漆樹時：
“這全都是為了領內百姓及地方的繁榮……”
他的話尚未說完，政宗立即打斷道：
“不要再說謊了。種植漆樹的目的，應該是先幫助領主富裕，其次才是領民吧?一開始你就應該清楚地說明這一點，如此建議反倒容易產生作用。”
元和二年，政宗在仙台城度過了久未在家中度過的正月。
到了二月十日，由於接獲家康在駿府狩獵時不幸病倒的消息，因此政宗乃立刻自仙台城出發，趕往駿府探望家康。在這期間，他又編造了一個漫天大謊。
雖然政宗很技巧地解決了瑪麗亞的事，但是有關自己撒謊的這一部份，卻絕對不能對家臣明言。畢竟，她是日本國內唯一成為大名愛妾的南蠻女子，因此大臣們對於此事大多三緘其口，一直到過了幾年瑪麗亞死去以後，才有人再度提起。
元和二年二月初，發生了一件令瑪麗亞無比震驚的事情。
政宗的女人，大多住在江戶。而自稱失去了男性最重要器物的政宗，卻又堂而皇之地納了一名愛妾。
這名愛妾即是後來生下千菊姬的村上氏。當時村上氏年僅十七歲，還是一個鮮嫩欲滴的少女。
然而這個小女孩卻懷孕了。當然，女人懷孕並不是什麽天下秘聞，但是這名女子的受孕，卻是來自自稱已經失去性器的殿下……這個消息在年輕武者和家臣之間，引起了一股騷動。
“殿下先前所說的，難道是謊話嗎?”
“怎麽會呢?也許是他的性器被打掉以後，自己又長了出來吧?”
“即使性器能夠重新生長，但是睪丸已經不見了呀!”
“沒有睪丸怎麽能生兒育女呢?”
“嗯，更重要的是，一旦南樹聽到這件事情，必定會非常生氣。”
人們的注意力全都集中在這件事情上麵。尤其，家臣們對於瑪麗亞和趕來向她解釋此事的政宗之間所發生的事情，更是倍感興趣。
一待慶祝正月的活動結束以後，向瑪麗亞解釋這項傳聞便成了不可避免的事了。人們對於此事的興趣，是難以想像的。據說當時伊達家中的某些老侍女，甚至還央求侍奉政宗入浴的小婢們證實政宗的性器是否真的被切斷了。
就在這時，”家康生病”的消息由留守江戶的伊達阿波那兒傳來。
仙台城內的人，全都屏氣凝神，靜觀事情的發展。如果用正確的字眼來形容，則可以說大家都捏著冷汗等待颱風來襲。
“大人!”
所有的人都期待著瑪麗亞的尖叫聲在長廊響起，然後衝進政宗的房內向他興師問罪，但是這個期待最後卻落空了。
政宗在被稱為綾衣的村上氏陪伴下，來到了瑪麗亞的居處，將這件事情做個處理……
“情形到底怎麽樣啊?”
“當時你一定在場，趕快把經過的情形告訴我們吧!”
當所有的疑問全都集中於陪伴在瑪麗亞身邊的井原新兵衛身上時，政宗已經由仙台出發，朝駿府的方向急馳而去了。
經不起老侍女們的一再追問，新兵衛終於漏了口風，透露了一些消息。
五
當政宗帶著身懷六甲的綾衣來到瑪麗亞的荻禦殿時，
“新兵衛，你暫且不用退下!你看，綾衣已經懷孕了。”
政宗大聲說道。
而在他開口以前，瑪麗亞和新兵衛的視線全都集中在綾衣那褂衣下的腹部。
“南樹，你附耳過來。我剛接到大禦所生病的消息，必須立刻趕到駿府去，但是有件事情一定得要先向你說個明白。總之，這是天下一大事。”
附耳過來……當這麽說時，政宗的語調顯得極不穩定，甚至連跪在門邊迎接他的新兵衛也一聽就聽出來了。
“我知道你對處女懷孕一事感到十分驚訝，不過我曾經自索提洛口中聽說過一段有關聖靈降世的傳說。瑪麗亞，難道你沒聽過這個故事嗎?”
“你所指的是哪件事?”
“天父是耶穌基督的父親：不，也可以說是它的母親。”
“耶穌基督沒有父親。”
“是嗎?這麽說，他是天上的精靈投胎在凡間處女瑪麗亞的腹中而降世的嘍?……是不是?對!正是如此，這種不可思議的事情如今也發生在日本國內。瑪麗亞，我們必須向上帝膜拜，新兵衛，你也一樣。”
新兵衛在訝異之餘，很快地模仿政宗的動作在胸前劃了個十字，並且深深地低下頭來。
由於他已經低下頭來，因此有關瑪麗亞是否依言行禮膜拜，他並不十分清楚。