“這麽說來，你不會討伐德川家嘍?”
“那當然!現在我們所要做的，是有關戰爭的善後處理，因此你必須趕快下定決心才行。”
“我知道、我知道了，伊達……”
服下湯藥之後，家康的臉上終於逐漸恢復血色，並且安靜地睡著了。
家康正式於二條城接見諸大名，是在五月十日。至於和將軍秀忠單獨會談，則是在十一日。
到了五月十二日，將軍正式命令高力忠房、板倉重宗等人，開始全力追緝大阪餘黨。
在政宗的眼裏，家康已經從打擊當中重新站了起來……因為當他接見將軍秀忠時，態度顯得從容不迫。在這之前，家康的臉上始終有一層揮之不去的迷惘神色。
“這是家康嗎?”
當回到二條城後首次看到家康時，藤堂高虎和鍋島勝重都忍不住大吃一驚。
在這同時，世間也相繼傳出了許多謠言。
“家康已經戰死了。現在活著的那個不是家康，而是從駿府帶來的影武者（替身）。
當然，這些傳聞很快就不攻自破了。因為，當家康於十三日接見前來拜謁的毛利宗瑞（輝元）之子秀就、中川久盛、寺澤廣高及來到二條城表達問候之意的大批儈眾時，已經又恢復了往日的神采。
而當十五日會見公家眾及門跡、在城內聆聽天台宗論義及會見細川忠興之於忠利時，家康已經又是以往那個頗具威嚴的大禦所了。
在這段期間，政宗幾乎寸步不離地跟在他的身邊。
（家康並沒有滅掉伊達家的想法……）
由於已經了解家康的心意，因此政宗的想法也隨之改變。
俗話所說的”英雄知英雄”，或許就是政宗和家康的最佳寫照吧?總之，當政宗不再視家康為敵人時，內心的叛骨也就自然而然地消失了。
隨著心境的改變，政宗愈發能夠體會家康之所以必須扶持秀吉後代的想法。.
（愈是想要奪取天下，就愈難到手……）
在超越智略及才幹處，有一個由命運所形成的巨大根源根深柢固地存活著。這個巨大的根源，即是一般所謂的”德之根”。
歷代祖先所默默累積的德之根，往往關係著後代子孫的盛衰。如果根源不夠深、下夠大，那麽奪取天下便隻是黃粱一夢罷了。
這也意味著，信長和秀吉的夢之所以破滅，主要是由於德之根不夠深遠。
政宗也是如此!事實上，他並沒有非要打倒家康不可的理由。沒有理由而意圖叛亂，那麽如何能治理天下呢?
（是的!不論是在何時、何地，叛亂終究還是叛亂，而天下並不是那麽輕易就能到手的……）
因此政宗認為，如果想要求得天下，就必須站在無私的立場，默默地為民眾謀福、積德才行。
換言之，唯有樹立道德之根，並令其延及子孫，天下才會展現在自己麵前。
（現在天下應該交給家康才對……）
政宗終於體悟到這個事實。
一旦覺悟以後，則最令他掛心的，莫過於上總介忠輝的事情。
（家康到底打算如何處理呢?）
首先接受家康表揚的，是戰功彪炳的越前忠直和紀州的淺野長晟。不過，由於這是眾所公認的事實，因此當然沒有人會表示異議。
問題是，既然褒獎忠直，當然就得要責罰忠輝。因為年幼的義直（尾張）和賴宣（後來的紀伊）都能在家老的幫助下建立功勳，而年長的忠輝卻絲毫沒有建樹。
（在這次戰役之中，一定要有人受到責罰、減封……）
話雖如此，但是政宗卻不會貿然開口詢問。由於政宗本身是繼越前、淺野之後的大功臣，因此對於未能立下汗馬功勞的忠輝，自然不好說出任何幫助的話來……
忠輝於二條城首次會見家康，是在十一日秀忠與家康的秘密會議結束以後。
當時家康並未劈頭責罵忠輝，反而是沒有建立任何功勳的忠輝出言頂撞父親。
“父親大人，恭喜你得勝了。”
雖然嘴裏這麽說，但是他的臉上並未露出喜悅的神色。
“哦，你到啦?義直和賴宣也到了。我看，你就暫時待在城內休息吧!”
“休息……你是說，沒有什麽事要交代我去做的，是嗎?”
“你想做事?好，那麽你就去修築大阪附近的道路吧!你隻要幫助那些人就可以了。”
“父親!”
“怎麽?你不服嗎?”
“我當然不服!修築大阪附近的道路，是遲到戰場的大名們該做的事情。換言之，這是一種懲罰。”
“哦，你也知道這一點嗎?”
“是的。不過，我希望能擔任盤點大阪城金銀的工作。”
“這項工作已經有人做了，是我和將軍家商量之後決定的。”
“哦，那個人是誰呢?”
“是後藤光次和安藤重信。畢竟，有關金銀之事是草率不得的。”
忠輝呼呼地笑了起來。
“難道你認為我會和大久保長安一樣，偷偷地把錢藏起來嗎?事實上，我對大阪城的金銀總數，早已瞭若指掌了。”
“那當然!現在我們所要做的，是有關戰爭的善後處理，因此你必須趕快下定決心才行。”
“我知道、我知道了，伊達……”
服下湯藥之後，家康的臉上終於逐漸恢復血色，並且安靜地睡著了。
家康正式於二條城接見諸大名，是在五月十日。至於和將軍秀忠單獨會談，則是在十一日。
到了五月十二日，將軍正式命令高力忠房、板倉重宗等人，開始全力追緝大阪餘黨。
在政宗的眼裏，家康已經從打擊當中重新站了起來……因為當他接見將軍秀忠時，態度顯得從容不迫。在這之前，家康的臉上始終有一層揮之不去的迷惘神色。
“這是家康嗎?”
當回到二條城後首次看到家康時，藤堂高虎和鍋島勝重都忍不住大吃一驚。
在這同時，世間也相繼傳出了許多謠言。
“家康已經戰死了。現在活著的那個不是家康，而是從駿府帶來的影武者（替身）。
當然，這些傳聞很快就不攻自破了。因為，當家康於十三日接見前來拜謁的毛利宗瑞（輝元）之子秀就、中川久盛、寺澤廣高及來到二條城表達問候之意的大批儈眾時，已經又恢復了往日的神采。
而當十五日會見公家眾及門跡、在城內聆聽天台宗論義及會見細川忠興之於忠利時，家康已經又是以往那個頗具威嚴的大禦所了。
在這段期間，政宗幾乎寸步不離地跟在他的身邊。
（家康並沒有滅掉伊達家的想法……）
由於已經了解家康的心意，因此政宗的想法也隨之改變。
俗話所說的”英雄知英雄”，或許就是政宗和家康的最佳寫照吧?總之，當政宗不再視家康為敵人時，內心的叛骨也就自然而然地消失了。
隨著心境的改變，政宗愈發能夠體會家康之所以必須扶持秀吉後代的想法。.
（愈是想要奪取天下，就愈難到手……）
在超越智略及才幹處，有一個由命運所形成的巨大根源根深柢固地存活著。這個巨大的根源，即是一般所謂的”德之根”。
歷代祖先所默默累積的德之根，往往關係著後代子孫的盛衰。如果根源不夠深、下夠大，那麽奪取天下便隻是黃粱一夢罷了。
這也意味著，信長和秀吉的夢之所以破滅，主要是由於德之根不夠深遠。
政宗也是如此!事實上，他並沒有非要打倒家康不可的理由。沒有理由而意圖叛亂，那麽如何能治理天下呢?
（是的!不論是在何時、何地，叛亂終究還是叛亂，而天下並不是那麽輕易就能到手的……）
因此政宗認為，如果想要求得天下，就必須站在無私的立場，默默地為民眾謀福、積德才行。
換言之，唯有樹立道德之根，並令其延及子孫，天下才會展現在自己麵前。
（現在天下應該交給家康才對……）
政宗終於體悟到這個事實。
一旦覺悟以後，則最令他掛心的，莫過於上總介忠輝的事情。
（家康到底打算如何處理呢?）
首先接受家康表揚的，是戰功彪炳的越前忠直和紀州的淺野長晟。不過，由於這是眾所公認的事實，因此當然沒有人會表示異議。
問題是，既然褒獎忠直，當然就得要責罰忠輝。因為年幼的義直（尾張）和賴宣（後來的紀伊）都能在家老的幫助下建立功勳，而年長的忠輝卻絲毫沒有建樹。
（在這次戰役之中，一定要有人受到責罰、減封……）
話雖如此，但是政宗卻不會貿然開口詢問。由於政宗本身是繼越前、淺野之後的大功臣，因此對於未能立下汗馬功勞的忠輝，自然不好說出任何幫助的話來……
忠輝於二條城首次會見家康，是在十一日秀忠與家康的秘密會議結束以後。
當時家康並未劈頭責罵忠輝，反而是沒有建立任何功勳的忠輝出言頂撞父親。
“父親大人，恭喜你得勝了。”
雖然嘴裏這麽說，但是他的臉上並未露出喜悅的神色。
“哦，你到啦?義直和賴宣也到了。我看，你就暫時待在城內休息吧!”
“休息……你是說，沒有什麽事要交代我去做的，是嗎?”
“你想做事?好，那麽你就去修築大阪附近的道路吧!你隻要幫助那些人就可以了。”
“父親!”
“怎麽?你不服嗎?”
“我當然不服!修築大阪附近的道路，是遲到戰場的大名們該做的事情。換言之，這是一種懲罰。”
“哦，你也知道這一點嗎?”
“是的。不過，我希望能擔任盤點大阪城金銀的工作。”
“這項工作已經有人做了，是我和將軍家商量之後決定的。”
“哦，那個人是誰呢?”
“是後藤光次和安藤重信。畢竟，有關金銀之事是草率不得的。”
忠輝呼呼地笑了起來。
“難道你認為我會和大久保長安一樣，偷偷地把錢藏起來嗎?事實上，我對大阪城的金銀總數，早已瞭若指掌了。”