十八歲有十八歲的想法、二十歲有二十歲的想法。如果太過性急地想要縮短這種心智的成長，則反而會使其思想發生偏差。
這種情形當然不隻是發生在忠輝的身上而已。事實上，在七十五歲的家康和五十歲的政宗之間，也有一段心智成熟的距離。
以往一心隻想盡快縮短彼此間的距離，因而態度不免顯得太過焦急。結果證明，操之過急隻會產生反效果。此刻政宗終於體認到，這一切都是神佛所製造的奇蹟。
家康能夠了解菲利浦三世的實際情形，然而政宗卻始終無法看破這一點。箇中的差別，即在於五十歲和七十五歲之間的年齡差距。而且，這種差別是沒有任何方法可以改變的。
因之，政宗隻能竭盡所能來控製自己的行動。這個想法早在昨夜就浮現在他的腦海裏，而當今日午後狙擊自己的同誌時，他更加確認到這一點。
換句話說，如今坐在戶田采女麵前吃飯的政宗，和以往已經完全判若兩人了。
不論是在道明寺磧、天王寺或大阪城內，除了自己以外，政宗還要設法讓所有重要的部下都能保存性命。
一待戰爭結束以後，政宗立刻就要率領大軍班師返回江戶。
（到時隻要家康或秀忠有半句牢騷，自己就能堂而皇之地舉旗叛變，於江戶市街展開另一場戰爭。在此之前，自己所能夠做的，就隻有這些了……）
想到這兒，對於忠輝的事情反倒能夠以輕鬆的心情來麵對。政宗知道，即使是他這個嶽父所說的話，女婿忠輝也不會輕易聽進耳中的。
也許忠輝的表現正是神佛的旨意吧?總之，雖然自己不能放手下管，但是如果能夠改變以往的態度，凡事讓他自己取捨，則或許能使他早日成熟。
“好了，你就把我的話告訴上總大人吧!你知道嗎?我絕對不會成為越後軍的後盾的。如果你懂了的話，那麽不妨去請求水野或藤堂相助。萬一所有的人都拒絕了，他一個人同樣可以率兵挺進。至於我嘛，我已決定今晚留在此地好好休息……哈哈哈……這就是我給你們的唯一指示，趕快回去吧!”
當使者回到鬆平軍的陣屋以後，陣中的紛亂可想而知。
忠輝二話不說，立刻派人前往水野的陣屋徵詢對方的意見。詛料藤堂高虎和水野勝成等人均拒絕加入忠輝的追擊戰：如此一來，忠輝的計劃自然也就無疾而終了。
事實上，忠輝本身對於此次計劃也感到相當不安。因為在不了解地理形勢的情況下，貿然攻入敵人的領內確實太過冒險。
由此我們不難發現，不論是忠輝、政宗、秀賴、真田，甚至是戰場上的每一個人，都被一條叫做命運的線給牢牢綁住，任何行動都為其所控製，而人類本身則是像傀儡一般，絲毫沒有個人的意誌。
在搦搦炊煙當中，冷冽的月光逼灑在戰場四周的屍體上。
2.火車
一
和道明寺磧激戰同一天的五月六日，東、西兩軍在八尾和若江也發生了激烈的衝突。
八尾、若江兩村位於道明寺磧北邊八公裏處。其中，從八尾向西經久寶、平野，有條道路以通向大阪，兩地的距離隻有八公裏。
在八尾村、若江村附近，也就是長瀨川及玉串川之間，地勢低窪，是一處深泥型的水田地帶率領部隊來到此地的西軍大將，是長曾我部盛親（六千人）及木村重成（四千七百人）兩人。
這附近當然是屬於河內領域。因此，像家康這種老謀深算、工於心計的人，自然要經常借著獵鷹之名，趁機觀察此地的地形。不過，盛親和重成並不如家康那麽深謀遠慮，故而對於當地的地形並不熟悉。
由於這裹是一片低窪、泥土很深的水田地帶，因此大軍在五月時來到此地，無異是用繩子綁住自己的腳。
既然後藤、真田、毛利等大將已在道明寺磧展開作戰，那麽自己再隨後跟去，豈不是有湊熱鬧之嫌嗎?因此盛親和重成乃轉而向高野街道前進，企圖突襲家康、秀忠的本陣--砂田和星田兩地。
兩人於破曉時刻自大阪城出發。不過，當大軍來到田中的一本道時，由於為泥田所阻，因而無法繼續前進。結果，木村部隊的先鋒在抵達若江之前，就已經聽到了道明寺方麵傳來的隆隆槍聲。
年輕氣盛的武者木村重成因而鬥誌昂揚，不斷地催促大軍挺進，而長曾我部盛親也以猛將的姿態，迅速地朝八尾村前進。
長曾我部的先鋒部隊首先和藤堂高虎所率領的東軍（五千）正麵相遇。這時，藤堂高虎立即下令兩百挺洋槍成一縱列，朝敵軍的先頭部隊射擊。
由於正走在無法分散士兵的泥田中之一本道上，因此以三十～四十人為一隊的長曾我部軍隊根本毫無招架之力，剎那間隻聽見哀嚎之聲此起彼落，而士兵們則應聲倒地，以致部隊無法快速地通過一本道。至於西軍的洋槍隊，則因為走在隊伍的後方，所以無法向前發射，對敵軍展開反擊。
另一方麵，在來到若江的木村重成部隊之正前方，則有井伊直政（三千兩百人）在前阻擋。
其時，重成所率領的軍隊共分為三隊。右翼是為了預防藤堂軍隊的後援部隊，左翼兩百人則自岩田村出發，負責守護奈良街道。而由他所率領的本隊，則單獨應付井伊的部隊。就陣備而言，重成的布署確實稱得上是銅牆鐵壁。
這種情形當然不隻是發生在忠輝的身上而已。事實上，在七十五歲的家康和五十歲的政宗之間，也有一段心智成熟的距離。
以往一心隻想盡快縮短彼此間的距離，因而態度不免顯得太過焦急。結果證明，操之過急隻會產生反效果。此刻政宗終於體認到，這一切都是神佛所製造的奇蹟。
家康能夠了解菲利浦三世的實際情形，然而政宗卻始終無法看破這一點。箇中的差別，即在於五十歲和七十五歲之間的年齡差距。而且，這種差別是沒有任何方法可以改變的。
因之，政宗隻能竭盡所能來控製自己的行動。這個想法早在昨夜就浮現在他的腦海裏，而當今日午後狙擊自己的同誌時，他更加確認到這一點。
換句話說，如今坐在戶田采女麵前吃飯的政宗，和以往已經完全判若兩人了。
不論是在道明寺磧、天王寺或大阪城內，除了自己以外，政宗還要設法讓所有重要的部下都能保存性命。
一待戰爭結束以後，政宗立刻就要率領大軍班師返回江戶。
（到時隻要家康或秀忠有半句牢騷，自己就能堂而皇之地舉旗叛變，於江戶市街展開另一場戰爭。在此之前，自己所能夠做的，就隻有這些了……）
想到這兒，對於忠輝的事情反倒能夠以輕鬆的心情來麵對。政宗知道，即使是他這個嶽父所說的話，女婿忠輝也不會輕易聽進耳中的。
也許忠輝的表現正是神佛的旨意吧?總之，雖然自己不能放手下管，但是如果能夠改變以往的態度，凡事讓他自己取捨，則或許能使他早日成熟。
“好了，你就把我的話告訴上總大人吧!你知道嗎?我絕對不會成為越後軍的後盾的。如果你懂了的話，那麽不妨去請求水野或藤堂相助。萬一所有的人都拒絕了，他一個人同樣可以率兵挺進。至於我嘛，我已決定今晚留在此地好好休息……哈哈哈……這就是我給你們的唯一指示，趕快回去吧!”
當使者回到鬆平軍的陣屋以後，陣中的紛亂可想而知。
忠輝二話不說，立刻派人前往水野的陣屋徵詢對方的意見。詛料藤堂高虎和水野勝成等人均拒絕加入忠輝的追擊戰：如此一來，忠輝的計劃自然也就無疾而終了。
事實上，忠輝本身對於此次計劃也感到相當不安。因為在不了解地理形勢的情況下，貿然攻入敵人的領內確實太過冒險。
由此我們不難發現，不論是忠輝、政宗、秀賴、真田，甚至是戰場上的每一個人，都被一條叫做命運的線給牢牢綁住，任何行動都為其所控製，而人類本身則是像傀儡一般，絲毫沒有個人的意誌。
在搦搦炊煙當中，冷冽的月光逼灑在戰場四周的屍體上。
2.火車
一
和道明寺磧激戰同一天的五月六日，東、西兩軍在八尾和若江也發生了激烈的衝突。
八尾、若江兩村位於道明寺磧北邊八公裏處。其中，從八尾向西經久寶、平野，有條道路以通向大阪，兩地的距離隻有八公裏。
在八尾村、若江村附近，也就是長瀨川及玉串川之間，地勢低窪，是一處深泥型的水田地帶率領部隊來到此地的西軍大將，是長曾我部盛親（六千人）及木村重成（四千七百人）兩人。
這附近當然是屬於河內領域。因此，像家康這種老謀深算、工於心計的人，自然要經常借著獵鷹之名，趁機觀察此地的地形。不過，盛親和重成並不如家康那麽深謀遠慮，故而對於當地的地形並不熟悉。
由於這裹是一片低窪、泥土很深的水田地帶，因此大軍在五月時來到此地，無異是用繩子綁住自己的腳。
既然後藤、真田、毛利等大將已在道明寺磧展開作戰，那麽自己再隨後跟去，豈不是有湊熱鬧之嫌嗎?因此盛親和重成乃轉而向高野街道前進，企圖突襲家康、秀忠的本陣--砂田和星田兩地。
兩人於破曉時刻自大阪城出發。不過，當大軍來到田中的一本道時，由於為泥田所阻，因而無法繼續前進。結果，木村部隊的先鋒在抵達若江之前，就已經聽到了道明寺方麵傳來的隆隆槍聲。
年輕氣盛的武者木村重成因而鬥誌昂揚，不斷地催促大軍挺進，而長曾我部盛親也以猛將的姿態，迅速地朝八尾村前進。
長曾我部的先鋒部隊首先和藤堂高虎所率領的東軍（五千）正麵相遇。這時，藤堂高虎立即下令兩百挺洋槍成一縱列，朝敵軍的先頭部隊射擊。
由於正走在無法分散士兵的泥田中之一本道上，因此以三十～四十人為一隊的長曾我部軍隊根本毫無招架之力，剎那間隻聽見哀嚎之聲此起彼落，而士兵們則應聲倒地，以致部隊無法快速地通過一本道。至於西軍的洋槍隊，則因為走在隊伍的後方，所以無法向前發射，對敵軍展開反擊。
另一方麵，在來到若江的木村重成部隊之正前方，則有井伊直政（三千兩百人）在前阻擋。
其時，重成所率領的軍隊共分為三隊。右翼是為了預防藤堂軍隊的後援部隊，左翼兩百人則自岩田村出發，負責守護奈良街道。而由他所率領的本隊，則單獨應付井伊的部隊。就陣備而言，重成的布署確實稱得上是銅牆鐵壁。