此外，祭禮上所吟詠的歌曲，至今依然為人們所津津樂道，在遊裏及宴席上也經常被傳唱著。
豐國，神明成充普照豐國大地，
一直到萬代之後仍不止息。
借著神力，我們得以威鎮四方，
而神的光輝將永在人心。
舞蹈的月夜，月夜的舞蹈；下雨的夜晚，使得人們渾身濕透，但卻仍是一個美麗的月夜。
充滿在心中的憧憬，有如天上的一輪明月。
來去之歌
令人留戀的美麗宮殿，
去而復返，返而復行。
前麵說過，政宗並不贊成千姬和秀賴的婚禮。然而家康卻執意遵守與已故太閤的約定，對政宗的勸阻充耳不聞。為了依約把千姬嫁給秀賴為妻，家康特地在翌年，亦即慶長九年八日秀吉的第七個忌日時，舉行了一個前所未聞的大規模臨時祭典，稱為豐國祭。
一些對德川幕府抱有成見的歷史學家認為，這是家康為了日後能順利滅掉豐家而行的收攬人心之舉……事實上，這是非常嚴重的誤解。試想：一旦全國百姓因為這個祭典而想起了豐太閤的豐功偉業，那麽對家康又有什麽好處呢?因此，豐國祭實際上是家康秉持著義理，為了安慰秀吉在天之靈而舉行的祭祀。
有關這個臨時祭典的盛大規模，在屏風繪及駐日傳教士寄給本國的書信中均有記錄。
當時在京的百姓，共分為上京三組、下京二組，各組以五百人為一隊，穿著華麗的舞衣在京都的街道上跳舞、遊行。對於這個難得一見的盛況二尿都的百姓們當然爭先恐後地圍在路旁觀賞，因而使得氣氛更加熱鬧。看到這幅熱鬧景象的傳教士們，無不認為這是當今世上僅有的一處和平樂園，因而對家康的幕府政治及日本讚不絕口。
在眾多文獻當中，描寫當時歌舞昇平及萬民歡騰景象的《豐國祭屏風》，至今仍被視為國寶。
此外，歌功頌德的文章更是多得不勝枚舉。其中之一係由狩野內膳於祭禮過後所寫，目前由豐國神社收藏。另一篇比較著名的頌文，則是出自又兵衛筆之手，目前由伊勢的征古館所收藏。
此外，蜂須賀家也藏有這類文章。事實上，筆者曾在名古屋的德川美術館見過這些珍藏。藉由這些史料，我們不但可以了解當時的社會風俗，同時還看到了許多有關南蠻人及黑人的寶貴記載。
當政宗由今井宗熏的口中，得知市民對此次祭典交相讚譽時，不禁喜形於色。
在政宗看來，家康這麽做下僅是對秀吉盡了義理，同時也是向世人宣示”和平建國”的決心。
因此，政宗本身對家康這次的作法，也極表贊同。
“原來如此，我完全了解了。原來，豐國祭是將軍一生的轉捩點。”
由於並末得到預期中的一百萬石，因此政宗亦未依約送給今井宗熏兩千石作為謝禮。然而，宗熏卻好像完全忘了這回事似地，對政宗的到來由衷地表示喜悅。
“將軍一生的轉捩點……?”
“正是!在舉行豐國祭以前，德川家康是戰國武將，但是經過這次祭典的洗禮後，他就是使日本進向和平世界的舵手了。”
“原來如此，我了解了。”
“不過，他真是一個很有意思的人。比方說，他居然會想到利用向豐太閤慰靈的方式，向世人表示新世界已經到來……按理來說，豐家應該對將軍所堅持的三大義理心存感激才對。不!與其說是三大義理，倒不如說是三大人情。”
“的確如此!如果我猜得沒錯，那麽其中之一就是對關原之役的一再忍讓。”
“對極了!大抵而言，如果是其它的武將，必然會一舉踏平豐家，怎可能還讓它存在於世呢?可惜的是，豐家的女人和孩子卻不知心存感激。”
“其次就是把千姬嫁到豐家……”
“第三就是這次的豐國祭……”
“一言未畢，政宗突然想起什麽似地陷入沉思當中。
對於久未謀麵的宗熏，政宗的內心一直抱持著歉意。雖然如今他隻是和泉河內的代官，每年隻能領有一千三百石，但是他卻絲毫沒有怨言，依舊愉快地喝著酒。
“嗯，也許這件事……?”
“啊，你說什麽?”
“宗熏大人，你曾經和將軍來往了很長一段時間，想必對他的個性相當了解。現在能不能請你用一句話來告訴我，將軍究竟是個什麽樣的人呢?”
“這真是考倒我了。坦白說，像將軍那麽傑出的人，是很難用一句話來評斷他的……如果一定要說的話……”
宗熏喃喃自語道：
“我認為他是一個智情兼具、懂得而且肯照顧他人的好人。”
“智情兼具?”
“不，不僅如此!他還會不斷地探尋新的道路……在探尋之前，他會非常用心地遍覽群書，試圖找出先例……”
“你的意思是說，他是一個好學的開拓者?”
“是的!他從來不會匆促地下決定，小牧·長久手之戰如此……關原之役及由大阪出兵也是如此……諸如此類的例子，多得不勝枚舉。當然，這是資質平庸的我所無法辦到的。”
豐國，神明成充普照豐國大地，
一直到萬代之後仍不止息。
借著神力，我們得以威鎮四方，
而神的光輝將永在人心。
舞蹈的月夜，月夜的舞蹈；下雨的夜晚，使得人們渾身濕透，但卻仍是一個美麗的月夜。
充滿在心中的憧憬，有如天上的一輪明月。
來去之歌
令人留戀的美麗宮殿，
去而復返，返而復行。
前麵說過，政宗並不贊成千姬和秀賴的婚禮。然而家康卻執意遵守與已故太閤的約定，對政宗的勸阻充耳不聞。為了依約把千姬嫁給秀賴為妻，家康特地在翌年，亦即慶長九年八日秀吉的第七個忌日時，舉行了一個前所未聞的大規模臨時祭典，稱為豐國祭。
一些對德川幕府抱有成見的歷史學家認為，這是家康為了日後能順利滅掉豐家而行的收攬人心之舉……事實上，這是非常嚴重的誤解。試想：一旦全國百姓因為這個祭典而想起了豐太閤的豐功偉業，那麽對家康又有什麽好處呢?因此，豐國祭實際上是家康秉持著義理，為了安慰秀吉在天之靈而舉行的祭祀。
有關這個臨時祭典的盛大規模，在屏風繪及駐日傳教士寄給本國的書信中均有記錄。
當時在京的百姓，共分為上京三組、下京二組，各組以五百人為一隊，穿著華麗的舞衣在京都的街道上跳舞、遊行。對於這個難得一見的盛況二尿都的百姓們當然爭先恐後地圍在路旁觀賞，因而使得氣氛更加熱鬧。看到這幅熱鬧景象的傳教士們，無不認為這是當今世上僅有的一處和平樂園，因而對家康的幕府政治及日本讚不絕口。
在眾多文獻當中，描寫當時歌舞昇平及萬民歡騰景象的《豐國祭屏風》，至今仍被視為國寶。
此外，歌功頌德的文章更是多得不勝枚舉。其中之一係由狩野內膳於祭禮過後所寫，目前由豐國神社收藏。另一篇比較著名的頌文，則是出自又兵衛筆之手，目前由伊勢的征古館所收藏。
此外，蜂須賀家也藏有這類文章。事實上，筆者曾在名古屋的德川美術館見過這些珍藏。藉由這些史料，我們不但可以了解當時的社會風俗，同時還看到了許多有關南蠻人及黑人的寶貴記載。
當政宗由今井宗熏的口中，得知市民對此次祭典交相讚譽時，不禁喜形於色。
在政宗看來，家康這麽做下僅是對秀吉盡了義理，同時也是向世人宣示”和平建國”的決心。
因此，政宗本身對家康這次的作法，也極表贊同。
“原來如此，我完全了解了。原來，豐國祭是將軍一生的轉捩點。”
由於並末得到預期中的一百萬石，因此政宗亦未依約送給今井宗熏兩千石作為謝禮。然而，宗熏卻好像完全忘了這回事似地，對政宗的到來由衷地表示喜悅。
“將軍一生的轉捩點……?”
“正是!在舉行豐國祭以前，德川家康是戰國武將，但是經過這次祭典的洗禮後，他就是使日本進向和平世界的舵手了。”
“原來如此，我了解了。”
“不過，他真是一個很有意思的人。比方說，他居然會想到利用向豐太閤慰靈的方式，向世人表示新世界已經到來……按理來說，豐家應該對將軍所堅持的三大義理心存感激才對。不!與其說是三大義理，倒不如說是三大人情。”
“的確如此!如果我猜得沒錯，那麽其中之一就是對關原之役的一再忍讓。”
“對極了!大抵而言，如果是其它的武將，必然會一舉踏平豐家，怎可能還讓它存在於世呢?可惜的是，豐家的女人和孩子卻不知心存感激。”
“其次就是把千姬嫁到豐家……”
“第三就是這次的豐國祭……”
“一言未畢，政宗突然想起什麽似地陷入沉思當中。
對於久未謀麵的宗熏，政宗的內心一直抱持著歉意。雖然如今他隻是和泉河內的代官，每年隻能領有一千三百石，但是他卻絲毫沒有怨言，依舊愉快地喝著酒。
“嗯，也許這件事……?”
“啊，你說什麽?”
“宗熏大人，你曾經和將軍來往了很長一段時間，想必對他的個性相當了解。現在能不能請你用一句話來告訴我，將軍究竟是個什麽樣的人呢?”
“這真是考倒我了。坦白說，像將軍那麽傑出的人，是很難用一句話來評斷他的……如果一定要說的話……”
宗熏喃喃自語道：
“我認為他是一個智情兼具、懂得而且肯照顧他人的好人。”
“智情兼具?”
“不，不僅如此!他還會不斷地探尋新的道路……在探尋之前，他會非常用心地遍覽群書，試圖找出先例……”
“你的意思是說，他是一個好學的開拓者?”
“是的!他從來不會匆促地下決定，小牧·長久手之戰如此……關原之役及由大阪出兵也是如此……諸如此類的例子，多得不勝枚舉。當然，這是資質平庸的我所無法辦到的。”