“恭喜新郎、新娘，貧僧謹祝你們的婚姻如天地之妙味、涅盤之妙音一般，亙古恆常。”
但是，當兩人來到書房時，虎哉卻突然問道：
“少爺，你知道方才我說的妙味、妙音是指什麽嗎？”
“弟子愚昧，僅得一知半解。”
“嗯，很好，你很誠實。那麽，你是不是覺得很納悶呢，東昌先生？”
虎哉突然轉頭問康甫和尚。
“愛永遠是愛，憎恨也會變為愛。”
這句話所指的，當然就是義姬。至於其含意，則是指義姬對藤次郎的憎惡表現，不但不會消磨他的意誌，反而有助於鍛鍊其心性。
“但是，有時也會出現完全相反的結果。換句話說，愛會使人墮落，憎恨也會使人墮落。”
“但這句話隻適用於他人身上。以母親為例，在憎恨之中往往含有愛的情懷在內。正因為這種聖潔的情操，天地才得以孕育而生，人類才得以達於至妙之境。”
“我懂了！”
藤次郎用力一拍大腿，恍然大悟般地說道。
“今後弟子一定配合這種至妙不斷地努力。”
“很好！”
這是一種頓悟。天地的意誌主要乃藉由慈愛的方式來表達，而慈愛的表達則來自父母。因此，即使母親憎惡自己，為人子女者也不能在意；事實上，憎惡隻是母親擔心孩子迷失方向的表現罷了。
“如果你真的明白了，那麽我要讓你見一個人一位雲遊四海的高僧。”
接著虎哉用力拍手，並且高聲叫道：
“出來吧！你可以把自己所知道的天下事，原原本本地告訴少爺，他已經是個大人了。”
“遵命！”
話聲甫落，方丈室裏隨即傳來一陣衣物磨擦的悉索聲，接著一位年輕僧人出現在眾人麵前。原來他是一個來自京城的修行僧。在當時，五山的雲遊僧們經常來回全國各地，接受地方寺院的招聘，然後把京都的消息傳達給德高望重之僧侶。換言之，這些雲遊僧所扮演的角色，即相當於現代的外交官或情報員。
一年當中，通常會有二、三名雲遊僧前來資福寺拜謁虎哉和尚。
“大師要告訴我的，是什麽時候的事？”
“貧僧要說的，是有關上杉輝虎入道謙信死亡一事。”
“據我所知，謙信是在前年約三月三十日亡故。如今，有意併吞天下的野心者又少了一個。”
“還有其它人想要併吞天下嗎？”
“正是！據我所接獲的情報來看，這些有意併吞天下的野心人士，包括以收復京都為名的將軍足利義昭及聲勢日隆的織田信長。其中，信長雖說已被拜為右大臣，但是卻有許多人表示不服，並且憤而請辭。”
“這麽說來，有人準備要討伐義昭嘍？”
“那當然！在武田信玄、上杉謙信相繼死亡的情況下，這些人自然而然被視為義昭併吞天下的絆腳石。如今，小田原的北條出兵擋住德川家康的進路，而一向宗徒也準備出兵討伐織田信長。此外，還有傳聞指出，自從惑星鬆永久秀在大和信貴山自盡之後，安藝的毛利也有意出馬與信長爭霸。”
“安藝的毛利……那麽武田勝賴有何反應？”
藤次郎傾身向前，僅存的一隻眼睛炯炯有神地望著年輕的雲遊僧。
麵對如此急迫的眼神，雲遊僧這才知道藤次郎仍然不脫血氣方剛的少年本色。
“根據我的判斷，這些人很可能會對京師出兵。以目前的情勢看來，在武田、北條及德川、織田兩大同盟中，後者的勝算較大。”
“這是因為組織成員不同的緣故嗎？”
“不！除了結盟對象不同之外，雙方的武力也有很大的差距。畢竟，雙方所擁有的火槍（用火繩點火的前膛槍）數目相差太遠了……”
“什麽？火槍？”
“是啊！由於信長已經下令火槍部隊加入作戰，因此這場戰役的勝負已決。”
按著藤次郎又不斷地詢問有關作戰的事情，似乎非常關心這場戰爭。
這是因為，他已經把注意力轉移到”國家”這個大前題之上，隻是他人無法察覺罷了。
“如此說來，織田與毛利之戰是在所難免的嘍？”
“應該是吧！根據最新的消息指出，新近在織田部將中嶄露頭角的羽柴築前（即豐臣秀吉）侍衛大將，正由播磨前往備前、備中，準備討伐安藝的毛利。”
“信長似乎打算在安土築城？”
“沒錯！安土素有世界第一城的美譽，戰略地位非常重要……除了其它城堡所沒有的九層高樓之外，還有景色怡人的琵琶湖。每當夕陽映在湖麵時，整座建築便沐浴在一片金色的光芒之中，顯得無比莊嚴……”
“所以織田認為掌握此城即可掌握天下？”
“正是如此！”
對於藤次郎所提出的問題，雲遊僧起初並不敢暢所欲言，隻是不時地看看虎哉，似乎希望獲得他的指示。了解到這位年輕僧人內心的惶恐後，虎哉於是笑著鼓勵他勇於發言。
但是，當兩人來到書房時，虎哉卻突然問道：
“少爺，你知道方才我說的妙味、妙音是指什麽嗎？”
“弟子愚昧，僅得一知半解。”
“嗯，很好，你很誠實。那麽，你是不是覺得很納悶呢，東昌先生？”
虎哉突然轉頭問康甫和尚。
“愛永遠是愛，憎恨也會變為愛。”
這句話所指的，當然就是義姬。至於其含意，則是指義姬對藤次郎的憎惡表現，不但不會消磨他的意誌，反而有助於鍛鍊其心性。
“但是，有時也會出現完全相反的結果。換句話說，愛會使人墮落，憎恨也會使人墮落。”
“但這句話隻適用於他人身上。以母親為例，在憎恨之中往往含有愛的情懷在內。正因為這種聖潔的情操，天地才得以孕育而生，人類才得以達於至妙之境。”
“我懂了！”
藤次郎用力一拍大腿，恍然大悟般地說道。
“今後弟子一定配合這種至妙不斷地努力。”
“很好！”
這是一種頓悟。天地的意誌主要乃藉由慈愛的方式來表達，而慈愛的表達則來自父母。因此，即使母親憎惡自己，為人子女者也不能在意；事實上，憎惡隻是母親擔心孩子迷失方向的表現罷了。
“如果你真的明白了，那麽我要讓你見一個人一位雲遊四海的高僧。”
接著虎哉用力拍手，並且高聲叫道：
“出來吧！你可以把自己所知道的天下事，原原本本地告訴少爺，他已經是個大人了。”
“遵命！”
話聲甫落，方丈室裏隨即傳來一陣衣物磨擦的悉索聲，接著一位年輕僧人出現在眾人麵前。原來他是一個來自京城的修行僧。在當時，五山的雲遊僧們經常來回全國各地，接受地方寺院的招聘，然後把京都的消息傳達給德高望重之僧侶。換言之，這些雲遊僧所扮演的角色，即相當於現代的外交官或情報員。
一年當中，通常會有二、三名雲遊僧前來資福寺拜謁虎哉和尚。
“大師要告訴我的，是什麽時候的事？”
“貧僧要說的，是有關上杉輝虎入道謙信死亡一事。”
“據我所知，謙信是在前年約三月三十日亡故。如今，有意併吞天下的野心者又少了一個。”
“還有其它人想要併吞天下嗎？”
“正是！據我所接獲的情報來看，這些有意併吞天下的野心人士，包括以收復京都為名的將軍足利義昭及聲勢日隆的織田信長。其中，信長雖說已被拜為右大臣，但是卻有許多人表示不服，並且憤而請辭。”
“這麽說來，有人準備要討伐義昭嘍？”
“那當然！在武田信玄、上杉謙信相繼死亡的情況下，這些人自然而然被視為義昭併吞天下的絆腳石。如今，小田原的北條出兵擋住德川家康的進路，而一向宗徒也準備出兵討伐織田信長。此外，還有傳聞指出，自從惑星鬆永久秀在大和信貴山自盡之後，安藝的毛利也有意出馬與信長爭霸。”
“安藝的毛利……那麽武田勝賴有何反應？”
藤次郎傾身向前，僅存的一隻眼睛炯炯有神地望著年輕的雲遊僧。
麵對如此急迫的眼神，雲遊僧這才知道藤次郎仍然不脫血氣方剛的少年本色。
“根據我的判斷，這些人很可能會對京師出兵。以目前的情勢看來，在武田、北條及德川、織田兩大同盟中，後者的勝算較大。”
“這是因為組織成員不同的緣故嗎？”
“不！除了結盟對象不同之外，雙方的武力也有很大的差距。畢竟，雙方所擁有的火槍（用火繩點火的前膛槍）數目相差太遠了……”
“什麽？火槍？”
“是啊！由於信長已經下令火槍部隊加入作戰，因此這場戰役的勝負已決。”
按著藤次郎又不斷地詢問有關作戰的事情，似乎非常關心這場戰爭。
這是因為，他已經把注意力轉移到”國家”這個大前題之上，隻是他人無法察覺罷了。
“如此說來，織田與毛利之戰是在所難免的嘍？”
“應該是吧！根據最新的消息指出，新近在織田部將中嶄露頭角的羽柴築前（即豐臣秀吉）侍衛大將，正由播磨前往備前、備中，準備討伐安藝的毛利。”
“信長似乎打算在安土築城？”
“沒錯！安土素有世界第一城的美譽，戰略地位非常重要……除了其它城堡所沒有的九層高樓之外，還有景色怡人的琵琶湖。每當夕陽映在湖麵時，整座建築便沐浴在一片金色的光芒之中，顯得無比莊嚴……”
“所以織田認為掌握此城即可掌握天下？”
“正是如此！”
對於藤次郎所提出的問題，雲遊僧起初並不敢暢所欲言，隻是不時地看看虎哉，似乎希望獲得他的指示。了解到這位年輕僧人內心的惶恐後，虎哉於是笑著鼓勵他勇於發言。