春日裏的某一天,當虎哉禪師看到騎著馬來到山門前的藤次郎政宗時,不禁被他那身怪異的打扮給嚇得目瞪口呆。


    原來藤次郎不知從何處找到了一件紅底的織錦鎧甲,並隨意地披在自己那瘦弱的身軀上。


    “少爺!你這是學誰啊?”


    虎哉瞪大了眼睛問道。


    “坦白說,我對你騎著馬來感到很不高興,因為你任由母親送給你的珍貴鞋子(指腳)日漸衰弱。一旦鞋子的力量削弱了,那麽萬一要用到時該怎麽辦呢?”


    藤次郎微笑著說道:


    “我早就料到你會這麽說了。”


    “早知道你還這麽做?”


    “你聽我說嘛!這匹桃花馬就是我的鞋,穿著它我會日漸成長。”


    “那麽,你身上穿的又是什麽怪東西呢?”


    “是伊達衣裳!”


    “伊達衣裳?……”


    “相傳比我早八代的伊達大膳大夫政宗曾經披著它往來京畿大路,因此後代的伊達家人,都會借用這件鎧甲,對敵人造成壓迫的氣勢,使敵軍魂魄俱喪。”


    “是嗎?這麽說來,你還是符合了父親的期待嘍?”


    “是的!我要盡快成長,讓父親覺得我比以前更加成熟。當然,你也可以把它視為一種倔強的表現。”


    “不要再跟我談倔強了。我希望你認清一點,一旦成為大人以後,倔強的程度就必須有所限製,否則就會過於偏執。”


    “我知道了,我會盡量注意的。”


    “嗯,很好!不過,這件奇怪的紅底織錦鎧甲配上這匹桃花馬,看起來確實相當顯眼。我想,伊達家的人或許把這當作孝順的表現吧?但我還是要提醒你一件事,孝順固然很好,但是千萬不可太過顯眼,否則隻會使自己成為刺客狙擊的目標。當你穿著如此顯眼的服裝時,刺客一眼就會認出你來,因此如果刺客預先埋伏在路上準備襲擊你時,可能連槍之助左也救不了你,懂嗎?”


    藤次郎輕輕撫摸桃花馬的鼻子,然後說:


    “但是我認為這雙鞋子也很好,因為在逃跑的時候,它能發揮很大的功能呢!”


    “你說什麽?逃跑!?”


    “為了日後著想,有時難免要改變方向來穿它。師父不是說過嗎?三十六計中還有走為上策哩!”


    “好,進來吧!今天我有些事情要問你。”


    “什麽事呢?”


    “你記得我們初次見麵時,老師曾問你們三人一個問題呢?當時,我曾命小十郎用力地拍手。”


    “弟子銘記在心、不敢或忘!”


    “那麽我問你,小十郎拍響的,到底是右手還是左手呢?”


    藤次郎再度合眼笑道:


    “父親每天都盼望著藤次郎趕快長大,而我也果然不負眾望。如今,我不但了解孤掌難鳴的教訓,而且牢牢地把它記在心中。”


    “什麽?你把教訓藏在心中?”


    “是的!”


    “既然你把它藏在心中,那麽想必現在還在那兒嘍?現在我要你把它拿出來,放在我的手掌上讓我瞧瞧!”


    虎哉和尚伸出右手,氣呼呼地朝政宗逼近。


    八


    希望孩子盡快成長的父親,並不止伊達輝宗而已。


    同樣的情形,也出現在三春城主田村清顯的身上。


    如果把輝宗和清顯放在一起比較,那麽前者似乎比後者幸運多了。因為,伊達輝宗除了藤次郎政宗之外,還有次子竺丸,但是田村清顯卻隻有一個孩子,而且還是個女孩。


    三春位於陸奧國田村郡,亦即今之福島縣郡山市東北的三春町。


    “當今的鎌倉大草紙及田村莊司,是在征夷大將軍阪上田村磨、陸奧守下鄉之際,留給在此出生的一名子孫,並贈以村之莊司的封號,從此代代相傳。此外,本地並不隸屬關東,代代擁有自主之意誌。”


    這就是三春城的由來。


    自南北朝以來,阪上田村磨的子孫就和後醍醐天皇方、北田親房等勢力共同負起勤皇的任務。但是,如今這個家世顯赫的家族,卻隻剩下一個女兒。在這個戰國亂世裏……


    “勢必難逃被人掠奪、併吞的命運。”


    田村家的大臣多半如此認為。因此,為了免於被併吞的危險,他們隻好向強者進貢。


    “孩子啊!為什麽你不是個男孩呢?”


    現代人普遍認為,男女雙方必須擁有感情基礎才能結合,否則婚姻便無法持久。但是對於身處戰國時代的人們而言,如果不能擁有一個足以繼承家業的男孩,那麽就隻有滅亡一途。因此,對田村清顯來說,隻要有人能為他生下男孩,則不論是怎樣的女人他都會欣然接受。


    然而,他所擁有的,仍然隻有愛姬一個女兒。


    或許是出自補償心理吧?清顯從來不叫女兒愛姬,而是稱她為”愛子”,由此不難了解他內心的期待。


    所謂愛子,乃指極受寵愛的孩子,當地人又稱為”愛兒”。


    一心想要有個男孩來繼承家業,結果生下來的卻是一個女兒,田村清顯心中的絕望可想而知。


    更令清顯感到失望的是,女兒並不是一個足以駕馭丈夫、守護城池的人才。

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