“恭喜！”
“恭喜……”
依照往例，小正月的十五日通常都是一個大晴天，但是今年卻意外地顯得十分陰沉，令人不禁連想到這是否意味著伊達家的前途險峻呢？
自一大清早開始，素有三聖之稱的修道者長海、慶俊及清順三法印即聯袂來到城中，準備為即將舉行冠禮的梵天丸祈福。
文殊堂的長海還是秉持一貫的樂天態度，悠閑地坐在護煥椅上說道：
“真是吉星高照哪！你瞧，在火焰燃起的那一方，大日如來已經出現了！因此，我相信伊達家開運的時機很快就會到來。”
按著他又像往常一樣，不時搖晃著光禿禿的腦袋，並且大口、大口地喝著祝酒。
至於另外的兩位法印，則一句話也沒說。那是因為，為了今天的儀式而特地由資福寺趕回來的梵天丸，看起來實在是太過年幼了。
在儀式即將舉行之際，原本應該出席今日盛會的留守政景（輝宗之弟），卻派人由信夫郡的杉之目城戰場傳回一則令人喪氣的消息。按照當初的計劃，政景應該陪著梵天丸的祖父晴宗前來參加今日的儀式。
“敵軍正企圖侵入信夫郡，而父親晴宗也因操勞過度，而在數天前病倒，以致愚弟不克分身前往米澤。今特地派遣快馬送來薄禮一份，願侄兒平安富貴、長命百歲。”
盡管信中特別附上晴宗的親筆信函，表明將伊達郡及信夫郡交給梵天丸的意思，但美中不足的是，政景和晴宗均無法前來。
“什麽？父親和政景都沒有來？”
當一馬當先由戰場趕回來的輝宗移動著他那壯碩的身軀走進客廳時，隨即訝異地詢問列席的人員，但是家臣們大都沉默不語。這時，坐在輝宗身旁的遠藤基信，突然表現出深受動搖的神色。
（敵人真會染指信夫郡嗎？……）
一旦成服儀式完成之後，梵天丸這個乳名即告消失，從此以後改用伊達家代代相傳的”藤次郎”來稱呼他。此外，輝宗又在”藤次郎”以外為他冠上”政宗”的名號。
這個”政宗”的由來，主要是承襲在伊達家十七代的歷史當中，素?”中興之祖”美譽的九代政宗之名。
當十一歲的伊達藤次郎出現在廳中時，在座的人全都變得鴉雀無聲。
這個少年真能承襲九代政宗的豪放與經綸嗎？所有的人都心存懷疑。畢竟，他隻是一個尚未發育完全的少年啊！更何況除了父親輝宗以外，藤次郎的單眼並不能增加別人對他的信服力。
這一天，藤次郎的臉上又再度化上淡妝。
在其身後，則站著隻比他小一歲、腰間背著家傳寶刀的伊達藤五郎。
負責為梵天丸剪去前發的片倉小十郎，此時已經長得十分健康，看起來像一名年輕的武者。和他比起來，藤次郎和藤五郎更像個年幼的小孩。
當小十郎剪去藤次郎的前發時，乳母咬著雙唇低頭不語。
此刻她的心中百感交集，根本分不清是喜還是悲了。而由不時響起的幹咳聲看來，遠藤基信必然也有相同的感受……
每一位為人父母者，都希望自己的孩子能夠在正常的情況下長大成人；然而，迫於情勢之無奈，原本年幼的藤次郎卻必須提早結束自己的童年生活。對孩子本身而言，這是多麽殘酷的一件事啊！
一個小大人終於出現在眾人麵前了。
父親輝宗以嚴肅的表情，在小大人”伊達藤次郎政宗”的頭頂加上頭冠。
“恭喜！”
在家人、來賓的同聲祝賀之下，整個元服儀式宣告完成。
緊接著的，是父子一一向重臣們敬酒，並且舉行慶祝酒宴。
“恭喜！”
“恭喜！米澤城的年輕大將終於誕生了。”
根據當時的傳統，小孩子一旦行過冠禮之後，即表示他已長大成人。事實上，這種成服儀式和現代父母在孩子二十歲時為其舉行的成人式並無不同，隻不過政宗是提早在十一歲，實際上隻有九歲五個月時舉行罷了。諷刺的是，雖然眾人口中不時交換著恭喜之類的賀詞，但是心裏並不如此認為。
當然，對於這種違反自然原則之儀式最感懊惱的，莫過於虎哉和尚。
（今後再也無法進行真正的教育了……）
盡管內心感嘆不已，但是虎哉和尚並未說出口來。
“少爺！從今以後，虎哉必須把你當成人對待，讓你接受每個成人都必須經歷的各種磨練。”
在座的人都知道虎哉這一番話的含意，對於已經成人之米澤城年輕大將來說，當然不適合繼續留在資福寺內，而且也不能再赤著腳在菜園裏工作了。
“但是，我很希望能繼續以往的學習。”
於是從這天開始，藤次郎必須每天整理行裝，大老遠地從米澤城趕到資福寺求學。
但是，這場違反自然的成服儀式所帶來之不便，並不僅於如此。隨著時代潮流的改變，社會對人們的要求也有所不同。在太平時代裏，冠禮儀式通常在十五、六歲舉行，然後才論及婚姻大事。但衡諸當時的情勢及伊達家所麵臨的困境，卻不容許他們等到梵天丸長大成人。
為了代替出城作戰的父親，剛行過冠禮儀式的藤次郎政宗必須誇示留守的戰力，同時還必須在最短的時間內，對家中的政治及經濟狀況有所了解。
“恭喜……”
依照往例，小正月的十五日通常都是一個大晴天，但是今年卻意外地顯得十分陰沉，令人不禁連想到這是否意味著伊達家的前途險峻呢？
自一大清早開始，素有三聖之稱的修道者長海、慶俊及清順三法印即聯袂來到城中，準備為即將舉行冠禮的梵天丸祈福。
文殊堂的長海還是秉持一貫的樂天態度，悠閑地坐在護煥椅上說道：
“真是吉星高照哪！你瞧，在火焰燃起的那一方，大日如來已經出現了！因此，我相信伊達家開運的時機很快就會到來。”
按著他又像往常一樣，不時搖晃著光禿禿的腦袋，並且大口、大口地喝著祝酒。
至於另外的兩位法印，則一句話也沒說。那是因為，為了今天的儀式而特地由資福寺趕回來的梵天丸，看起來實在是太過年幼了。
在儀式即將舉行之際，原本應該出席今日盛會的留守政景（輝宗之弟），卻派人由信夫郡的杉之目城戰場傳回一則令人喪氣的消息。按照當初的計劃，政景應該陪著梵天丸的祖父晴宗前來參加今日的儀式。
“敵軍正企圖侵入信夫郡，而父親晴宗也因操勞過度，而在數天前病倒，以致愚弟不克分身前往米澤。今特地派遣快馬送來薄禮一份，願侄兒平安富貴、長命百歲。”
盡管信中特別附上晴宗的親筆信函，表明將伊達郡及信夫郡交給梵天丸的意思，但美中不足的是，政景和晴宗均無法前來。
“什麽？父親和政景都沒有來？”
當一馬當先由戰場趕回來的輝宗移動著他那壯碩的身軀走進客廳時，隨即訝異地詢問列席的人員，但是家臣們大都沉默不語。這時，坐在輝宗身旁的遠藤基信，突然表現出深受動搖的神色。
（敵人真會染指信夫郡嗎？……）
一旦成服儀式完成之後，梵天丸這個乳名即告消失，從此以後改用伊達家代代相傳的”藤次郎”來稱呼他。此外，輝宗又在”藤次郎”以外為他冠上”政宗”的名號。
這個”政宗”的由來，主要是承襲在伊達家十七代的歷史當中，素?”中興之祖”美譽的九代政宗之名。
當十一歲的伊達藤次郎出現在廳中時，在座的人全都變得鴉雀無聲。
這個少年真能承襲九代政宗的豪放與經綸嗎？所有的人都心存懷疑。畢竟，他隻是一個尚未發育完全的少年啊！更何況除了父親輝宗以外，藤次郎的單眼並不能增加別人對他的信服力。
這一天，藤次郎的臉上又再度化上淡妝。
在其身後，則站著隻比他小一歲、腰間背著家傳寶刀的伊達藤五郎。
負責為梵天丸剪去前發的片倉小十郎，此時已經長得十分健康，看起來像一名年輕的武者。和他比起來，藤次郎和藤五郎更像個年幼的小孩。
當小十郎剪去藤次郎的前發時，乳母咬著雙唇低頭不語。
此刻她的心中百感交集，根本分不清是喜還是悲了。而由不時響起的幹咳聲看來，遠藤基信必然也有相同的感受……
每一位為人父母者，都希望自己的孩子能夠在正常的情況下長大成人；然而，迫於情勢之無奈，原本年幼的藤次郎卻必須提早結束自己的童年生活。對孩子本身而言，這是多麽殘酷的一件事啊！
一個小大人終於出現在眾人麵前了。
父親輝宗以嚴肅的表情，在小大人”伊達藤次郎政宗”的頭頂加上頭冠。
“恭喜！”
在家人、來賓的同聲祝賀之下，整個元服儀式宣告完成。
緊接著的，是父子一一向重臣們敬酒，並且舉行慶祝酒宴。
“恭喜！”
“恭喜！米澤城的年輕大將終於誕生了。”
根據當時的傳統，小孩子一旦行過冠禮之後，即表示他已長大成人。事實上，這種成服儀式和現代父母在孩子二十歲時為其舉行的成人式並無不同，隻不過政宗是提早在十一歲，實際上隻有九歲五個月時舉行罷了。諷刺的是，雖然眾人口中不時交換著恭喜之類的賀詞，但是心裏並不如此認為。
當然，對於這種違反自然原則之儀式最感懊惱的，莫過於虎哉和尚。
（今後再也無法進行真正的教育了……）
盡管內心感嘆不已，但是虎哉和尚並未說出口來。
“少爺！從今以後，虎哉必須把你當成人對待，讓你接受每個成人都必須經歷的各種磨練。”
在座的人都知道虎哉這一番話的含意，對於已經成人之米澤城年輕大將來說，當然不適合繼續留在資福寺內，而且也不能再赤著腳在菜園裏工作了。
“但是，我很希望能繼續以往的學習。”
於是從這天開始，藤次郎必須每天整理行裝，大老遠地從米澤城趕到資福寺求學。
但是，這場違反自然的成服儀式所帶來之不便，並不僅於如此。隨著時代潮流的改變，社會對人們的要求也有所不同。在太平時代裏，冠禮儀式通常在十五、六歲舉行，然後才論及婚姻大事。但衡諸當時的情勢及伊達家所麵臨的困境，卻不容許他們等到梵天丸長大成人。
為了代替出城作戰的父親，剛行過冠禮儀式的藤次郎政宗必須誇示留守的戰力，同時還必須在最短的時間內，對家中的政治及經濟狀況有所了解。