[軍事小說] 《伊達政宗》作者:[日本]山岡莊八【完結】


    目 錄


    卷一 【黎明之卷】 1


    1.出生 1


    2.生命的價值 16


    3.雪割草 31


    4.時機成熟 47


    5.孤獨之龍 63


    6.人取橋 78


    卷二 【人取之卷】 95


    1.滂沱陣雨 95


    2.傾吐臥龍血 111


    3.兩雄競智 127


    4.黃金十字架 143


    5.人生勝負 159


    6.天地演出 175


    卷三 【醍醐夢之卷】 192


    1.伏見對決 192


    2.蛟龍弄玉 208


    3.天下風船 224


    4.慶長三國誌 240


    5.見鯛之夢 257


    6.獨眼關原 273


    卷四 【黃金日本島之卷】 291


    1.關原之役 291


    2.清酒濁酒 307


    3.黃金吹雪 323


    4.開拓精神 339


    5.巨蛇的小盒子 354


    6.羅馬之邀 370


    卷五 【蒼穹之鷹之卷】 386


    1.天主教徒之亂 386


    2.火燒毛蟲 402


    3.高田築城 417


    4.展翅淩空 433


    5.鵬鳥南飛 449


    6.羅馬之道與大阪之道 465


    卷六 【攻打大阪之卷】 482


    1.大阪城 482


    2.開戰前夜 498


    3.鍾聲齊鳴 515


    4.戰爭的真相 531


    5.大阪冬之陣 547


    6.操之在我 563


    卷七 【和平戰略之卷】 580


    1.戰爭與命運 580


    2.火車 596


    3.政治胸襟 612


    4.偃武裝飾 628


    5.忠輝始末 643


    6.大智若愚 659


    卷八 【旅情大悟之卷】 674


    1.新寵兒 674


    2.大澈大悟 689


    3.太平智慧 705


    4.政治與信仰 720


    5.時代潮流 736


    6.旅程終了 751


    隨想伊達政宗 769


    伊達政宗年譜(1534~1636) 775


    卷一 【黎明之卷】


    1.出生


    伊達政宗於永祿十年(一五六七年)八月三日生於米澤城內,是城主伊達輝宗的長子。當時身為父親的輝宗是二十四歲,而母親是山形城主最上義守的長女義姬,隻有二十歲。


    永祿十年到底是個怎樣的年代呢?


    最早邁向統一之道的織田信長,這年已經三十四歲,正準備擁護當時的將軍足利義昭進京;而二十六歲的德川家康為長子信康迎娶信長的長女,也正好在這一年。至於日後使得政宗備嚐艱苦的豐臣秀吉,也在這一年度過三十二歲的生日,當時他已經是信長的部將當中,最負盛名的一位了。


    據說伊達政宗曾經感嘆自己未能早生二十年,否則絕對不讓這些人專美於前。而他所指的,其實就是年齡上的差距。不過,對於亂世英雄來說,這也是無可奈何之事。


    總之,在信長、秀吉、家康三人的努力下,永祿十年可說是日本政治邁向嶄新境界的關鍵年。


    伊達政宗的父親輝宗,比前述的三個人要年輕得多。不過,如果輝宗的才幹不比政宗低劣,那麽整個奧羽的歷史就要改寫了。但事實上,身為父親的輝宗是個處處謹慎的人,而且膽識也不及其子政宗。當時,輝宗的父親晴宗及祖父植宗都還活著,其中祖父植宗駐守丸森城(伊具郡),父親晴宗駐守在杉之目城(福島市),兩人各自負隅頑抗,互不相讓,以致輝宗在繼承家業之後無法發揮實力。


    令人擔心的是,阻礙並非隻有這些。在米澤城的北邊,有身為羽州探題的最上氏隨時準備伺機而動,而南邊則為相馬、上杉等強豪所控製。此外,會津的蘆名氏及大內、田村、石川等各地的豪傑,也時而舉兵歸降,時而叛旗逃逸,其意向始終令人捉摸不定。由於奧羽距離中央很遠,而當時又正處於戰國時代,於是伊達輝宗乃迎娶山形城最上義守的女兒為妻。不用說,這是一樁為了解除來自北邊的威脅、為了苟延殘喘而舉行的政治婚姻。


    這就是永祿十年伊達政宗誕生時的天下大勢。


    一


    談到政宗……首先必須談及嫁入伊達家的最上義守之女義姬。當她派人把產下一名男嬰的消息,傳到位於山形城內最上氏的探題館時,已是八月三日的傍晚時分。


    當時的山形城,即位於現今山形市西的平夷(平坦之地),標高約一百五十公尺。雖然位於”酉乍”川和”馬見崎”川之間,但是並未臨近水邊。城中的壘壕採取重疊的建築方式,外形與驛舍極為類似。


    這一天,在城內的一間屋子裏,城主最上義守正熱心地為兒子義光講解六韜三略。


    望子成龍的義守,始終不曾鬆懈對兒子義光的栽培。然而,身為嫡子的義光卻不像妹妹義姬那樣,具備了一股戰國兒女所特有的豪情壯誌


    “你的誌氣還不如你妹妹!”


    這句話已經變成了義守的口頭禪。而且,並不是隻有義守才這麽想。在那個經常必須臨深履薄的戰國時代裏,往往令人覺得生命隻是一連串的恐怖、疑懼,因此大多數的父親都認為,唯有培養兒子堅強卓絕的人格,才是使家業傳承不息的不二法門。


    不過,如果隻是覺得恐懼的話,那麽還有逃脫的辦法。例如出家,就是一個使生命免於危險的最好方法。


    但是從另一個角度來看,人類並不是真的那麽容易就可以擺脫一切的。換句話說,人類生來即背負著一種名為無限欲望的煩惱,而與生俱來的宿命,就是要我們不論處在何種危險當中,都必須大步前進。

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