直到起義平息後的數日，宮廷中上自皇帝、下至太監，一提起這次驚人事變，猶自心驚肉跳，“談虎色變”。嘉慶皇帝為給太監們壯膽，竟讓他們服什麽“避邪丸藥”。
大明孽子 六十章 她來了
與起義軍英勇奮戰的精神形成鮮明對照的是清統治者的種種醜態。宮廷內的後妃、皇子以及顯貴大臣、武將勛戚等，平時作威作福，驕橫傲慢，然而紫禁城內的驚人之變，使他們猶如驚弓之鳥，盡想逃之天天。清護軍統領石瑞齡大呼：“可速備車乘，以備後妃之行。”堂堂的禮親王昭木連“亦是其言”。守午門的清將策淩得知起義軍打進皇宮，“竟率兵開門首遁”。
九月十六、七日，清軍在紫禁城內大肆搜索，抓捕了三十多個起義者。十七日早，由於叛徒的告密，坐鎮黃村的起義軍領袖林清被捕。至此，天理教在北京地區的起義基本結束。
紫禁城之變時，嘉慶帝正駐蹕熱河。他得知消息後，馬上中斷了木蘭秋狄，即刻回宮，九月十九日回到紫禁城。對於這次起義，他一麵故作姿態，下“罪己詔”；一麵大罵“林清分遣黨惡，擾及禁門，謀危社稷，罪大惡極”，並派兵搜剿、焚燒起義的據點大興縣東董村與宋家莊等地。並指令起義者“必應詳審周密，勿留遺孽”。九月二十三日，他親自在中南海豐澤園審訊並處死了林清、劉得財、劉金等人。此後，還對其他被捕者進行了長達四十多天的殘酷刑訊，把三百多名起義者及其家屬分別處以淩遲梟首、坐刂屍裊首、斬絞、杖徒流刑以及發遣到邊疆為奴等。
為了吸取教訓，防患於未然，清政府又採取下令■（左“足”，右“西”）緝、嚴密保甲法、焚毀“奸盜邪*”書籍、加強對太監以及宗室人員的管束、增設哨卡和整飭兵備等措施。盡管如此，許多天理教骨幹在民眾的支持下還是隱匿下來了。如清政府三令五申通緝的劉呈祥、祝現、劉第五、董伯旺、支進才、劉成章等人，一直到道光年間都未被清廷捕捉到。
林清等人領導的天理教起義軍攻打紫禁城的戰鬥雖然以失敗而告終，但它在中國農民戰爭史上卻是一次驚人之舉。紫禁城在明清兩代被認為“固若金湯”，然而這次居然被一百來名手持大刀的起義者一擁而進，充分暴露了清廷統治者的腐朽沒落。有人說：“自是役而後，清廷綱紀之弛廢，臣僚之冗劣，人心之不附，兵力之已衰，悉暴露無餘。”而被壓迫人民的英勇無畏氣概、堅貞不屈的鬥爭精神及其英雄事跡將永遠彪炳於史冊，光照人間。
枝子門先師馮克善在戰鬥中受傷被俘，後與部將楊景，唐有義用大刀砍死砍傷清軍數十人越獄，在滄州化名趙燦易，教拳十多年後，去了南方，從此銷聲匿跡.按史書說馮克善在京師遇害，然而肅寧縣的戳腳門的武師稱從祖上留下的師承表，第一代祖師是馮克善。李海鵬編得長篇小說《北腿王》也說是馮克善越獄後隱姓埋名，在饒陽縣及鄰縣授徒教拳，戳腳拳也是在這一時間，由馮克善摸索創立的，《北腿王》雖是小說，但基本上是按史實寫的。
古人說“盡信書，則不如無書”。書是不可不信的，但關鍵在這個“盡”字上，就是說不能全信書。我相信馮克善沒遇害，而是越獄出逃了。
前些年在饒陽縣北官莊村買到一件破龍袍，與其說是破龍袍，倒不如說是個破包袱。金絲大多脫落，但仍能看出是盤金繡的五爪龍。龍袍康熙前是由江寧織造，織的雲錦龍袍，康熙後雲錦失傳，龍袍則由盤金繡繡的，符合嘉慶時的龍袍。
天理教徒打進紫禁城，一夥從西華門打入，曾打到“尚衣監”，“尚衣監”是由掌印太監主管皇帝冠?袍?靴等的機構，這件嘉慶龍袍就是這時從“尚衣監”帶出的。馮克善越獄後更名趙燦章（人稱趙老燦），長期在北官莊村教拳，其徒弟李提名（人稱李老提）是鏢局的鏢頭，北官莊人稱提掌班的。至今還流傳有一首李提名編的順口溜：（按饒陽土語）“今兒了格我老提時氣不大離，王善人稱了二斤魚，我說是給我老提下貼並，原來是她外甥女來看她姨。”（意思是：今天我老提運氣不錯，老伴買了二斤魚，我以為是給我老提滋補滋補，原來是她外甥女來走親戚。）聽了這幾句順口溜，仿佛看到了這位詼諧幽默，和藹可親的老人的音容笑貌。
這件嘉慶龍袍雖然破的不成樣子，但他經歷了近兩百年歲月的風風雨雨，見證了一場血雨腥風的農民起義，起義雖然失敗，但它是一次打入皇宮的農民起義，它見證了農民起義的領袖一代宗師馮克善，見證了戳腳門這一武術門派的創建的過程………人說一件文物背後必有一個故事，這件龍袍的背後，何止是一個故事啊！那更多的故事，是被歲月掩埋，我們將永遠不會知道了。
幾百名精兵強將，就差點斷絕滿清江山，可見特種兵戰略絕對是可靠有效的，特種兵結合廣泛的群眾基礎，高效的情報機構，完善的組織，比養幾百萬沒用的秧子兵要有力得多。
扯遠了，先說校場上的朱慈悲，在人群之中，穿花繞樹，勾，別，絆，潑，擠正玩得起勁，見黑蛋過來，忙不迭地喊停，可是他停了，別人可沒停，一群人如滾雪球一樣把他包在中間，朱慈悲喊，有要事，軍機要事，大家這才散開。
大明孽子 六十章 她來了
與起義軍英勇奮戰的精神形成鮮明對照的是清統治者的種種醜態。宮廷內的後妃、皇子以及顯貴大臣、武將勛戚等，平時作威作福，驕橫傲慢，然而紫禁城內的驚人之變，使他們猶如驚弓之鳥，盡想逃之天天。清護軍統領石瑞齡大呼：“可速備車乘，以備後妃之行。”堂堂的禮親王昭木連“亦是其言”。守午門的清將策淩得知起義軍打進皇宮，“竟率兵開門首遁”。
九月十六、七日，清軍在紫禁城內大肆搜索，抓捕了三十多個起義者。十七日早，由於叛徒的告密，坐鎮黃村的起義軍領袖林清被捕。至此，天理教在北京地區的起義基本結束。
紫禁城之變時，嘉慶帝正駐蹕熱河。他得知消息後，馬上中斷了木蘭秋狄，即刻回宮，九月十九日回到紫禁城。對於這次起義，他一麵故作姿態，下“罪己詔”；一麵大罵“林清分遣黨惡，擾及禁門，謀危社稷，罪大惡極”，並派兵搜剿、焚燒起義的據點大興縣東董村與宋家莊等地。並指令起義者“必應詳審周密，勿留遺孽”。九月二十三日，他親自在中南海豐澤園審訊並處死了林清、劉得財、劉金等人。此後，還對其他被捕者進行了長達四十多天的殘酷刑訊，把三百多名起義者及其家屬分別處以淩遲梟首、坐刂屍裊首、斬絞、杖徒流刑以及發遣到邊疆為奴等。
為了吸取教訓，防患於未然，清政府又採取下令■（左“足”，右“西”）緝、嚴密保甲法、焚毀“奸盜邪*”書籍、加強對太監以及宗室人員的管束、增設哨卡和整飭兵備等措施。盡管如此，許多天理教骨幹在民眾的支持下還是隱匿下來了。如清政府三令五申通緝的劉呈祥、祝現、劉第五、董伯旺、支進才、劉成章等人，一直到道光年間都未被清廷捕捉到。
林清等人領導的天理教起義軍攻打紫禁城的戰鬥雖然以失敗而告終，但它在中國農民戰爭史上卻是一次驚人之舉。紫禁城在明清兩代被認為“固若金湯”，然而這次居然被一百來名手持大刀的起義者一擁而進，充分暴露了清廷統治者的腐朽沒落。有人說：“自是役而後，清廷綱紀之弛廢，臣僚之冗劣，人心之不附，兵力之已衰，悉暴露無餘。”而被壓迫人民的英勇無畏氣概、堅貞不屈的鬥爭精神及其英雄事跡將永遠彪炳於史冊，光照人間。
枝子門先師馮克善在戰鬥中受傷被俘，後與部將楊景，唐有義用大刀砍死砍傷清軍數十人越獄，在滄州化名趙燦易，教拳十多年後，去了南方，從此銷聲匿跡.按史書說馮克善在京師遇害，然而肅寧縣的戳腳門的武師稱從祖上留下的師承表，第一代祖師是馮克善。李海鵬編得長篇小說《北腿王》也說是馮克善越獄後隱姓埋名，在饒陽縣及鄰縣授徒教拳，戳腳拳也是在這一時間，由馮克善摸索創立的，《北腿王》雖是小說，但基本上是按史實寫的。
古人說“盡信書，則不如無書”。書是不可不信的，但關鍵在這個“盡”字上，就是說不能全信書。我相信馮克善沒遇害，而是越獄出逃了。
前些年在饒陽縣北官莊村買到一件破龍袍，與其說是破龍袍，倒不如說是個破包袱。金絲大多脫落，但仍能看出是盤金繡的五爪龍。龍袍康熙前是由江寧織造，織的雲錦龍袍，康熙後雲錦失傳，龍袍則由盤金繡繡的，符合嘉慶時的龍袍。
天理教徒打進紫禁城，一夥從西華門打入，曾打到“尚衣監”，“尚衣監”是由掌印太監主管皇帝冠?袍?靴等的機構，這件嘉慶龍袍就是這時從“尚衣監”帶出的。馮克善越獄後更名趙燦章（人稱趙老燦），長期在北官莊村教拳，其徒弟李提名（人稱李老提）是鏢局的鏢頭，北官莊人稱提掌班的。至今還流傳有一首李提名編的順口溜：（按饒陽土語）“今兒了格我老提時氣不大離，王善人稱了二斤魚，我說是給我老提下貼並，原來是她外甥女來看她姨。”（意思是：今天我老提運氣不錯，老伴買了二斤魚，我以為是給我老提滋補滋補，原來是她外甥女來走親戚。）聽了這幾句順口溜，仿佛看到了這位詼諧幽默，和藹可親的老人的音容笑貌。
這件嘉慶龍袍雖然破的不成樣子，但他經歷了近兩百年歲月的風風雨雨，見證了一場血雨腥風的農民起義，起義雖然失敗，但它是一次打入皇宮的農民起義，它見證了農民起義的領袖一代宗師馮克善，見證了戳腳門這一武術門派的創建的過程………人說一件文物背後必有一個故事，這件龍袍的背後，何止是一個故事啊！那更多的故事，是被歲月掩埋，我們將永遠不會知道了。
幾百名精兵強將，就差點斷絕滿清江山，可見特種兵戰略絕對是可靠有效的，特種兵結合廣泛的群眾基礎，高效的情報機構，完善的組織，比養幾百萬沒用的秧子兵要有力得多。
扯遠了，先說校場上的朱慈悲，在人群之中，穿花繞樹，勾，別，絆，潑，擠正玩得起勁，見黑蛋過來，忙不迭地喊停，可是他停了，別人可沒停，一群人如滾雪球一樣把他包在中間，朱慈悲喊，有要事，軍機要事，大家這才散開。