釣烏賊魚十分有趣，其最特別之處是不需要下魚餌，且釣魚的工具也特別簡單：用一根三四寸長的一頭開衩的小指頭粗細柳木棍，在木棍一頭係上10米左右釣魚用的絲線；另一頭根據不同方向裝上四至六個大號魚鉤，而在圓木棍中間綁上一小塊鉛，以便能沉入水中。整個木棍除了魚鉤外，再塗滿魚鱗膠沾滿魚鱗，整個釣具就做成了。
釣烏賊魚以在夜間燈光下作業為佳。釣魚者隻需將裝有魚鉤、裹著魚鱗的小木棍拋入海水中，並不時有節奏地將蠶絲釣線一拉一鬆，這時這“賊”就會上鉤。這是因為烏賊的視覺和嗅覺都較差，再加上它貪吃的緣故，竟把一動一動不時閃著銀光的小木棍，當作是送上門的小魚來襲擊了。於是，當烏賊將自己的軟足錯誤地一搭上魚鉤時，釣魚者就有沉甸甸的感覺，這時釣者須用力迅速地拉一下尼龍絲，藉以讓魚鉤能扒入烏賊軟足。如果動作稍遲緩，它就會逃之夭夭。烏賊上鉤後，它會拚命掙紮，此時，必須要盡快將它拉出水麵，才不至於逃脫。而在烏賊被拉出水麵時，它會使出渾身解數，向上噴射出幾米高的墨汁，似噴泉一般。有時被釣上岸來時，還會留一手，冷不防噴你一身一臉的墨汁，讓你成個“大花臉”，弄得你啼笑皆非，而當它將腹中的墨汁噴完後，還心有不甘地肚子仍一鼓一鼓的，“嘴”裏發出“氣呼！氣呼！”的響聲，一對大眼睛瞪得滾滾圓，仿佛像在發怒時的那副模樣，實在讓人忍俊不禁，有點好笑。
烏賊在離開海水的一刻鍾左右，便會斷氣身亡。因此，剛釣上來的活烏賊得及時剖殺後，去骨洗淨，以清水煮熟，然後加調料佐食，其味鮮嫩可口；而一旦死後煮食，其鮮嫩味大打折扣，這恐怕是海邊人能獨享的口福一時夜間山前的海灘上燈火通明，大夥灶上煮的都是一股濃濃的海鮮味，女人們在美食的快樂中很快就忘記了不適和鄉愁，高高興興投入了新的生活。
老鐵山的生活還是很養人的，即使隆冬到來，海裏魚蝦蟹蚌豐富，天上的海鳥眾多，山上梅花鹿獐子麅子野豬馬鹿狗熊等等野獸都不避人，閻思源把已婚男子編成八人一班，每人隔七天可以和妻子相聚一次，而三百多未婚男子已經出發尋找建設新的定居點，未婚女子們集體住到一起，十二人一班，已婚女子們和已婚男人一樣八人編成一班，輪番相聚，不過這個編製是暫時的，很多夫妻都選擇了自己新建窯洞，自己單獨自立門戶，這樣的好處是很快窯洞就達到九百多，大大加快了移民進程，在一個月之內，一萬人就都來到了旅順，並暫時安置在沿海向陽的地方，等天氣轉暖再朝內陸。
老鐵山上就有金礦，閻思源帶著山東招遠請來的金礦師傅，師傅當然也是傾向義軍的，保密工作做的很好，其他本地人都不知道這裏有金礦。
不過本地人雖然人少，但榆園軍遷民規模太大，人太多，所以也免不了因為利益和這上萬的移民產生矛盾，特別是一些投效旗人的漢人，總覺得這地方是他們的，所以慢慢時間長了，一些蛛絲馬跡還是傳到滿清政府裏，清朝官府也知道了些什麽，為了限製義軍，就開始鼓勵招民墾荒，以對東北流民加以控製，頒布法令：招一百人遷到東北，文的授知縣，武的授守備。
這樣看來是給老百姓好處，實則不費一兵一卒加強了對東北的控製，因為義軍是不會去當滿清的官的，這樣後來的官們不知不覺就成為製約義軍遷民的工具，即使這樣，十幾年後滿清也不得不嚴令禁止闖關東，可是後來清末隨著俄國威脅的加重，又在鹹豐年間放開對闖關東的限製，這樣雖然滿族占了北京，但漢民卻占領了整個東北，後來即使滿洲想再從中華分裂出去，但那割不斷的血緣文化，使東北成為了中華民族永遠不可分割的一部分。
閻思源在這個新大陸上也收穫了自己的愛情，一個淳樸的沂水姑娘，他原來的妻子因為他投身榆園軍，有錢的丈人家把妻子接走了就再也沒有回來，主要是怕牽連他們，閻思源開始很恨嶽父一家，自從朱慈悲-張之瑜給他講完天下興亡的道理，他就不恨嶽父家了，這是奴化教育的罪惡，所以他把全部身心投入到教育之中，以破除迷信忠節為畢生目標，破除皇帝的迷信，告訴大家那些君權神授都是騙傻子的，說什麽劉禪降生白鶴高鳴，那是吉兆還是凶兆？你說是吉兆，解釋為蜀國滅亡的凶兆才更貼切，說啥朱元璋父親是山葬，那為啥不保佑朱元璋的兒子朱標？他這一輩子就佩服兩個人，一個是叔叔閻爾梅，一個就是河北義士張之瑜，而且叔叔至今還感謝他把張之瑜拉近榆園軍，也許這就是緣分吧，張之瑜是真正為榆園軍著想的，他守寨牆寧願站在最中央最顯眼弓矢最密集的地方，他不能忘記張之瑜那受傷後的怒吼和爆發，不能忘張之瑜失血蒼白的臉和靠棗酒支撐著開弓射箭，他也不能忘張之瑜懇切地說過的那段話：不要依賴我，天師會死的，我也會死的，沒有依賴，我們榆園軍怎麽辦？要人人如龍，人人都是天師，人人爭當領袖，我們這個隊伍才是無敵的。
這個責任的擔負，極是沉重，但也十分光榮，閻思源明白，朱慈悲把他們分散到各地，不是為了叫大家逃生，而是到滿清的力量薄弱地方去，避實占虛，發展壯大，這一萬人，就是一萬顆種子，這廣袤的關外大地，遲早都是我們的。
釣烏賊魚以在夜間燈光下作業為佳。釣魚者隻需將裝有魚鉤、裹著魚鱗的小木棍拋入海水中，並不時有節奏地將蠶絲釣線一拉一鬆，這時這“賊”就會上鉤。這是因為烏賊的視覺和嗅覺都較差，再加上它貪吃的緣故，竟把一動一動不時閃著銀光的小木棍，當作是送上門的小魚來襲擊了。於是，當烏賊將自己的軟足錯誤地一搭上魚鉤時，釣魚者就有沉甸甸的感覺，這時釣者須用力迅速地拉一下尼龍絲，藉以讓魚鉤能扒入烏賊軟足。如果動作稍遲緩，它就會逃之夭夭。烏賊上鉤後，它會拚命掙紮，此時，必須要盡快將它拉出水麵，才不至於逃脫。而在烏賊被拉出水麵時，它會使出渾身解數，向上噴射出幾米高的墨汁，似噴泉一般。有時被釣上岸來時，還會留一手，冷不防噴你一身一臉的墨汁，讓你成個“大花臉”，弄得你啼笑皆非，而當它將腹中的墨汁噴完後，還心有不甘地肚子仍一鼓一鼓的，“嘴”裏發出“氣呼！氣呼！”的響聲，一對大眼睛瞪得滾滾圓，仿佛像在發怒時的那副模樣，實在讓人忍俊不禁，有點好笑。
烏賊在離開海水的一刻鍾左右，便會斷氣身亡。因此，剛釣上來的活烏賊得及時剖殺後，去骨洗淨，以清水煮熟，然後加調料佐食，其味鮮嫩可口；而一旦死後煮食，其鮮嫩味大打折扣，這恐怕是海邊人能獨享的口福一時夜間山前的海灘上燈火通明，大夥灶上煮的都是一股濃濃的海鮮味，女人們在美食的快樂中很快就忘記了不適和鄉愁，高高興興投入了新的生活。
老鐵山的生活還是很養人的，即使隆冬到來，海裏魚蝦蟹蚌豐富，天上的海鳥眾多，山上梅花鹿獐子麅子野豬馬鹿狗熊等等野獸都不避人，閻思源把已婚男子編成八人一班，每人隔七天可以和妻子相聚一次，而三百多未婚男子已經出發尋找建設新的定居點，未婚女子們集體住到一起，十二人一班，已婚女子們和已婚男人一樣八人編成一班，輪番相聚，不過這個編製是暫時的，很多夫妻都選擇了自己新建窯洞，自己單獨自立門戶，這樣的好處是很快窯洞就達到九百多，大大加快了移民進程，在一個月之內，一萬人就都來到了旅順，並暫時安置在沿海向陽的地方，等天氣轉暖再朝內陸。
老鐵山上就有金礦，閻思源帶著山東招遠請來的金礦師傅，師傅當然也是傾向義軍的，保密工作做的很好，其他本地人都不知道這裏有金礦。
不過本地人雖然人少，但榆園軍遷民規模太大，人太多，所以也免不了因為利益和這上萬的移民產生矛盾，特別是一些投效旗人的漢人，總覺得這地方是他們的，所以慢慢時間長了，一些蛛絲馬跡還是傳到滿清政府裏，清朝官府也知道了些什麽，為了限製義軍，就開始鼓勵招民墾荒，以對東北流民加以控製，頒布法令：招一百人遷到東北，文的授知縣，武的授守備。
這樣看來是給老百姓好處，實則不費一兵一卒加強了對東北的控製，因為義軍是不會去當滿清的官的，這樣後來的官們不知不覺就成為製約義軍遷民的工具，即使這樣，十幾年後滿清也不得不嚴令禁止闖關東，可是後來清末隨著俄國威脅的加重，又在鹹豐年間放開對闖關東的限製，這樣雖然滿族占了北京，但漢民卻占領了整個東北，後來即使滿洲想再從中華分裂出去，但那割不斷的血緣文化，使東北成為了中華民族永遠不可分割的一部分。
閻思源在這個新大陸上也收穫了自己的愛情，一個淳樸的沂水姑娘，他原來的妻子因為他投身榆園軍，有錢的丈人家把妻子接走了就再也沒有回來，主要是怕牽連他們，閻思源開始很恨嶽父一家，自從朱慈悲-張之瑜給他講完天下興亡的道理，他就不恨嶽父家了，這是奴化教育的罪惡，所以他把全部身心投入到教育之中，以破除迷信忠節為畢生目標，破除皇帝的迷信，告訴大家那些君權神授都是騙傻子的，說什麽劉禪降生白鶴高鳴，那是吉兆還是凶兆？你說是吉兆，解釋為蜀國滅亡的凶兆才更貼切，說啥朱元璋父親是山葬，那為啥不保佑朱元璋的兒子朱標？他這一輩子就佩服兩個人，一個是叔叔閻爾梅，一個就是河北義士張之瑜，而且叔叔至今還感謝他把張之瑜拉近榆園軍，也許這就是緣分吧，張之瑜是真正為榆園軍著想的，他守寨牆寧願站在最中央最顯眼弓矢最密集的地方，他不能忘記張之瑜那受傷後的怒吼和爆發，不能忘張之瑜失血蒼白的臉和靠棗酒支撐著開弓射箭，他也不能忘張之瑜懇切地說過的那段話：不要依賴我，天師會死的，我也會死的，沒有依賴，我們榆園軍怎麽辦？要人人如龍，人人都是天師，人人爭當領袖，我們這個隊伍才是無敵的。
這個責任的擔負，極是沉重，但也十分光榮，閻思源明白，朱慈悲把他們分散到各地，不是為了叫大家逃生，而是到滿清的力量薄弱地方去，避實占虛，發展壯大，這一萬人，就是一萬顆種子，這廣袤的關外大地，遲早都是我們的。