相傳竇氏兒童時期就髮長過膝，光可鑑人，擁有絕世的容貌。因此她長大以後，求親者甚多，竇毅不得不設雀屏選婿，李淵以箭射中屏風上兩隻孔雀的眼睛而入選，這就是成語雀屏中選的由來。
她在李淵反隋之前就去世了，據說生前曾經勸說李淵不要把好馬留在家裏，要及早獻給皇帝，以免引起隋煬帝忌妒。李淵當時沒有聽從，而後來不得不被迫獻馬以打消隋煬帝的疑心。李淵回想竇氏當初的勸言，嘆息著對子女們說：“如果我早聽了你們母親的話，哪裏到這地步。”李淵登基以後，追封她為皇後，並追諡為太穆皇後。李淵之後不曾再立皇後。
最狂的莫過風塵三俠中老大虯髯客，本姓張，有圖天下之誌，陰蓄財寶，糧秣，裝備，廣求人才，見到李靖，知李靖為經天緯地的大才，於是與李靖之夫人紅拂女（張出塵）結拜為兄妹，可是李靖已認定李世民為天下之救星，虯髯客暗中觀察，果然自愧不如李世民，於是將自己積蓄的戰略物資傾囊相贈，然後遠走海外，自建一國，並曾在貞觀年間來朝，與李世民，李靖把酒言歡，然後絕塵而去。
正是有這些狂士，傲骨錚錚，李世民才得出：“民如水，君如舟，水可載舟，也可覆舟。”的結論，與魏徵等諍臣和睦相處，共創大唐盛世。
所以漢唐風骨就是布衣而傲王侯的傲骨，這個傲就是以人民的勇武，尊嚴為基礎，以“以天下為己任”的胸懷為底氣，淡薄名利，率真隨性，這樣的人民才能孕育出漢唐的興盛，而都輕視鄙夷這種風骨，甚至捐棄鄙視為“狂”的時候，那天下百姓就開始苦了，皇帝就開始昏了，天下就開始亂了……。
師傅王餘佑講的風骨原本在朱慈悲心中比較模糊，可是經過榆園軍內的三年磐手砥足的開創經歷，朱慈悲深深感受到文化的力量和重要，沒有文化的民族就等於沒有靈魂的人。
中華民族的靈魂就是漢唐文化，漢唐風骨的內蘊，是萬年長青的中華民族的力量源泉所在。
大明孽子 何騰蛟殤
王餘佑到四川去拜訪何騰蛟，何騰蛟以不知其名為由避而不見，王餘佑很遺憾地返回，可是一路戰火連結，到處都在屠殺，陝西，陝西，河南，王餘佑在亂軍之中，奔波輾轉，半年多才回到新城，聽說何騰蛟已經兵敗被抓殺害。
何騰蛟本是由史可法極力推薦，超拜他任右僉都禦史，代王聚奎巡撫湖廣。左師指左良玉，駐紮湖廣的總兵官，手握重兵。當時湖北盡為農民義軍所占領，僅存武昌一郡，左良玉大軍素無紀律，將兵驕橫。人勸騰蛟勿往，騰蛟說："國家養仕設官，原以救傾危之急，當立千萬年不朽之功；今日偷生畏死，豈人臣之責乎？"遂慷慨赴任。到任之後，他終日盡瘁邊事，不問利害。而左良玉亦服騰蛟威望，傾心接納，得以相安。次年春，遣將惠登相，毛憲文恢復德安府及隨州，武昌得以穩定。
崇禎十七年（1644）五月，明朝一部分官僚地主在南京擁立福王建立弘光政權，以“復故土以光祖業”相號召，抵抗清軍南下。大江南北官兵紛紛響應，各地人民群眾，把恢復祖國的河山，拯救人民的希望，都寄托在這個政權的身上。但弘光朝廷內部腐化，福王隻知享樂，封建統治者內部存在著嚴重的黨爭，政權極不穩固。同年六月，福王詔書至楚，當時左良玉駐軍漢陽府，擁有七八萬軍隊，他的部下有異議，遲遲不肯開讀詔書，有意東下幹預朝政。騰蛟說：“社稷安危，係此一舉。倘不奉詔，吾當以死殉之。”持一劍往良玉住所。當時左良玉的正紀官盧鼎也力陳國家禍福，對左良玉曉以大義，才如禮開讀詔書，使政局暫時安定下來。同年八月，福王命加騰蛟兵部右侍郎，兼撫湖南。冬十一月，復命騰蛟以原官總督湖廣、四川、雲南、貴州、廣西軍務。
不久，左良玉又以"清君側"為名，擬出兵東下，誅討東閣大學士馬士英和兵部尚書阮大鉞，發動內戰，自相殘毀。騰蛟為了顧全抗清大局，竭力勸阻。良玉不聽，反而大肆擄掠，大殺城中人民，並脅迫騰蛟同行。舟至漢陽門，騰蛟乘機躍入江水，漂十餘裏，被漁船救起。遠近人民認為騰蛟入水三晝夜不死，必有神靈保佑，由是人民更加信服他。後騰蛟繞道瀏陽到達湖南長沙，召集部屬，商議抗清戰守之策。令堵胤錫為湖北巡撫，傅上瑞為湖南巡撫，章曠為總督監軍……調副將黃朝宣、張先壁、劉承胤所帶士兵，先後聚集長沙，兵勢稍振。而這時左良玉已在九江途中病死，其子左夢庚後來降清。
弘光元年（1645）五月，清軍占領南京，福王被俘，弘光政權覆滅。接著江南蘇鬆所屬各城鎮先後被清軍占領。同年四月，唐王朱聿鍵即位於福州，號隆武。唐王居南陽時，素知騰蛟賢，委以重任，加騰蛟督師的官銜。
這年四月，李自成遇害，農民軍殘餘部分別由郝搖旗、劉體仁、袁宗第及李錦、高一功等領導。共約四五十萬人，向荊襄進發。義軍紀律嚴明，得到當地人民的擁護。他們驟然失去主帥，認識到大敵當前，應該聯合明朝官軍，共同抗禦清兵。農民軍由嶽州到湘陰，節節向南移動，距長沙百餘裏，不與明軍爭鋒，並通知明軍，願歸順何騰蛟統帥，表示希望彼此團結，共禦強敵。何騰蛟便派部將萬大鵬帶領數騎前往郝搖旗營中商量合作條件。搖旗等大喜，便帶領5萬農民軍至長沙。騰蛟開誠撫慰，宴飲盡歡，並犒賞官牛酒。搖旗便召集袁宗第、藺養成、牛有勇等率義軍來歸。騰蛟兵力驟增10餘萬，聲威大震。
她在李淵反隋之前就去世了，據說生前曾經勸說李淵不要把好馬留在家裏，要及早獻給皇帝，以免引起隋煬帝忌妒。李淵當時沒有聽從，而後來不得不被迫獻馬以打消隋煬帝的疑心。李淵回想竇氏當初的勸言，嘆息著對子女們說：“如果我早聽了你們母親的話，哪裏到這地步。”李淵登基以後，追封她為皇後，並追諡為太穆皇後。李淵之後不曾再立皇後。
最狂的莫過風塵三俠中老大虯髯客，本姓張，有圖天下之誌，陰蓄財寶，糧秣，裝備，廣求人才，見到李靖，知李靖為經天緯地的大才，於是與李靖之夫人紅拂女（張出塵）結拜為兄妹，可是李靖已認定李世民為天下之救星，虯髯客暗中觀察，果然自愧不如李世民，於是將自己積蓄的戰略物資傾囊相贈，然後遠走海外，自建一國，並曾在貞觀年間來朝，與李世民，李靖把酒言歡，然後絕塵而去。
正是有這些狂士，傲骨錚錚，李世民才得出：“民如水，君如舟，水可載舟，也可覆舟。”的結論，與魏徵等諍臣和睦相處，共創大唐盛世。
所以漢唐風骨就是布衣而傲王侯的傲骨，這個傲就是以人民的勇武，尊嚴為基礎，以“以天下為己任”的胸懷為底氣，淡薄名利，率真隨性，這樣的人民才能孕育出漢唐的興盛，而都輕視鄙夷這種風骨，甚至捐棄鄙視為“狂”的時候，那天下百姓就開始苦了，皇帝就開始昏了，天下就開始亂了……。
師傅王餘佑講的風骨原本在朱慈悲心中比較模糊，可是經過榆園軍內的三年磐手砥足的開創經歷，朱慈悲深深感受到文化的力量和重要，沒有文化的民族就等於沒有靈魂的人。
中華民族的靈魂就是漢唐文化，漢唐風骨的內蘊，是萬年長青的中華民族的力量源泉所在。
大明孽子 何騰蛟殤
王餘佑到四川去拜訪何騰蛟，何騰蛟以不知其名為由避而不見，王餘佑很遺憾地返回，可是一路戰火連結，到處都在屠殺，陝西，陝西，河南，王餘佑在亂軍之中，奔波輾轉，半年多才回到新城，聽說何騰蛟已經兵敗被抓殺害。
何騰蛟本是由史可法極力推薦，超拜他任右僉都禦史，代王聚奎巡撫湖廣。左師指左良玉，駐紮湖廣的總兵官，手握重兵。當時湖北盡為農民義軍所占領，僅存武昌一郡，左良玉大軍素無紀律，將兵驕橫。人勸騰蛟勿往，騰蛟說："國家養仕設官，原以救傾危之急，當立千萬年不朽之功；今日偷生畏死，豈人臣之責乎？"遂慷慨赴任。到任之後，他終日盡瘁邊事，不問利害。而左良玉亦服騰蛟威望，傾心接納，得以相安。次年春，遣將惠登相，毛憲文恢復德安府及隨州，武昌得以穩定。
崇禎十七年（1644）五月，明朝一部分官僚地主在南京擁立福王建立弘光政權，以“復故土以光祖業”相號召，抵抗清軍南下。大江南北官兵紛紛響應，各地人民群眾，把恢復祖國的河山，拯救人民的希望，都寄托在這個政權的身上。但弘光朝廷內部腐化，福王隻知享樂，封建統治者內部存在著嚴重的黨爭，政權極不穩固。同年六月，福王詔書至楚，當時左良玉駐軍漢陽府，擁有七八萬軍隊，他的部下有異議，遲遲不肯開讀詔書，有意東下幹預朝政。騰蛟說：“社稷安危，係此一舉。倘不奉詔，吾當以死殉之。”持一劍往良玉住所。當時左良玉的正紀官盧鼎也力陳國家禍福，對左良玉曉以大義，才如禮開讀詔書，使政局暫時安定下來。同年八月，福王命加騰蛟兵部右侍郎，兼撫湖南。冬十一月，復命騰蛟以原官總督湖廣、四川、雲南、貴州、廣西軍務。
不久，左良玉又以"清君側"為名，擬出兵東下，誅討東閣大學士馬士英和兵部尚書阮大鉞，發動內戰，自相殘毀。騰蛟為了顧全抗清大局，竭力勸阻。良玉不聽，反而大肆擄掠，大殺城中人民，並脅迫騰蛟同行。舟至漢陽門，騰蛟乘機躍入江水，漂十餘裏，被漁船救起。遠近人民認為騰蛟入水三晝夜不死，必有神靈保佑，由是人民更加信服他。後騰蛟繞道瀏陽到達湖南長沙，召集部屬，商議抗清戰守之策。令堵胤錫為湖北巡撫，傅上瑞為湖南巡撫，章曠為總督監軍……調副將黃朝宣、張先壁、劉承胤所帶士兵，先後聚集長沙，兵勢稍振。而這時左良玉已在九江途中病死，其子左夢庚後來降清。
弘光元年（1645）五月，清軍占領南京，福王被俘，弘光政權覆滅。接著江南蘇鬆所屬各城鎮先後被清軍占領。同年四月，唐王朱聿鍵即位於福州，號隆武。唐王居南陽時，素知騰蛟賢，委以重任，加騰蛟督師的官銜。
這年四月，李自成遇害，農民軍殘餘部分別由郝搖旗、劉體仁、袁宗第及李錦、高一功等領導。共約四五十萬人，向荊襄進發。義軍紀律嚴明，得到當地人民的擁護。他們驟然失去主帥，認識到大敵當前，應該聯合明朝官軍，共同抗禦清兵。農民軍由嶽州到湘陰，節節向南移動，距長沙百餘裏，不與明軍爭鋒，並通知明軍，願歸順何騰蛟統帥，表示希望彼此團結，共禦強敵。何騰蛟便派部將萬大鵬帶領數騎前往郝搖旗營中商量合作條件。搖旗等大喜，便帶領5萬農民軍至長沙。騰蛟開誠撫慰，宴飲盡歡，並犒賞官牛酒。搖旗便召集袁宗第、藺養成、牛有勇等率義軍來歸。騰蛟兵力驟增10餘萬，聲威大震。