瀟水曰：陳勝身後那些數以萬計的戰車兵、騎兵、步卒，未必全是流民和亡人，至少戰車兵和騎兵不應該全是。流民想當戰車兵和騎兵，雖然他能答應，但馬兒一時間還未必答應呢。實際上，陳勝在沿途攻克五六個縣城之後，打開各縣武器庫、兵車庫，可以獲得秦人高效管理製造出的精良武器和戰車。此外他還可以收編各縣地方武裝。所以他身後的義軍，應該有相當比例是現役軍人。
青銅時代的蝸角戰爭 戍卒叫、函穀舉
7
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陳城，現在沒有什麽人知道它，但從前它就像武漢、濟南這樣的大城市一樣有名，它曾是陳國的都城，地處現在的河南省東南部的淮陽地區。
周武王的時候，出於關照老貴族的考慮，就把大舜的後裔封在了陳城，是為陳國。陳國是個有文化的地方，比如陳靈公就曾和大臣儀行父、孔寧穿著美女夏姬的性感內衣，在朝堂上蹦迪斯科，不學好。結果楚莊王跑來，滅掉了陳國。楚莊王聽從諫議，看在大舜的麵子上，給陳國復了國。從此陳國一直乖乖給楚國當附庸，不料又被楚靈王滅掉了。後來陳國遺民支持楚平王奪老哥楚靈王的權，於是楚平王再次允許陳國復國。這回陳國變得非常有出息，終於不久又被楚惠王滅掉了。從此，陳成了楚國一個大縣，再沒復國的記錄了。陳人都入了楚國國籍。陳人經過這些反反覆覆的磨難，總在幽幽暗暗中追問，才知道平平淡淡才是真，從此從踏踏實實地擁護楚王族，從容容地被楚人同化了。楚被白起打得丟了老窩以後，楚貴族們一度跑到陳來偏安。後來秦始皇打來了，並且攻占了陳城。但是陳人歷史上一貫跟老楚親，於是宣布造老秦的反。
秦國大將王翦帶領六十萬大軍前來平叛（黑夫和驚參加的正是這次平叛戰役，他們那封著名的木板兒家信中說“攻反城久”，意思是攻打陳這個反城，戰鬥拖延很久——看來陳人的造反決心還很強。王翦很久不能打下陳城，而陳勝一鼓而下之，可以見出陳人民心之向背——親楚憎秦）。但陳人終於不善於打架，被秦王翦擊破。王翦接下來東南而下，在蘄縣擒殺項燕，消滅楚軍主力，繼而一舉破楚。
就此我們得到這麽一個鮮明的事實：陳作為楚的跟屁蟲和一個縣乃至臨時楚都，一貫是親楚的，跟老秦誓不兩立，一度宣布造老秦的反但被王翦鎮壓。雖然被鎮壓了，但這邊的反秦傳統和反秦份子仍然很多，反秦意識瀰漫在陳城，這也是陳勝急於落腳於此並能迅速攻陷陳城的原因。他從此把大本營也設在陳城。
陳勝是楚人，他的起義地點（安徽北部宿州蘄縣大澤鄉）也是楚的北部邊緣地區。隨著陳勝奮臂為天下首唱，史書上說，楚國之地方二千裏，人們莫不響應。零散於楚地的反秦隊伍，數千人、數千人地聚集著，不可勝數。
楚人，是掀起反秦大風暴的主力軍。他們以實際行動兌現了楚人“三戶亡秦”的豪言壯語。
我不知道當時有沒有“民族英雄”這樣的說法，如果有，那，陳勝首唱反秦，大約可被視為楚人的“民族英雄”了。這位“民族英雄”被迎接進陳城以後，一貫擁楚反秦的陳人很快聚攏在他的周圍。不等幾天，陳勝就召令陳城的“地
下黨”——三老、豪傑前來開會議事。大家一致通過，把“張楚”——從新張大楚國的意思，標識為國號！因為他們都是楚文化圈的人嘛。
所謂三老，就是陳城裏的基層幹部。而豪傑，並不是現代意義上的武林大俠，而是家裏有財有勢，養著眾多子弟賓客的人，但未必會拳腳（類似水泊梁山裏的大財主柴進），至於有錢又會拳腳的，類似盧俊義員外、史文恭莊主之徒，或許也有，那就算更正點的豪傑了。總之，“三老豪傑”分別代表了白道黑道上的厲害角色。當然還有一些有頭麵的民眾代表——“父老”，也參加了會議。
會上大家取得共識，一致認為：“陳勝將軍身披堅執銳（犀牛皮甲和兩隻大戟），率士卒以誅暴秦，恢復楚國社稷，可謂‘存亡繼絕’（把死機了的楚國從新熱啟動），大功大德應該為王！”
張耳、陳餘卻從眾人中挺身而起，一揖而反對道：“我們爺倆（幹的）不以為如此！”
眾人都以討厭的目光看著這兩個沒有團隊精神的人。
張耳、陳餘都是聞名遐爾的大豪傑，但和一般“土豪傑”（簡稱土豪）不同的是，他倆沒有看得見的有形資產（家產子弟賓客），他倆甚至還在小區門口給人打工呢。但他倆有傲視群豪的無形資產——倆人從前都是戰國時代翩翩濁世之佳公子“魏無忌”的門客。這就不同了。
有的人死了以後，名氣往往會被放大。魏無忌就是這樣的例子。他從前竊符救趙、聯軍攻秦，美名遠揚，卻不得誌泡妞而死，迤邐到了秦漢之際，名氣越來越大，越來越走紅。劉邦貴為天子以後，每次出差路過大梁，都要親自跑到魏無忌的墳前獻上自己的牛肉幹和古代花圈，他還派了五家端鐵飯碗的人住在他的墳邊給他掃地。這五家比較好，從此不用找工作，世世代代一年四季祭祀魏公子無忌，給他的在天之靈弄好吃的——費用從哪裏來呢？也許靠收門票吧。
青銅時代的蝸角戰爭 戍卒叫、函穀舉
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陳城，現在沒有什麽人知道它，但從前它就像武漢、濟南這樣的大城市一樣有名，它曾是陳國的都城，地處現在的河南省東南部的淮陽地區。
周武王的時候，出於關照老貴族的考慮，就把大舜的後裔封在了陳城，是為陳國。陳國是個有文化的地方，比如陳靈公就曾和大臣儀行父、孔寧穿著美女夏姬的性感內衣，在朝堂上蹦迪斯科，不學好。結果楚莊王跑來，滅掉了陳國。楚莊王聽從諫議，看在大舜的麵子上，給陳國復了國。從此陳國一直乖乖給楚國當附庸，不料又被楚靈王滅掉了。後來陳國遺民支持楚平王奪老哥楚靈王的權，於是楚平王再次允許陳國復國。這回陳國變得非常有出息，終於不久又被楚惠王滅掉了。從此，陳成了楚國一個大縣，再沒復國的記錄了。陳人都入了楚國國籍。陳人經過這些反反覆覆的磨難，總在幽幽暗暗中追問，才知道平平淡淡才是真，從此從踏踏實實地擁護楚王族，從容容地被楚人同化了。楚被白起打得丟了老窩以後，楚貴族們一度跑到陳來偏安。後來秦始皇打來了，並且攻占了陳城。但是陳人歷史上一貫跟老楚親，於是宣布造老秦的反。
秦國大將王翦帶領六十萬大軍前來平叛（黑夫和驚參加的正是這次平叛戰役，他們那封著名的木板兒家信中說“攻反城久”，意思是攻打陳這個反城，戰鬥拖延很久——看來陳人的造反決心還很強。王翦很久不能打下陳城，而陳勝一鼓而下之，可以見出陳人民心之向背——親楚憎秦）。但陳人終於不善於打架，被秦王翦擊破。王翦接下來東南而下，在蘄縣擒殺項燕，消滅楚軍主力，繼而一舉破楚。
就此我們得到這麽一個鮮明的事實：陳作為楚的跟屁蟲和一個縣乃至臨時楚都，一貫是親楚的，跟老秦誓不兩立，一度宣布造老秦的反但被王翦鎮壓。雖然被鎮壓了，但這邊的反秦傳統和反秦份子仍然很多，反秦意識瀰漫在陳城，這也是陳勝急於落腳於此並能迅速攻陷陳城的原因。他從此把大本營也設在陳城。
陳勝是楚人，他的起義地點（安徽北部宿州蘄縣大澤鄉）也是楚的北部邊緣地區。隨著陳勝奮臂為天下首唱，史書上說，楚國之地方二千裏，人們莫不響應。零散於楚地的反秦隊伍，數千人、數千人地聚集著，不可勝數。
楚人，是掀起反秦大風暴的主力軍。他們以實際行動兌現了楚人“三戶亡秦”的豪言壯語。
我不知道當時有沒有“民族英雄”這樣的說法，如果有，那，陳勝首唱反秦，大約可被視為楚人的“民族英雄”了。這位“民族英雄”被迎接進陳城以後，一貫擁楚反秦的陳人很快聚攏在他的周圍。不等幾天，陳勝就召令陳城的“地
下黨”——三老、豪傑前來開會議事。大家一致通過，把“張楚”——從新張大楚國的意思，標識為國號！因為他們都是楚文化圈的人嘛。
所謂三老，就是陳城裏的基層幹部。而豪傑，並不是現代意義上的武林大俠，而是家裏有財有勢，養著眾多子弟賓客的人，但未必會拳腳（類似水泊梁山裏的大財主柴進），至於有錢又會拳腳的，類似盧俊義員外、史文恭莊主之徒，或許也有，那就算更正點的豪傑了。總之，“三老豪傑”分別代表了白道黑道上的厲害角色。當然還有一些有頭麵的民眾代表——“父老”，也參加了會議。
會上大家取得共識，一致認為：“陳勝將軍身披堅執銳（犀牛皮甲和兩隻大戟），率士卒以誅暴秦，恢復楚國社稷，可謂‘存亡繼絕’（把死機了的楚國從新熱啟動），大功大德應該為王！”
張耳、陳餘卻從眾人中挺身而起，一揖而反對道：“我們爺倆（幹的）不以為如此！”
眾人都以討厭的目光看著這兩個沒有團隊精神的人。
張耳、陳餘都是聞名遐爾的大豪傑，但和一般“土豪傑”（簡稱土豪）不同的是，他倆沒有看得見的有形資產（家產子弟賓客），他倆甚至還在小區門口給人打工呢。但他倆有傲視群豪的無形資產——倆人從前都是戰國時代翩翩濁世之佳公子“魏無忌”的門客。這就不同了。
有的人死了以後，名氣往往會被放大。魏無忌就是這樣的例子。他從前竊符救趙、聯軍攻秦，美名遠揚，卻不得誌泡妞而死，迤邐到了秦漢之際，名氣越來越大，越來越走紅。劉邦貴為天子以後，每次出差路過大梁，都要親自跑到魏無忌的墳前獻上自己的牛肉幹和古代花圈，他還派了五家端鐵飯碗的人住在他的墳邊給他掃地。這五家比較好，從此不用找工作，世世代代一年四季祭祀魏公子無忌，給他的在天之靈弄好吃的——費用從哪裏來呢？也許靠收門票吧。