阿默爾話音剛落，天空刷地一下暗了，日頭像是被哪條野狗叼走了。絮狀的黑雲在天上翻卷著，忽東忽西，像是在尋找丟失的日頭。阿默爾的鴿子在低垂的黑雲下盤旋，驚慌地咕咕鳴叫。
突然，大雨瓢潑而下，人們驚慌奔逃。可是等人們跑到屋簷下，卻發現身上並沒有落下一滴雨。低頭去看，地上也不見雨星。仰頭看天，密匝匝的雨線十分清晰地掛在半空，卻落不到地上。一會兒，天空亮了，日頭又回到了天上，若無其事地普照著驚慌失措的人們。
阿默爾說：“這是‘魔鬼雨’，六十年前就下過一次。那場雨後，河套大亂，先是夏州統軍蕭合達擁兵自立，攻占了鹽州，包圍了靈州，直逼興慶府。仁孝皇帝急忙派淨州統軍任得敬帶兵圍剿，半年後才平息了叛亂。接著又是連續三年的饑荒，各部落趁機謀反。經書上說，遇到‘魔鬼雨’大禍將臨……”
爺爺神色緊張，一言不發。叔叔讓人拿來了弓箭，遞給阿默爾。院子裏頓時鴉雀無聲。阿默爾單腿跪地，用箭矢敲擊弓弦，弓弦發出嘣嘣的聲音。阿默爾聽了一會兒，站起來說：“蒙古人到不了興慶府。”又說：“但是，他們已經包圍了沙州和瓜州。”爺爺焦急地問：“我們的鐵鷂軍呢？安全的軍隊呢？”阿默爾說：“不知道，聽不到我們的馬蹄聲……”三天後，阿默爾的話應驗了，“急腳子”帶來了瓜州的消息，沙州和瓜州的軍隊正與蒙古騎兵廝殺，西平軍司的三萬兵馬把蒙古騎兵阻擋在河西走廊，兩軍混戰一處。可是仍然沒有父親和安全的消息，他們像是突然從大地上消失了一樣。
半個月後，瓜州城和沙州城相繼失守。
可是，仍然沒有父親他們的消息。
他們去哪裏了？
羊群走過草地上會留下蹄印，可是父親帶著一萬鐵鷂軍一走，就像鳥從天空飛過一樣，沒有留下任何痕跡。母親很擔心父親。可她又不能為父親做什麽。她能做的，隻有等待。母親說她心裏很慌，要我陪她去承天寺。為了掩飾自己的擔心，母親一路上不停地跟我說話。
母親說，原來有個皇帝，叫諒祚，他的父親就是元昊。諒祚一歲時就當了皇帝，太後為了保佑她的兒子龍運長久，徵集了幾萬人，修建了承天寺，還請來吐蕃和回鶻高僧，每天在承天寺裏宣講經義。太後經常帶著兒子諒祚去聽高僧講經。
第一部分 第16節：7、“廝亂”(2)
母親說：“你知道太後是誰嗎？”
我說：“知道，是沒藏氏。”
母親說：“那你知道沒藏氏是誰嗎？”
我說：“是太後。”
母親說：“怎麽又說回來了。她是阿媽的先人，那可是個了不起的女人。”
其實我知道，可我就是不說破，等著她自己說出來。母親寂寞，由著她說，想說什麽就說什麽，她說什麽就是什麽，隻要她能忘記擔憂。
我們邊說邊走。我突然感覺後麵有人影晃動，扭頭去看，卻什麽也沒有看見。我以為是幻覺，繼續跟母親往前走。可是剛走幾步，又感覺後麵有人，甚至聽到了那人細碎的腳步聲。我猛然回頭，還是什麽也沒有。我很疑惑，再也沒有心思聽母親說話了，嘴裏支應著，耳朵卻一直捕捉著後麵的動靜。
承天寺到了。走進山門時，我下意識地回頭看了一眼，結果看見後麵跟著一個二十多歲的年輕女人。我沒有看清她的臉麵，因為她慌忙躲到了一棵樹的後麵。我沒有告訴母親，怕她擔心。我裝著沒事的樣子，
跟著母親走進了山門。
可是，這個女人為什麽要跟蹤我們呢？
承天寺前院是五佛殿和佛塔，穿過磚雕垂花門就是後院，那裏有韋陀殿和臥佛殿，裏麵有許多形態各異的彩塑佛像。母親去朝佛，我爬上了佛塔。那是一個八角形的磚塔，比阿默爾的碉樓還要高。我喜歡站在佛塔上俯視都城，聽簷角上懸掛的風鈴發出的聲音，看下麵來來往往的行人。
承天寺的僧人們遵照皇帝的旨意，正在為戰爭祈禱。不光承天寺，一連多日，都城周圍的十幾座寺廟，密宗、華嚴宗、淨土宗，無論哪個宗派，都在主管佛事的國師統領下，為這場突如其來的戰爭作法祈禱。身著紅色袈裟的僧人們後麵，是前來祈禱的百姓。母親走進人群裏，像一滴水掉進了池塘，轉眼就不見了。
站在佛塔上，都城一覽無餘。長方形的都城南北各兩個城門，東西各一個城門，不用看我也知道，東門上寫著“光化門”，西門上寫著“薰香門”。街道像許多個方格子，裏麵有清水街、花柳巷等二十多個街道，還有許多皇家手工作坊。站在這裏，我還能看見賀蘭山下的木柵行宮，那是專供皇室貴族享樂的地方。聽阿默爾說，這都城是李德明修建的，以前這裏不叫興慶府，而叫懷遠鎮。有一年，一個神秘的道士對李德明說，他在懷遠鎮的溫泉山上看到了一條龍，李德明認為懷遠鎮北有賀蘭山，黃河繞其南，形勢便利，易守難攻，是個建都的好地方，便將都城由靈州遷到了這裏，並將“懷遠”改名為“興州”。興州和靈州之間隔著黃河，李德明便仿效宋人，稱它們為西京和東京。李元昊登基後，對興州城進行了擴建，改名為“興慶府”。據說當時修築城牆時，元昊採用匈奴人赫連勃勃的方法，將土蒸過之後才上牆夯實，最後用錐子檢驗，錐入一寸，便殺掉夯築的勞工。所以城牆堅固無比，歷經過多次戰亂而不倒。
突然，大雨瓢潑而下，人們驚慌奔逃。可是等人們跑到屋簷下，卻發現身上並沒有落下一滴雨。低頭去看，地上也不見雨星。仰頭看天，密匝匝的雨線十分清晰地掛在半空，卻落不到地上。一會兒，天空亮了，日頭又回到了天上，若無其事地普照著驚慌失措的人們。
阿默爾說：“這是‘魔鬼雨’，六十年前就下過一次。那場雨後，河套大亂，先是夏州統軍蕭合達擁兵自立，攻占了鹽州，包圍了靈州，直逼興慶府。仁孝皇帝急忙派淨州統軍任得敬帶兵圍剿，半年後才平息了叛亂。接著又是連續三年的饑荒，各部落趁機謀反。經書上說，遇到‘魔鬼雨’大禍將臨……”
爺爺神色緊張，一言不發。叔叔讓人拿來了弓箭，遞給阿默爾。院子裏頓時鴉雀無聲。阿默爾單腿跪地，用箭矢敲擊弓弦，弓弦發出嘣嘣的聲音。阿默爾聽了一會兒，站起來說：“蒙古人到不了興慶府。”又說：“但是，他們已經包圍了沙州和瓜州。”爺爺焦急地問：“我們的鐵鷂軍呢？安全的軍隊呢？”阿默爾說：“不知道，聽不到我們的馬蹄聲……”三天後，阿默爾的話應驗了，“急腳子”帶來了瓜州的消息，沙州和瓜州的軍隊正與蒙古騎兵廝殺，西平軍司的三萬兵馬把蒙古騎兵阻擋在河西走廊，兩軍混戰一處。可是仍然沒有父親和安全的消息，他們像是突然從大地上消失了一樣。
半個月後，瓜州城和沙州城相繼失守。
可是，仍然沒有父親他們的消息。
他們去哪裏了？
羊群走過草地上會留下蹄印，可是父親帶著一萬鐵鷂軍一走，就像鳥從天空飛過一樣，沒有留下任何痕跡。母親很擔心父親。可她又不能為父親做什麽。她能做的，隻有等待。母親說她心裏很慌，要我陪她去承天寺。為了掩飾自己的擔心，母親一路上不停地跟我說話。
母親說，原來有個皇帝，叫諒祚，他的父親就是元昊。諒祚一歲時就當了皇帝，太後為了保佑她的兒子龍運長久，徵集了幾萬人，修建了承天寺，還請來吐蕃和回鶻高僧，每天在承天寺裏宣講經義。太後經常帶著兒子諒祚去聽高僧講經。
第一部分 第16節：7、“廝亂”(2)
母親說：“你知道太後是誰嗎？”
我說：“知道，是沒藏氏。”
母親說：“那你知道沒藏氏是誰嗎？”
我說：“是太後。”
母親說：“怎麽又說回來了。她是阿媽的先人，那可是個了不起的女人。”
其實我知道，可我就是不說破，等著她自己說出來。母親寂寞，由著她說，想說什麽就說什麽，她說什麽就是什麽，隻要她能忘記擔憂。
我們邊說邊走。我突然感覺後麵有人影晃動，扭頭去看，卻什麽也沒有看見。我以為是幻覺，繼續跟母親往前走。可是剛走幾步，又感覺後麵有人，甚至聽到了那人細碎的腳步聲。我猛然回頭，還是什麽也沒有。我很疑惑，再也沒有心思聽母親說話了，嘴裏支應著，耳朵卻一直捕捉著後麵的動靜。
承天寺到了。走進山門時，我下意識地回頭看了一眼，結果看見後麵跟著一個二十多歲的年輕女人。我沒有看清她的臉麵，因為她慌忙躲到了一棵樹的後麵。我沒有告訴母親，怕她擔心。我裝著沒事的樣子，
跟著母親走進了山門。
可是，這個女人為什麽要跟蹤我們呢？
承天寺前院是五佛殿和佛塔，穿過磚雕垂花門就是後院，那裏有韋陀殿和臥佛殿，裏麵有許多形態各異的彩塑佛像。母親去朝佛，我爬上了佛塔。那是一個八角形的磚塔，比阿默爾的碉樓還要高。我喜歡站在佛塔上俯視都城，聽簷角上懸掛的風鈴發出的聲音，看下麵來來往往的行人。
承天寺的僧人們遵照皇帝的旨意，正在為戰爭祈禱。不光承天寺，一連多日，都城周圍的十幾座寺廟，密宗、華嚴宗、淨土宗，無論哪個宗派，都在主管佛事的國師統領下，為這場突如其來的戰爭作法祈禱。身著紅色袈裟的僧人們後麵，是前來祈禱的百姓。母親走進人群裏，像一滴水掉進了池塘，轉眼就不見了。
站在佛塔上，都城一覽無餘。長方形的都城南北各兩個城門，東西各一個城門，不用看我也知道，東門上寫著“光化門”，西門上寫著“薰香門”。街道像許多個方格子，裏麵有清水街、花柳巷等二十多個街道，還有許多皇家手工作坊。站在這裏，我還能看見賀蘭山下的木柵行宮，那是專供皇室貴族享樂的地方。聽阿默爾說，這都城是李德明修建的，以前這裏不叫興慶府，而叫懷遠鎮。有一年，一個神秘的道士對李德明說，他在懷遠鎮的溫泉山上看到了一條龍，李德明認為懷遠鎮北有賀蘭山，黃河繞其南，形勢便利，易守難攻，是個建都的好地方，便將都城由靈州遷到了這裏，並將“懷遠”改名為“興州”。興州和靈州之間隔著黃河，李德明便仿效宋人，稱它們為西京和東京。李元昊登基後，對興州城進行了擴建，改名為“興慶府”。據說當時修築城牆時，元昊採用匈奴人赫連勃勃的方法，將土蒸過之後才上牆夯實，最後用錐子檢驗，錐入一寸，便殺掉夯築的勞工。所以城牆堅固無比，歷經過多次戰亂而不倒。