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皇帝也瘋狂:歷史上的玩鬧皇帝 作者：陳然 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看來這位皇帝還頗有科技才能，知道把機械原理應用到自己的作品裏。他還製造過一個宮漏，更是巧奪天工。宮漏是一種計時器，通過控製水流的速度來計量時間，相當於後世的鍾表。元順帝做的這個宮漏，高約六七尺，寬約三尺。用木頭做了一個櫃子，把漏鬥壺放在裏頭，漏壺的水自上而下地流動。櫃上設計了一個類似西方的“三聖殿”。櫃腰立一位身姿綽約的玉女，手捧著時刻籌，隨著時間的推移而浮出水麵。宮漏旁列著鍾鉦，還對應著兩名金甲神人，一位懸掛著鉦，另一位懸掛著鍾，入夜後這兩個神人便會按更敲擊鍾鉦，時間絲毫不差。每當鍾鑼鳴響時，旁邊設計的獅子、鳳凰等靈物都聞聲起舞。櫃的東西兩邊設計有日宮和月宮，有飛仙六人立於宮前，每到子時和午時，飛仙能自動走出，步過仙橋，到達“三聖殿”，過一會兒又退到原來的位置。“其精巧絕出，人謂前代所鮮有。”隻是可惜，這麽個科技奇才，就在皇帝的位置上給浪費了。
元順帝不光能做出這麽多精巧的玩意兒，他還是一位設計大師，經常興致勃勃地為臣下們設計房屋，不但畫出規劃圖，還要按圖樣親手做出模型來，再讓大臣按照模型蓋房子。這些模型都做得十分精緻，上麵還鑲嵌著很多珍奇的寶石。於是順帝周圍的內侍經常哄他，說這模型造得不如某某家的房子精美。於是順帝就順手把模型毀掉重做，上麵的那些寶石，就都藏到內侍們的口袋裏去了。順帝可能是做模型上了癮，又給自己製作微型的宮殿，用木條巧妙搭成，大約有一尺多高，雖然不大，卻棟樑楹榱，宛轉皆具，各種部件一應俱全。他也按照這些模型大修宮室，在禁苑中造眺遠閣、留連館、萬年宮等，瓊樓玉殿，極盡奢華。他還別出心裁地開鑿了一口龍泉井，用各種珍貴的材料加以裝飾：瑪瑙石為井床，雨花石為井湫，香檀為蓋，離朱錦為井索，雲母石為汲瓶。如此裝飾之華麗，質料之貴重的井，可以說是空前絕後了，由此一斑，也能想見那些宮殿更是何等奢華。
雖然好玩的東西不少，可皇帝還是不能滿足，閑來無事，他又在宮中開起集貿市場來。市場中店鋪林立，陳列著九州四方的美味佳肴，遠近州縣的珍奇貨物，鮮艷的錦質旗招在微風中輕輕擺動。皇帝開起市場，自然慷慨大度，對於前來的“遊客”，都由宮中禦廚供飯。他還建了一座集寶台，凡是遠夷四方貢獻的珍物，上古遺留下來的器物，都貯存在裏麵，供人欣賞。整個宮中呈現出一派前所未有的嘈雜，皇帝本人也從中得到了前所未有的樂趣。
皇帝在宮裏玩得興高采烈，卻全然不管宮外已經是一團糟的國事，可謂是不務正業的亡國之舉。但元順帝雖然是亡國之君，他這個做木匠活的愛好卻不是他最後亡國的關鍵，真正能代表順帝一朝的荒淫之最，還要推那著名的“十六天魔舞”了。
十六天魔舞袖長
元順帝躲在深宮怠政，一開始也許是不得已，以此避免和權臣衝突，免得給自己帶來殺身之禍；後來就慢慢覺得把朝廷大事託付給大臣，自己專門遊玩的日子也不錯，故而樂此不疲了。隻是，光像後來明朝的天啟皇帝一樣天天在宮裏做木工活，時間長了總會厭煩。那個天啟隻做了七年皇帝，而元順帝卻做了三十五年，自然不會隻滿足於多做幾個建築模型，造幾條龍舟之類。於是他就給自己找到了更為刺激的玩法，這種玩法，與元代著名的“十六天魔舞”，還有十分密切的關係。
十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞藝術，總要把它拉出來做代表。這種舞的具體表演方式，根據《元史》的記載，是十六個宮女，把頭髮梳成若幹小辮，帶著象牙作的佛冠，身披若隱若現的纓絡，下著大紅色鑲金邊的超短裙，上穿金絲小襖，肩上有雲霞般的披肩，妖艷致極，性感逼人。她們每人手執法器，其中一個執鈴杵領舞，姿態各異，誘人眼目。另有十一位宮女著白色透明絲衣，頭上繫著白色絲帶，做出各種性感的動作作為伴舞。宮中一有佛事，或順帝寂寞了，就讓他們載歌載舞，祝興歡樂。其中，三聖奴、妙樂奴、文殊奴三個宮女的舞姿尤為曼妙，為此常常可以得到順帝賞賜的夜明珠、新款式的錦緞之類。
皇帝如此胡鬧，國事自然不用再問。後來元朝滅亡之後，很多人就把這原因歸咎到十六天魔舞上頭。“憑誰為問天魔女，唱得陳宮玉樹聲”，“自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯”把它比作陳後主的《玉樹後庭花》，同屬亡國之音。而元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜禦苑花”，繼續“大喜樂”去了。
丟江山逃亡漠北(1)
元順帝躲在宮中，一麵大作木工活，一麵大練雙修法，倒也逍遙自在。可此時宮外的情況卻是非常不妙，元室內部鬥爭加劇，各地民變風起雲湧，元代的統治，已經到了岌岌可危的程度。當時民間流行著一支曲子，就把這種危機唱了出來：
堂堂大元，奸佞專權。開河、變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混愚賢。哀哉可憐！
自從元順帝登基以來，當權的臣子換過了好幾個。先是伯顏，此人專政自恣，肆行貪暴，天下貢賦多入其家，省、台、院官多出其門下，而且還是個標準的“民族歧視者”。元代立國，本來就按征服的順序把天下人分為蒙古、色目、漢人、南人四等，實行民族不平等政策。這個伯顏還要更進一步，當時南方有民變，他就勸皇帝把張、王、劉、李、趙五姓漢人統統殺光。還好元順帝還算正常，沒聽他的。他權勢熏天，每次出巡都旌旗蔽日，侍從填滿了街衢，而順帝的車駕儀衛卻少得可憐，弄得反而像他的跟班。順帝對此自然心中不爽，便謀劃對付他。最後在伯顏的侄子脫脫幫助下，終於把伯顏趕出了朝廷，後來伯顏死於貶途。
元順帝不光能做出這麽多精巧的玩意兒，他還是一位設計大師，經常興致勃勃地為臣下們設計房屋，不但畫出規劃圖，還要按圖樣親手做出模型來，再讓大臣按照模型蓋房子。這些模型都做得十分精緻，上麵還鑲嵌著很多珍奇的寶石。於是順帝周圍的內侍經常哄他，說這模型造得不如某某家的房子精美。於是順帝就順手把模型毀掉重做，上麵的那些寶石，就都藏到內侍們的口袋裏去了。順帝可能是做模型上了癮，又給自己製作微型的宮殿，用木條巧妙搭成，大約有一尺多高，雖然不大，卻棟樑楹榱，宛轉皆具，各種部件一應俱全。他也按照這些模型大修宮室，在禁苑中造眺遠閣、留連館、萬年宮等，瓊樓玉殿，極盡奢華。他還別出心裁地開鑿了一口龍泉井，用各種珍貴的材料加以裝飾：瑪瑙石為井床，雨花石為井湫，香檀為蓋，離朱錦為井索，雲母石為汲瓶。如此裝飾之華麗，質料之貴重的井，可以說是空前絕後了，由此一斑，也能想見那些宮殿更是何等奢華。
雖然好玩的東西不少，可皇帝還是不能滿足，閑來無事，他又在宮中開起集貿市場來。市場中店鋪林立，陳列著九州四方的美味佳肴，遠近州縣的珍奇貨物，鮮艷的錦質旗招在微風中輕輕擺動。皇帝開起市場，自然慷慨大度，對於前來的“遊客”，都由宮中禦廚供飯。他還建了一座集寶台，凡是遠夷四方貢獻的珍物，上古遺留下來的器物，都貯存在裏麵，供人欣賞。整個宮中呈現出一派前所未有的嘈雜，皇帝本人也從中得到了前所未有的樂趣。
皇帝在宮裏玩得興高采烈，卻全然不管宮外已經是一團糟的國事，可謂是不務正業的亡國之舉。但元順帝雖然是亡國之君，他這個做木匠活的愛好卻不是他最後亡國的關鍵，真正能代表順帝一朝的荒淫之最，還要推那著名的“十六天魔舞”了。
十六天魔舞袖長
元順帝躲在深宮怠政，一開始也許是不得已，以此避免和權臣衝突，免得給自己帶來殺身之禍；後來就慢慢覺得把朝廷大事託付給大臣，自己專門遊玩的日子也不錯，故而樂此不疲了。隻是，光像後來明朝的天啟皇帝一樣天天在宮裏做木工活，時間長了總會厭煩。那個天啟隻做了七年皇帝，而元順帝卻做了三十五年，自然不會隻滿足於多做幾個建築模型，造幾條龍舟之類。於是他就給自己找到了更為刺激的玩法，這種玩法，與元代著名的“十六天魔舞”，還有十分密切的關係。
十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞藝術，總要把它拉出來做代表。這種舞的具體表演方式，根據《元史》的記載，是十六個宮女，把頭髮梳成若幹小辮，帶著象牙作的佛冠，身披若隱若現的纓絡，下著大紅色鑲金邊的超短裙，上穿金絲小襖，肩上有雲霞般的披肩，妖艷致極，性感逼人。她們每人手執法器，其中一個執鈴杵領舞，姿態各異，誘人眼目。另有十一位宮女著白色透明絲衣，頭上繫著白色絲帶，做出各種性感的動作作為伴舞。宮中一有佛事，或順帝寂寞了，就讓他們載歌載舞，祝興歡樂。其中，三聖奴、妙樂奴、文殊奴三個宮女的舞姿尤為曼妙，為此常常可以得到順帝賞賜的夜明珠、新款式的錦緞之類。
皇帝如此胡鬧，國事自然不用再問。後來元朝滅亡之後，很多人就把這原因歸咎到十六天魔舞上頭。“憑誰為問天魔女，唱得陳宮玉樹聲”，“自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯”把它比作陳後主的《玉樹後庭花》，同屬亡國之音。而元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜禦苑花”，繼續“大喜樂”去了。
丟江山逃亡漠北(1)
元順帝躲在宮中，一麵大作木工活，一麵大練雙修法，倒也逍遙自在。可此時宮外的情況卻是非常不妙，元室內部鬥爭加劇，各地民變風起雲湧，元代的統治，已經到了岌岌可危的程度。當時民間流行著一支曲子，就把這種危機唱了出來：
堂堂大元，奸佞專權。開河、變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混愚賢。哀哉可憐！
自從元順帝登基以來，當權的臣子換過了好幾個。先是伯顏，此人專政自恣，肆行貪暴，天下貢賦多入其家，省、台、院官多出其門下，而且還是個標準的“民族歧視者”。元代立國，本來就按征服的順序把天下人分為蒙古、色目、漢人、南人四等，實行民族不平等政策。這個伯顏還要更進一步，當時南方有民變，他就勸皇帝把張、王、劉、李、趙五姓漢人統統殺光。還好元順帝還算正常，沒聽他的。他權勢熏天，每次出巡都旌旗蔽日，侍從填滿了街衢，而順帝的車駕儀衛卻少得可憐，弄得反而像他的跟班。順帝對此自然心中不爽，便謀劃對付他。最後在伯顏的侄子脫脫幫助下，終於把伯顏趕出了朝廷，後來伯顏死於貶途。