苻堅屢次徵召王嘉入朝做官，沒有一次如願，失望之餘，也隻好把王嘉當作“聖人”供奉起來，每次有什麽大的行動，苻堅總要讓人到王嘉那裏諮詢吉凶，看來每次都應驗無誤。
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十八 拓跋燾一統北方(3)
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苻堅準備南征東晉的時候，又派出使者去詢問王嘉。王嘉開口說了四個字：“金剛火強。”他騎上使者的馬，端正自己的衣冠，緩緩地向東走了數百步，然後掉轉馬頭，脫下衣服，扔掉帽子和鞋子，下馬回到自己的位子上，再沒說過一句話。（王嘉的寓意我以為體現得十分清楚，用不著在此贅述，各位可以自己體會一下，不難得出解釋。）
使者回來把情況告知苻堅，苻堅執迷不悟，又讓使者回去追問另一個問題：“我在位的時間還有多久？”王嘉簡明扼要的回答隻有兩個字：“未央。”未央就是還沒完，人們都認為很吉利啊，卻不知第二年正好是癸未年，苻堅淝水一戰大敗，正所謂未年遭殃——未央（未殃）。
數年之後姚萇攻入長安，對王嘉的禮遇與苻堅時幾乎一樣，唯一的不同是姚萇逼令王嘉跟隨在他的身邊，凡事都要向他諮詢。
姚萇與前秦高帝苻登相持數年，一時難分高下，便問王嘉：“我能殺苻登而平定天下麽？”
王嘉回答：“略得之。”
姚萇大怒：“得就說得嘛，何略之有？”當即將王嘉斬殺。
王嘉縱然“道行高深”，能夠預見未來，也不能擺脫自己的宿命，在那樣一個時代中，他也不可能再存活下去。
我忽然想到我們每個普通人，在對生活充滿希望和失望的同時，總想抓住什麽，卻總也把握不了。對比王嘉，我卻不得不驚嘆自己的幸運——幸好我有他所沒有的那份“糊塗”。“先知先覺”、“萬事皆知”，那又能如何？那些所謂的“英雄”、“高人”，隻會存在於那些書寫歷史的後人所創造的歷史書裏。唯有一句話一點不假，書寫歷史的就是那些“糊裏糊塗”的芸芸眾生。
嗬嗬，所謂浪漫，不過是那些人有意識所製造的東東，而現實如此“殘酷”，卻正是在無意識中漸漸形成的。至於歷史本身，什麽也不是，隻有無奈而已。
最後順便提一下那個故事的小小結局，王嘉死後數年，姚萇去世，其子姚興在與前秦苻登的征戰中終於將其擒殺，姚興字子略，這便是那個所謂的“略得之”的真實含義。
跋 不得不再說幾句
該說的話，按理說已經在“逐鹿中原”的最後一章中說完了。然而，這長長七十章的《縱橫十六國》寫完之後，心裏總有種想再說幾句的衝動。後記呢，我在“淝水之戰”的後麵寫過一篇，為了避免重複，就寫篇跋吧，反正當初有一篇序章，正所謂有始有終。
我在以前說到過寫這篇文章的動機，沒提到的一點是本來還有在網上灌水的意圖。所以，開始寫的時候，並沒有想過寫多長，隻是隨心所欲地借題發揮。那時候自己時間也比較多，看的書就多而雜，覺得整理一遍對自己或有好處。然而寫了一段，就脫離了初衷，開始認真起來。大約是“永嘉之亂”寫了一大半的時候，我漸漸有了以這種風格的文體寫四部關於十六國的文章的構想，於是開始上網、泡圖書館，找相關的資料，著實下了番功夫。但畢竟不是歷史專業出身，力不從心仍是常有的事，中間我有較長的一段時間停下來沒有寫，幾乎就想放棄。不幸中之萬幸的是，靠著網友的支持和自己的堅持，最後竟能把它完成，再回頭一看，竟然已寫過了近17萬字，多過了我的專業論文字數的總和，自己都有點詫異。
有一點想說的是，這不是一部歷史小說（因為並不是小說，加上現在玷汙這歷史小說的不在少數，我也沒想過要與這幾個字有染），也不是史評，評雖有，卻缺乏深度。不過這不三不四的東西中的很多字句，都是在先感動自己的情況下寫下的，這是事實。
前麵曾有網友問我的參考資料，其實並沒有什麽新奇的東西，不過是正史加《通鑑》，別人用過的，我照用罷了。參考最多的正史，當然是《晉書》，除此之外，向前參考了《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》，向後參考的主要是《北史》、《魏書》、《南史》、《宋書》及《舊唐書》。《通鑑》敘事有時因其體裁所限略顯淩亂，但從其較強的時間性上看仍是一本相當好的參考資料，因此在事件方麵，以《通鑑》為參考最多，而人物的對白，因為正史諸書成書早於《通鑑》，應該較貼近原話，故多參考正史。今人的文章，受黃仁宇的影響挺大，雖然現在批判他的觀點也不少，其他參考的文章，多在文中有所提及，如《參合陂·慕容垂》、《元嘉三十年》、黎東方的細說係列等。網絡資源方麵，也參考了不少歷史網站的文章，在此不再一一贅述。
每個人一生都會有很多夢想，夢想則往往是源於興趣，實現夢想，也常常是靠著興趣。我在英語角和人聊天，別人告訴我：interestisthebestteacher。我想不如改改：interestisthebestguider。這興趣能夠指引人去做很多事，直至實現夢想。歷史，便是我的興趣之一，我因此而有的夢想，也很簡單，便是可以忘記一切，遨遊於歷史海洋之中。有人說：讀過歷史，總讓人生出各種感慨，因而陷入苦悶——王侯將相，百年之後亦不過爾爾。然而，我卻以為王侯將相或許爾爾，而人的追求則始終無限；歷史能使人振奮，能讓人沉思，從自己曾經經歷或無法經歷的相似之中，去尋求人生的解答，去追求人生的希望。
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十八 拓跋燾一統北方(3)
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苻堅準備南征東晉的時候，又派出使者去詢問王嘉。王嘉開口說了四個字：“金剛火強。”他騎上使者的馬，端正自己的衣冠，緩緩地向東走了數百步，然後掉轉馬頭，脫下衣服，扔掉帽子和鞋子，下馬回到自己的位子上，再沒說過一句話。（王嘉的寓意我以為體現得十分清楚，用不著在此贅述，各位可以自己體會一下，不難得出解釋。）
使者回來把情況告知苻堅，苻堅執迷不悟，又讓使者回去追問另一個問題：“我在位的時間還有多久？”王嘉簡明扼要的回答隻有兩個字：“未央。”未央就是還沒完，人們都認為很吉利啊，卻不知第二年正好是癸未年，苻堅淝水一戰大敗，正所謂未年遭殃——未央（未殃）。
數年之後姚萇攻入長安，對王嘉的禮遇與苻堅時幾乎一樣，唯一的不同是姚萇逼令王嘉跟隨在他的身邊，凡事都要向他諮詢。
姚萇與前秦高帝苻登相持數年，一時難分高下，便問王嘉：“我能殺苻登而平定天下麽？”
王嘉回答：“略得之。”
姚萇大怒：“得就說得嘛，何略之有？”當即將王嘉斬殺。
王嘉縱然“道行高深”，能夠預見未來，也不能擺脫自己的宿命，在那樣一個時代中，他也不可能再存活下去。
我忽然想到我們每個普通人，在對生活充滿希望和失望的同時，總想抓住什麽，卻總也把握不了。對比王嘉，我卻不得不驚嘆自己的幸運——幸好我有他所沒有的那份“糊塗”。“先知先覺”、“萬事皆知”，那又能如何？那些所謂的“英雄”、“高人”，隻會存在於那些書寫歷史的後人所創造的歷史書裏。唯有一句話一點不假，書寫歷史的就是那些“糊裏糊塗”的芸芸眾生。
嗬嗬，所謂浪漫，不過是那些人有意識所製造的東東，而現實如此“殘酷”，卻正是在無意識中漸漸形成的。至於歷史本身，什麽也不是，隻有無奈而已。
最後順便提一下那個故事的小小結局，王嘉死後數年，姚萇去世，其子姚興在與前秦苻登的征戰中終於將其擒殺，姚興字子略，這便是那個所謂的“略得之”的真實含義。
跋 不得不再說幾句
該說的話，按理說已經在“逐鹿中原”的最後一章中說完了。然而，這長長七十章的《縱橫十六國》寫完之後，心裏總有種想再說幾句的衝動。後記呢，我在“淝水之戰”的後麵寫過一篇，為了避免重複，就寫篇跋吧，反正當初有一篇序章，正所謂有始有終。
我在以前說到過寫這篇文章的動機，沒提到的一點是本來還有在網上灌水的意圖。所以，開始寫的時候，並沒有想過寫多長，隻是隨心所欲地借題發揮。那時候自己時間也比較多，看的書就多而雜，覺得整理一遍對自己或有好處。然而寫了一段，就脫離了初衷，開始認真起來。大約是“永嘉之亂”寫了一大半的時候，我漸漸有了以這種風格的文體寫四部關於十六國的文章的構想，於是開始上網、泡圖書館，找相關的資料，著實下了番功夫。但畢竟不是歷史專業出身，力不從心仍是常有的事，中間我有較長的一段時間停下來沒有寫，幾乎就想放棄。不幸中之萬幸的是，靠著網友的支持和自己的堅持，最後竟能把它完成，再回頭一看，竟然已寫過了近17萬字，多過了我的專業論文字數的總和，自己都有點詫異。
有一點想說的是，這不是一部歷史小說（因為並不是小說，加上現在玷汙這歷史小說的不在少數，我也沒想過要與這幾個字有染），也不是史評，評雖有，卻缺乏深度。不過這不三不四的東西中的很多字句，都是在先感動自己的情況下寫下的，這是事實。
前麵曾有網友問我的參考資料，其實並沒有什麽新奇的東西，不過是正史加《通鑑》，別人用過的，我照用罷了。參考最多的正史，當然是《晉書》，除此之外，向前參考了《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》，向後參考的主要是《北史》、《魏書》、《南史》、《宋書》及《舊唐書》。《通鑑》敘事有時因其體裁所限略顯淩亂，但從其較強的時間性上看仍是一本相當好的參考資料，因此在事件方麵，以《通鑑》為參考最多，而人物的對白，因為正史諸書成書早於《通鑑》，應該較貼近原話，故多參考正史。今人的文章，受黃仁宇的影響挺大，雖然現在批判他的觀點也不少，其他參考的文章，多在文中有所提及，如《參合陂·慕容垂》、《元嘉三十年》、黎東方的細說係列等。網絡資源方麵，也參考了不少歷史網站的文章，在此不再一一贅述。
每個人一生都會有很多夢想，夢想則往往是源於興趣，實現夢想，也常常是靠著興趣。我在英語角和人聊天，別人告訴我：interestisthebestteacher。我想不如改改：interestisthebestguider。這興趣能夠指引人去做很多事，直至實現夢想。歷史，便是我的興趣之一，我因此而有的夢想，也很簡單，便是可以忘記一切，遨遊於歷史海洋之中。有人說：讀過歷史，總讓人生出各種感慨，因而陷入苦悶——王侯將相，百年之後亦不過爾爾。然而，我卻以為王侯將相或許爾爾，而人的追求則始終無限；歷史能使人振奮，能讓人沉思，從自己曾經經歷或無法經歷的相似之中，去尋求人生的解答，去追求人生的希望。