諾日朗看了看那些癡迷和虔誠的部落族人們，若有所思地問道：“錢教授，那麽你說，信奉宗教究竟是好事還是壞事？”
錢教授笑道：“這個問題，我沒有辦法給你一個確切的答案。但是有一點，我要告訴你，每個人都有自己選擇信奉真理的自由。至於宗教，我是一名研究者，不是一名信奉者。在我眼裏，宗教是一門哲學，隻是一門哲學。宗教的產生不是偶然的，是遠古祖先在極其原始的條件下，認識自然、探索文明的產物之一。在人類文明的歷史長河中，宗教既有積極的一麵，也有消極的一麵……”說到這裏，錢教授忽然停住了話語，他看到傑布已經站起身來，慢慢地向著傑爾法師走了過去。傑布的眼睛正死死地盯著傑爾法師手中的那根法杖。看到這根法杖的瞬間，錢教授也怔住了。
不知何時，傑爾法師的手中多了這根法杖，這根法杖和他們在古格秘道中發現的那根威瑪神杖幾乎是一模一樣。
一堆堆熊熊的篝火映照著整個廣場，粗獷、簡陋的王宮在火光和迷霧中更顯出幾分神秘和壯觀。火堆上的烤肉冒著誘人的香氣，滋滋地滴落著脂肪的油滴。各式各樣奇特的樂器聲混雜在一起，伴隨著很有節奏的鼓點，曲調很像藏地流傳已久古老的民間曲子《格桑啦》，人們手拉著手，歡快地舞動著，隨著曲調盡情地歡唱著。錢教授和諾日朗他們都聽不懂他們在唱些什麽內容，但是可以聽出，這是一支熱情洋溢、讓人興奮的曲子。不知何時，有一部分部落族人戴上了鬼神或是動物的麵具，人群中不時傳出幾聲“嗦！嗦！嗦！”的呼喝聲。舞動的過程中，幾位迷人的少女為這群不速之客們友好地獻上了白色的哈達。
人群中早有一位十七八歲的美麗女孩，不時地偷偷觀察著傑布。她的裝束和其它少女有些不同，穿著一件薄薄的青色粗布坎肩，藍色的粗布短褲，足蹬一雙奇特的豹皮短靴，右腳靴子外側插著一把精緻的匕首。膚色略黑，五官勻稱協調，自然捲曲的黑色長髮披散在肩頭，個頭不高，發育得很好，身體的曲線分明，倒也顯得嬌小玲瓏，一看便知是一位活潑大方，透著幾分野性的部落女孩。傑布脖頸的哈達便是她大大方方地走到近前獻上的。
沒有人認識她是誰，聚在一起的部落中人原本也不能識別出每個人的身份。或許是他們各自居住得太分散，亦或許是部落的族人們歷來對陌生人報著友善的態度，沒有探聽他人秘密的習慣。
傑布卻是沒有留意，隻是在接受她的哈達時，被她火辣辣的眼神看得臉色發紅，心裏咚咚直跳，甚至於不敢抬頭盯著她大膽直接的目光。他的心思更多地放在了這個神秘部落，從方方麵麵觀察和研究著，見到傑爾法師的法杖之後，心思又全放在了這根法杖上麵。
到了傑布法師的近前，傑布按照阿裏的習俗，禮節性地向他致意，傑爾法師衝著傑布笑了笑，低了低腦袋，算是還禮致意，邀請傑布坐到他的地毯上。除了巴拉王坐著一張木製的座椅，部落的族人們全部席地而坐。此時，巴拉王的表情肅穆，似一尊雕像，一動不動，隻有眼珠子在不停地轉動著，或許他在思考著什麽，或許這也是他和他的臣民們獨特的相處方式。
那位美麗活潑的少女，在火光的映照下，臉上泛著興奮和羞澀的紅光，待眾人的歌聲低下之後，她停止了舞動，伸出胳膊，順手擦了擦額頭的汗水，忘情地唱了起來，歌聲高亢嘹亮，很好聽，卻是聽不懂她唱的內容。錢教授對古今藏語研究得很深，倒是能聽懂其中的幾句——
……
啊，雪山啦
啊，雪山啦
我願變作一朵潔白的雲
飛在你身旁
我願變作一把悠揚的琴
伴你把歌唱
……
傑布坐下之後，禮貌地向傑爾法師問道：“大師，我可以看看您的神杖嗎？”
傑爾法師的目光在傑布的臉上停留了幾秒鍾，似是在遲疑，隨即，便把法杖雙手遞給了傑布，看上去，他對這根法杖很是恭敬。
傑布伸出雙手接過法杖，放了下來，低下腦袋，借著火光，仔細地看了一會兒。沒錯！這根法杖和他在古格秘道中得到的威瑪神杖一模一樣。傑布記得他阿爸說過，威瑪神杖是辛繞米沃祖師曾經留在象雄的神器，後來象雄被鬆贊幹布滅掉之後，法杖便傳入了古格。奇怪的是，傑爾法師怎麽會有這麽一根一模一樣的？難道這兩根法杖中有一根是複製品？難道這個隱秘深穀中的部落和象雄、古格有什麽聯繫？傑布皺起了眉頭，一邊端詳著，心中一邊胡亂地猜測著。
“索朗占堆，索朗占堆，你在做什麽？”是錢教授著急的聲音。
錢教授的聲音盡管被歌聲遮蓋著，還是傳入了傑布的耳際，打斷了他的思索。傑布抬起頭來，看到索朗占堆正驚愕地向著巴拉王走了過去，對錢教授的叫喊似乎充耳不聞。
難道巴拉王在召喚他？傑布的目光轉向了巴拉王。當他的目光落到巴拉王之時，傑布也有些驚奇起來，不知何時，巴拉王的懷抱中坐著一隻奇異、漂亮的銀狐，小傢夥眯縫著小眼睛，似是在安祥地享受著部落族人的歌舞。
待冒失的索朗占堆走到近前，銀狐從巴拉王的懷抱中立了起來，伸出兩隻前爪，調皮地對著索朗占堆淩空撓了兩下，似乎是故人相見。巴拉王伸手輕輕地拍了拍銀狐的腦袋，銀狐便安生地坐了下來。
錢教授笑道：“這個問題，我沒有辦法給你一個確切的答案。但是有一點，我要告訴你，每個人都有自己選擇信奉真理的自由。至於宗教，我是一名研究者，不是一名信奉者。在我眼裏，宗教是一門哲學，隻是一門哲學。宗教的產生不是偶然的，是遠古祖先在極其原始的條件下，認識自然、探索文明的產物之一。在人類文明的歷史長河中，宗教既有積極的一麵，也有消極的一麵……”說到這裏，錢教授忽然停住了話語，他看到傑布已經站起身來，慢慢地向著傑爾法師走了過去。傑布的眼睛正死死地盯著傑爾法師手中的那根法杖。看到這根法杖的瞬間，錢教授也怔住了。
不知何時，傑爾法師的手中多了這根法杖，這根法杖和他們在古格秘道中發現的那根威瑪神杖幾乎是一模一樣。
一堆堆熊熊的篝火映照著整個廣場，粗獷、簡陋的王宮在火光和迷霧中更顯出幾分神秘和壯觀。火堆上的烤肉冒著誘人的香氣，滋滋地滴落著脂肪的油滴。各式各樣奇特的樂器聲混雜在一起，伴隨著很有節奏的鼓點，曲調很像藏地流傳已久古老的民間曲子《格桑啦》，人們手拉著手，歡快地舞動著，隨著曲調盡情地歡唱著。錢教授和諾日朗他們都聽不懂他們在唱些什麽內容，但是可以聽出，這是一支熱情洋溢、讓人興奮的曲子。不知何時，有一部分部落族人戴上了鬼神或是動物的麵具，人群中不時傳出幾聲“嗦！嗦！嗦！”的呼喝聲。舞動的過程中，幾位迷人的少女為這群不速之客們友好地獻上了白色的哈達。
人群中早有一位十七八歲的美麗女孩，不時地偷偷觀察著傑布。她的裝束和其它少女有些不同，穿著一件薄薄的青色粗布坎肩，藍色的粗布短褲，足蹬一雙奇特的豹皮短靴，右腳靴子外側插著一把精緻的匕首。膚色略黑，五官勻稱協調，自然捲曲的黑色長髮披散在肩頭，個頭不高，發育得很好，身體的曲線分明，倒也顯得嬌小玲瓏，一看便知是一位活潑大方，透著幾分野性的部落女孩。傑布脖頸的哈達便是她大大方方地走到近前獻上的。
沒有人認識她是誰，聚在一起的部落中人原本也不能識別出每個人的身份。或許是他們各自居住得太分散，亦或許是部落的族人們歷來對陌生人報著友善的態度，沒有探聽他人秘密的習慣。
傑布卻是沒有留意，隻是在接受她的哈達時，被她火辣辣的眼神看得臉色發紅，心裏咚咚直跳，甚至於不敢抬頭盯著她大膽直接的目光。他的心思更多地放在了這個神秘部落，從方方麵麵觀察和研究著，見到傑爾法師的法杖之後，心思又全放在了這根法杖上麵。
到了傑布法師的近前，傑布按照阿裏的習俗，禮節性地向他致意，傑爾法師衝著傑布笑了笑，低了低腦袋，算是還禮致意，邀請傑布坐到他的地毯上。除了巴拉王坐著一張木製的座椅，部落的族人們全部席地而坐。此時，巴拉王的表情肅穆，似一尊雕像，一動不動，隻有眼珠子在不停地轉動著，或許他在思考著什麽，或許這也是他和他的臣民們獨特的相處方式。
那位美麗活潑的少女，在火光的映照下，臉上泛著興奮和羞澀的紅光，待眾人的歌聲低下之後，她停止了舞動，伸出胳膊，順手擦了擦額頭的汗水，忘情地唱了起來，歌聲高亢嘹亮，很好聽，卻是聽不懂她唱的內容。錢教授對古今藏語研究得很深，倒是能聽懂其中的幾句——
……
啊，雪山啦
啊，雪山啦
我願變作一朵潔白的雲
飛在你身旁
我願變作一把悠揚的琴
伴你把歌唱
……
傑布坐下之後，禮貌地向傑爾法師問道：“大師，我可以看看您的神杖嗎？”
傑爾法師的目光在傑布的臉上停留了幾秒鍾，似是在遲疑，隨即，便把法杖雙手遞給了傑布，看上去，他對這根法杖很是恭敬。
傑布伸出雙手接過法杖，放了下來，低下腦袋，借著火光，仔細地看了一會兒。沒錯！這根法杖和他在古格秘道中得到的威瑪神杖一模一樣。傑布記得他阿爸說過，威瑪神杖是辛繞米沃祖師曾經留在象雄的神器，後來象雄被鬆贊幹布滅掉之後，法杖便傳入了古格。奇怪的是，傑爾法師怎麽會有這麽一根一模一樣的？難道這兩根法杖中有一根是複製品？難道這個隱秘深穀中的部落和象雄、古格有什麽聯繫？傑布皺起了眉頭，一邊端詳著，心中一邊胡亂地猜測著。
“索朗占堆，索朗占堆，你在做什麽？”是錢教授著急的聲音。
錢教授的聲音盡管被歌聲遮蓋著，還是傳入了傑布的耳際，打斷了他的思索。傑布抬起頭來，看到索朗占堆正驚愕地向著巴拉王走了過去，對錢教授的叫喊似乎充耳不聞。
難道巴拉王在召喚他？傑布的目光轉向了巴拉王。當他的目光落到巴拉王之時，傑布也有些驚奇起來，不知何時，巴拉王的懷抱中坐著一隻奇異、漂亮的銀狐，小傢夥眯縫著小眼睛，似是在安祥地享受著部落族人的歌舞。
待冒失的索朗占堆走到近前，銀狐從巴拉王的懷抱中立了起來，伸出兩隻前爪，調皮地對著索朗占堆淩空撓了兩下，似乎是故人相見。巴拉王伸手輕輕地拍了拍銀狐的腦袋，銀狐便安生地坐了下來。