梅青見到馬強，自然是悲喜交集，又是哭又是笑，又是一番關心和責備的話語。此處不必多表。
眾人免不了問三問四。馬強卻不解釋，催促著眾人：趕緊收拾行李，下穀再說，我敢打賭，我們離傳說中的香巴拉、遍地金銀寶石的香巴拉不遠了。聽得眾人熱血沸騰。
傑布沒見到紮巴，心裏很不踏實，不停地詢問馬強：紮巴呢？
馬強故意賣著關子，表情沉重地說：下去就知道了。
接連問了幾次，馬強死活不說。趕路的時候，傑布急了，停下了腳步，一把拉住馬強，緊張地盯著他，憂心忡忡地問：馬大強，紮巴是不是出什麽麻煩了？
說這話的時候，馬強看到傑布的眼睛中似是有淚珠要滾落下來。
馬強要的就是這個效果，終於哈哈大笑起來，說：咱的好紮巴怎麽會有事呢？紮巴這次立了大功，捉了一個俘虜，剛才在穀中若不是紮巴幫忙，我差點讓人給滅嘍。
傑布這才長舒一口氣，重重地打了馬強一拳，說：馬大哥，你以後再跟我賣關子，再給我開這種玩笑，我可是不再幫你說話了。
看到傑布對紮巴的這個關心勁，擔憂和驚喜之間強烈的反差，馬強也不由得心動：這小傑布和紮巴的感情太深了！
第八章 威瑪神杖
當雪豹偵察分隊和錢教授的探險隊會合起來，一起趕到巴拉部落王宮之時，已臨近傍晚。
巴拉王和他的法師傑爾對於他們的到來，似乎並不感到驚訝，仿佛早已未卜先知，或是早已得到了神靈的諭示。巴拉王命人在王宮外的城牆邊為他們搭起了幾個帳篷。廣場上燃起了火堆，火堆上架起了剛剛宰殺的牛羊。陸陸續續，有些部落中人聚了過來，不知是巴拉王的刻意安排還是他們早已存在的習俗。
諾日朗一直擔憂著呂哲的傷口，呂哲在穀中醒過來一次，路上再次昏迷，好在與錢教授他們會合之時，索朗占堆給他服了一點驅毒的藏藥。一到王宮的營地，諾日朗顧不上審問俘虜，便急著央求法師傑爾幫助呂哲解毒治傷。路上，貢布頭領告訴過諾日朗，呂哲中了魔鬼的詛咒，在他們整個部落隻有傑爾法師才能夠醫治。
傑爾法師輕描淡寫地看了看呂哲的傷口，便說他中的是巴達先部落邪惡的蛇蠱。傑爾法師先是用小刀在呂哲脖頸的傷口處劃開一個小小的卍字符，在上麵敷了些秘製藥物，又給呂哲服了一顆藥丸，念了一陣經文。沒多久，呂哲的傷口流出許多黑血來，高高腫起的脖頸也漸漸消平下去，緊接著，呂哲便甦醒過來。
諾日朗驚喜地問起傑爾法師，蛇蠱是不是完全解掉了？
傑爾法師搖了搖頭，說，還需要第二日清晨去白瑪神廟採集大地之母的眼淚。
諾日朗問，白瑪神廟在哪？
站在一邊的貢布頭領告訴他，白瑪神廟就是最初捉住他們的那個地方，並答應明天清晨帶著他一起過去。
諾日朗總算鬆了一口氣，心中踏實起來，隨即又請求傑爾法師幫著醫治俘虜的斷腿。
傑爾法師冷漠地看了諾日朗一眼，搖了搖頭，轉身離去了。
貢布頭領說，智慧的傑爾是不會用自己去的神通去拯救魔鬼的。
最後，還是索朗占堆幫了忙。為俘虜接了斷腿，並幫他在手腕上的刀傷敷藥。
與此同時，諾日朗在一邊審問著俘虜：你們到底來這個深穀來做什麽？
俘虜信誓旦旦地說，自己確實不知道，隻有他們的指揮官才知道，他們隻是聽命行事。
諾日朗見他死活不肯說，便把他捆了個結結實實，小分隊的隊員輪流值班，看守在帳篷之中，防止他再跑了，留待第二日再細細審問。
廣場上早已經是載歌載舞，巴拉王和傑爾法師以及他的臣民們，在火堆前大聲地談笑著，大口地喝酒，大塊地撕著烤肉。盡管白天，部落中死了許多人，此時卻是絲毫見不到他們的悲傷情緒，或許生死在他們眼裏，本沒有什麽界限，死亡僅僅隻是一次超脫，一次短暫的別離，又一次生命的開始。他們渴望生著的快樂，卻也無畏於死亡的恐懼。他們把自己的命運交給了神靈去主宰，今生的虔誠會讓他們的來生獲得更好的福報。他們篤信不疑，神靈的慈悲會帶給他們啟示，告訴他們那些歲月長河中未知的秘密。神靈會在冥冥之中關懷他的子民，讓他們在一世又一世的輪迴中，獲得智慧的啟迪，最終邁向光明。
在諾日朗的眼裏，盡管這個與世隔絕的部落中人尚未開化，但是，他們的樸實和善良、正直與虔誠和整個青藏高原的藏民們並沒有太大的區別，諾日朗甚至於從他們身上看到了藏人祖先的影子。諾日朗是一位土生土長的藏人，換個角度說，也是一位正規軍事院校訓練出來的特種軍人，係統的現代知識和理論的教育，使他和一些尚未完全步入現代生活的藏民們有了一定的區別，他相信現代科技，相信幸福要靠自己的雙手去創造，冥冥中的神靈隻是導人向善、潔淨心靈的慰藉。他的骨子裏依然遵循著祖先的崇高信仰：信奉正義和真理，追求幸福和吉祥。這也是世間所有正直的人們共同的心願。
見到錢教授他們正圍在巴拉王和傑爾法師的身邊，諾日朗湊了過去。
自從進了這個隱秘的深穀，錢教授和傑布既是興奮，又是激動，仿佛變成了兩個孩子一般，新奇地打量著這裏的一切，滔滔不絕地互相討論著。一切對於他們來說，夢幻一般，是如此地不可思議，仿佛穿越了時空，瞬間到了數千年前。原始的部落生活場景，神秘的藏地土著文明，在他們的眼前真實地展現出來，仿佛一道光芒，照亮了他們的求知路上苦苦探索的黑暗。錢教授已經確信了，這裏處處映射著藏地土著文明的影子，關於這些，經書和歷史資料中，也僅僅是隻言片語的記載。沒有任何人，也沒有任何書籍資料曾經詳細地介紹過這些。
眾人免不了問三問四。馬強卻不解釋，催促著眾人：趕緊收拾行李，下穀再說，我敢打賭，我們離傳說中的香巴拉、遍地金銀寶石的香巴拉不遠了。聽得眾人熱血沸騰。
傑布沒見到紮巴，心裏很不踏實，不停地詢問馬強：紮巴呢？
馬強故意賣著關子，表情沉重地說：下去就知道了。
接連問了幾次，馬強死活不說。趕路的時候，傑布急了，停下了腳步，一把拉住馬強，緊張地盯著他，憂心忡忡地問：馬大強，紮巴是不是出什麽麻煩了？
說這話的時候，馬強看到傑布的眼睛中似是有淚珠要滾落下來。
馬強要的就是這個效果，終於哈哈大笑起來，說：咱的好紮巴怎麽會有事呢？紮巴這次立了大功，捉了一個俘虜，剛才在穀中若不是紮巴幫忙，我差點讓人給滅嘍。
傑布這才長舒一口氣，重重地打了馬強一拳，說：馬大哥，你以後再跟我賣關子，再給我開這種玩笑，我可是不再幫你說話了。
看到傑布對紮巴的這個關心勁，擔憂和驚喜之間強烈的反差，馬強也不由得心動：這小傑布和紮巴的感情太深了！
第八章 威瑪神杖
當雪豹偵察分隊和錢教授的探險隊會合起來，一起趕到巴拉部落王宮之時，已臨近傍晚。
巴拉王和他的法師傑爾對於他們的到來，似乎並不感到驚訝，仿佛早已未卜先知，或是早已得到了神靈的諭示。巴拉王命人在王宮外的城牆邊為他們搭起了幾個帳篷。廣場上燃起了火堆，火堆上架起了剛剛宰殺的牛羊。陸陸續續，有些部落中人聚了過來，不知是巴拉王的刻意安排還是他們早已存在的習俗。
諾日朗一直擔憂著呂哲的傷口，呂哲在穀中醒過來一次，路上再次昏迷，好在與錢教授他們會合之時，索朗占堆給他服了一點驅毒的藏藥。一到王宮的營地，諾日朗顧不上審問俘虜，便急著央求法師傑爾幫助呂哲解毒治傷。路上，貢布頭領告訴過諾日朗，呂哲中了魔鬼的詛咒，在他們整個部落隻有傑爾法師才能夠醫治。
傑爾法師輕描淡寫地看了看呂哲的傷口，便說他中的是巴達先部落邪惡的蛇蠱。傑爾法師先是用小刀在呂哲脖頸的傷口處劃開一個小小的卍字符，在上麵敷了些秘製藥物，又給呂哲服了一顆藥丸，念了一陣經文。沒多久，呂哲的傷口流出許多黑血來，高高腫起的脖頸也漸漸消平下去，緊接著，呂哲便甦醒過來。
諾日朗驚喜地問起傑爾法師，蛇蠱是不是完全解掉了？
傑爾法師搖了搖頭，說，還需要第二日清晨去白瑪神廟採集大地之母的眼淚。
諾日朗問，白瑪神廟在哪？
站在一邊的貢布頭領告訴他，白瑪神廟就是最初捉住他們的那個地方，並答應明天清晨帶著他一起過去。
諾日朗總算鬆了一口氣，心中踏實起來，隨即又請求傑爾法師幫著醫治俘虜的斷腿。
傑爾法師冷漠地看了諾日朗一眼，搖了搖頭，轉身離去了。
貢布頭領說，智慧的傑爾是不會用自己去的神通去拯救魔鬼的。
最後，還是索朗占堆幫了忙。為俘虜接了斷腿，並幫他在手腕上的刀傷敷藥。
與此同時，諾日朗在一邊審問著俘虜：你們到底來這個深穀來做什麽？
俘虜信誓旦旦地說，自己確實不知道，隻有他們的指揮官才知道，他們隻是聽命行事。
諾日朗見他死活不肯說，便把他捆了個結結實實，小分隊的隊員輪流值班，看守在帳篷之中，防止他再跑了，留待第二日再細細審問。
廣場上早已經是載歌載舞，巴拉王和傑爾法師以及他的臣民們，在火堆前大聲地談笑著，大口地喝酒，大塊地撕著烤肉。盡管白天，部落中死了許多人，此時卻是絲毫見不到他們的悲傷情緒，或許生死在他們眼裏，本沒有什麽界限，死亡僅僅隻是一次超脫，一次短暫的別離，又一次生命的開始。他們渴望生著的快樂，卻也無畏於死亡的恐懼。他們把自己的命運交給了神靈去主宰，今生的虔誠會讓他們的來生獲得更好的福報。他們篤信不疑，神靈的慈悲會帶給他們啟示，告訴他們那些歲月長河中未知的秘密。神靈會在冥冥之中關懷他的子民，讓他們在一世又一世的輪迴中，獲得智慧的啟迪，最終邁向光明。
在諾日朗的眼裏，盡管這個與世隔絕的部落中人尚未開化，但是，他們的樸實和善良、正直與虔誠和整個青藏高原的藏民們並沒有太大的區別，諾日朗甚至於從他們身上看到了藏人祖先的影子。諾日朗是一位土生土長的藏人，換個角度說，也是一位正規軍事院校訓練出來的特種軍人，係統的現代知識和理論的教育，使他和一些尚未完全步入現代生活的藏民們有了一定的區別，他相信現代科技，相信幸福要靠自己的雙手去創造，冥冥中的神靈隻是導人向善、潔淨心靈的慰藉。他的骨子裏依然遵循著祖先的崇高信仰：信奉正義和真理，追求幸福和吉祥。這也是世間所有正直的人們共同的心願。
見到錢教授他們正圍在巴拉王和傑爾法師的身邊，諾日朗湊了過去。
自從進了這個隱秘的深穀，錢教授和傑布既是興奮，又是激動，仿佛變成了兩個孩子一般，新奇地打量著這裏的一切，滔滔不絕地互相討論著。一切對於他們來說，夢幻一般，是如此地不可思議，仿佛穿越了時空，瞬間到了數千年前。原始的部落生活場景，神秘的藏地土著文明，在他們的眼前真實地展現出來，仿佛一道光芒，照亮了他們的求知路上苦苦探索的黑暗。錢教授已經確信了，這裏處處映射著藏地土著文明的影子，關於這些，經書和歷史資料中，也僅僅是隻言片語的記載。沒有任何人，也沒有任何書籍資料曾經詳細地介紹過這些。