倉庚和洗心玉避在林叢裏，看見這囚旅朝（雩阝）邑方向走去。這隊囚旅在風雪中顯得既悲慘又沉重，他們蠕動在這低矮的天空下，一直走到消失，田野又空曠了。這時沒有風，倉庚和洗心玉隻聽到雪花在飄落的“嚓嚓”聲，天地真靜啊，死一般地沉靜。
她們決定先去藍田，再轉向武關，走南陽，到吳郡，然後前往無錫震澤。
冬天的田野一片荒涼，時而出現的隻有低矮破舊的茅屋和斷牆殘埂，還有更悲慘的覆蓋著攢尖頂式茅草的土穴。瑟瑟的茅草頂在風雪中就象是要陷入地層中去一樣。趁著避免與那隊囚徒相遇，等待他們走遠的時間，洗心玉跳下馬來，使勁地跺著腳，使自己暖和起來。然後又上了馬，一陣急馳，進入一個小村子。說是小村子，實則多半土牆已癱蹋。原來的房屋空間裏，偃伏著象徵著久已無人居住的枯草，除了尚能辯認出土炕和零亂的土胚牆腳，裏麵什麽也沒有。
她們在這裏，什麽也沒找到，除了一些墓地。
這是一個荒村。
但她們並不奇怪，這樣的荒村，她們見得多了。
再向前行，剛才的一陣急馳，震得她們骨骼生痛，她們隻得放慢下來，信馬由韁地緩緩而行。終於看到了有人煙的村子，是狗的吠聲告訴了她們。
她們下了馬，走過一個土穴，這樣的人家，她們是不去叩問的。又向前，見到一茅屋，推開柴扉，洗心玉才叫了一聲：“有人嗎？”
不見有人回答。
洗心玉遲疑了一下，走了進去。對著門又叫了一聲，依然沒有人回答，但她聽到了房內有響動，再度遲疑。倉庚則用手將那門一推，走了進去。裏麵黑漆漆的，什麽也看不見。洗心玉隨著倉庚走了進去，當她站在屋當中時，被眼前的悲慘情景所震駭。隻見在那一個土炕上的亂草褥裏，捲縮著一對頭髮全白的老夫婦，正用驚駭的眼光打量著她。
這樣的空巢，這樣的貧困，到處都是。而這樣的人家尚是殷實的人家。
年青人被徵發走了。
所有的財物被徵發走了。
在這人家她們什麽也沒有買到，更別說（衤廣）袍。
她們又敲響了第二家茅屋，出來的是一個婦人。隻見她正用一塊麻製破復袍裹住身體，但一隻幹癟的乳房卻從破復袍中漏了出來。她並沒有什麽害羞，隻用手扯了扯那破復袍，來遮住那隻無可奈何的乳房。
“娘！”裏麵傳出一個孩子的象一隻瘦小病貓的叫聲。
洗心玉知道那是什麽景象。那是亂草堆中，一個赤身裸體的一絲不掛的孩子。
衣牛馬之衣，食犬彘之食。
她無聲地拿出一把半兩放在那婦人手中。她不用再去敲那邊同樣的茅草房，更別說土穴了。沒想到在出京城百多裏的地方，黔首的日子就成了這樣。但這與她們出武關之後見到的景象，這實在還算是好得不能再好的景象了。那邊則到處都是流離失所的人，餓殍遍野，甚至看到了人吃人的慘狀。
在藍田，她們買了（衤廣）袍，歇息了幾天，然後朝武關而去。穿州過府，不止一日，到了無錫。才知震澤的賊寇已被剿滅，賊眾已散去。這樣，她們無所憑依，隻得又往錢唐而去。已是又一年春天，小小的錢唐縣邑背靠西北群山（現靈隱處），她的東南麵是一個雜草眾生的湖，當地人叫它明聖湖（現西湖）。此湖很大，過了湖，走個一兩裏，就是浩渺得望不到邊際的浙水。明聖湖邊已是桃紅柳綠，群鶯亂啼。錢唐縣邑人口尚不足萬。
倉庚和洗心玉來到錢唐，打聽不到依梅庭，反倒打聽到了，在錢唐邑西不足百裏的地方有座大滌山，山下有個九峰村，那裏有個老人。住有一個山洞裏，被當地人捧為神仙。一經仔細打聽，洗心玉立即猜出他是誰。
“莫非是黃公虔？”倉庚也已想到。
“我想也是，他怎麽到了這裏？”
“那我們何不去會會他？”
離開錢唐，西行六七十裏，轉入九峰村。隻見這裏風景清幽，山路並不崎嶇，兩側青山翠碧。路東山嶺下是一道山泉，泉水淙淙。這山泉和路相伴，從山中流來。轉過一道夾持山路的山巒，突現一片田園，仿佛世外一般。順著路和泉從東邊的山下入內，便是一個小村子，很顯古樸，亦很富足。泉水從村中流過，山路則從村中分成兩條。一條向西南出了村，一出村，隻見群峰疊嶂，滿山翠竹。向村裏人一打聽，這老神仙誰人不知？紛紛指向那峰巒間的一棵大樹說：“樹下即是。”倉庚和洗心玉順著山間的小路向上攀登，在一座山的中間見到了那山洞，隻見那洞口有紫雲橫呈。進得洞內，洞窟大且深，隻見一老者一侍童迎將出來。一看，果然是黃公虔。真是他鄉遇故人，亂世見知音，一時間三人執禮相見，唏噓不已。
黃公虔並不住在洞中，他帶她們下山，復回到村中，走那另一條山路。沿溪向上，來到一大片寬闊平坦的有上百畝地的空曠地。在這片空曠地靠南的盡頭高坡上，是一片群樹環繞的瓦房，這才是黃公虔置下的莊園。
原來，黃公虔為避朝廷的緝捕，早已化名黃石公，尋到這洞天福地。他在下邳將自己的女學生齊姬田憫交付於他的《太公兵法》傳授給了張良。這張良正是那俊儀縣柳亭鄉淮陽芳草居的張良。張良自從送別上古師師徒之後，做下了在博浪沙刺殺秦皇之事，未果。為逃避朝廷緝捕，藏匿於下邳，後得遇黃石公。這一段故事，後世太史公已將它寫入他的《太史公書?；留侯世家》裏。這裏，我們不妨摘錄於下。
她們決定先去藍田，再轉向武關，走南陽，到吳郡，然後前往無錫震澤。
冬天的田野一片荒涼，時而出現的隻有低矮破舊的茅屋和斷牆殘埂，還有更悲慘的覆蓋著攢尖頂式茅草的土穴。瑟瑟的茅草頂在風雪中就象是要陷入地層中去一樣。趁著避免與那隊囚徒相遇，等待他們走遠的時間，洗心玉跳下馬來，使勁地跺著腳，使自己暖和起來。然後又上了馬，一陣急馳，進入一個小村子。說是小村子，實則多半土牆已癱蹋。原來的房屋空間裏，偃伏著象徵著久已無人居住的枯草，除了尚能辯認出土炕和零亂的土胚牆腳，裏麵什麽也沒有。
她們在這裏，什麽也沒找到，除了一些墓地。
這是一個荒村。
但她們並不奇怪，這樣的荒村，她們見得多了。
再向前行，剛才的一陣急馳，震得她們骨骼生痛，她們隻得放慢下來，信馬由韁地緩緩而行。終於看到了有人煙的村子，是狗的吠聲告訴了她們。
她們下了馬，走過一個土穴，這樣的人家，她們是不去叩問的。又向前，見到一茅屋，推開柴扉，洗心玉才叫了一聲：“有人嗎？”
不見有人回答。
洗心玉遲疑了一下，走了進去。對著門又叫了一聲，依然沒有人回答，但她聽到了房內有響動，再度遲疑。倉庚則用手將那門一推，走了進去。裏麵黑漆漆的，什麽也看不見。洗心玉隨著倉庚走了進去，當她站在屋當中時，被眼前的悲慘情景所震駭。隻見在那一個土炕上的亂草褥裏，捲縮著一對頭髮全白的老夫婦，正用驚駭的眼光打量著她。
這樣的空巢，這樣的貧困，到處都是。而這樣的人家尚是殷實的人家。
年青人被徵發走了。
所有的財物被徵發走了。
在這人家她們什麽也沒有買到，更別說（衤廣）袍。
她們又敲響了第二家茅屋，出來的是一個婦人。隻見她正用一塊麻製破復袍裹住身體，但一隻幹癟的乳房卻從破復袍中漏了出來。她並沒有什麽害羞，隻用手扯了扯那破復袍，來遮住那隻無可奈何的乳房。
“娘！”裏麵傳出一個孩子的象一隻瘦小病貓的叫聲。
洗心玉知道那是什麽景象。那是亂草堆中，一個赤身裸體的一絲不掛的孩子。
衣牛馬之衣，食犬彘之食。
她無聲地拿出一把半兩放在那婦人手中。她不用再去敲那邊同樣的茅草房，更別說土穴了。沒想到在出京城百多裏的地方，黔首的日子就成了這樣。但這與她們出武關之後見到的景象，這實在還算是好得不能再好的景象了。那邊則到處都是流離失所的人，餓殍遍野，甚至看到了人吃人的慘狀。
在藍田，她們買了（衤廣）袍，歇息了幾天，然後朝武關而去。穿州過府，不止一日，到了無錫。才知震澤的賊寇已被剿滅，賊眾已散去。這樣，她們無所憑依，隻得又往錢唐而去。已是又一年春天，小小的錢唐縣邑背靠西北群山（現靈隱處），她的東南麵是一個雜草眾生的湖，當地人叫它明聖湖（現西湖）。此湖很大，過了湖，走個一兩裏，就是浩渺得望不到邊際的浙水。明聖湖邊已是桃紅柳綠，群鶯亂啼。錢唐縣邑人口尚不足萬。
倉庚和洗心玉來到錢唐，打聽不到依梅庭，反倒打聽到了，在錢唐邑西不足百裏的地方有座大滌山，山下有個九峰村，那裏有個老人。住有一個山洞裏，被當地人捧為神仙。一經仔細打聽，洗心玉立即猜出他是誰。
“莫非是黃公虔？”倉庚也已想到。
“我想也是，他怎麽到了這裏？”
“那我們何不去會會他？”
離開錢唐，西行六七十裏，轉入九峰村。隻見這裏風景清幽，山路並不崎嶇，兩側青山翠碧。路東山嶺下是一道山泉，泉水淙淙。這山泉和路相伴，從山中流來。轉過一道夾持山路的山巒，突現一片田園，仿佛世外一般。順著路和泉從東邊的山下入內，便是一個小村子，很顯古樸，亦很富足。泉水從村中流過，山路則從村中分成兩條。一條向西南出了村，一出村，隻見群峰疊嶂，滿山翠竹。向村裏人一打聽，這老神仙誰人不知？紛紛指向那峰巒間的一棵大樹說：“樹下即是。”倉庚和洗心玉順著山間的小路向上攀登，在一座山的中間見到了那山洞，隻見那洞口有紫雲橫呈。進得洞內，洞窟大且深，隻見一老者一侍童迎將出來。一看，果然是黃公虔。真是他鄉遇故人，亂世見知音，一時間三人執禮相見，唏噓不已。
黃公虔並不住在洞中，他帶她們下山，復回到村中，走那另一條山路。沿溪向上，來到一大片寬闊平坦的有上百畝地的空曠地。在這片空曠地靠南的盡頭高坡上，是一片群樹環繞的瓦房，這才是黃公虔置下的莊園。
原來，黃公虔為避朝廷的緝捕，早已化名黃石公，尋到這洞天福地。他在下邳將自己的女學生齊姬田憫交付於他的《太公兵法》傳授給了張良。這張良正是那俊儀縣柳亭鄉淮陽芳草居的張良。張良自從送別上古師師徒之後，做下了在博浪沙刺殺秦皇之事，未果。為逃避朝廷緝捕，藏匿於下邳，後得遇黃石公。這一段故事，後世太史公已將它寫入他的《太史公書?；留侯世家》裏。這裏，我們不妨摘錄於下。