再者，喬氏姊妹花的名氣傳遍全天下，曹操早已有垂涎三尺之心，隻可惜名花有主。不過那些名媛佳麗，若是聞聽曹操大興土木，招賢納士，外帶金屋藏嬌，愛慕富貴榮華的美眉，肯定如過江之鯽，紛紛主動自薦，她們的親人也在身後助陣。諸葛亮就沒有曹操這般光耀了，他一無豪宅，二無別墅，出道之前還住在茅廬蝸居裏，按照我們現行的標準，頂多是經濟適用房。劉備的處境也不妙，居無定所，四處遊蕩，好不容易向孫權租借了荊州，暫作棲身之地。魯肅討還住房，劉備甘當釘子戶，耍賴胡攪蠻纏，硬是不挪窩。
劉備還不及房奴了，人家依稀看到希望的曙光，劉備則永無出頭之日，他偏安山高路遠的蜀地，才擁有自己安身立命的住所。曹操為何被後人非議？他太高調了，不懂得謹言慎行，夾著尾巴做人。某明星大腕便是一例，頻繁出鏡，其代言gg的商家無一倖免，相繼倒閉破產。這位大明星好出風頭，我行我素，且口無遮攔，得罪了一些人，自然淪為眾矢之的。曹操也一樣，說過頭話，後代學者對此有多種解讀，可是曹操結怨甚多，眾口鑠金，斷章歪曲，緊緊抓住他的小辮子不放。曹操是霸道，平心而論，他分給別人的公攤麵積也不少啊。
曹操還是沒有膽大妄為到越俎代庖，登基稱帝，他也有自己的打算，準備百年以後，把江山過戶給兒子曹丕。在眾多諸侯王中，曹操最具英雄本色，品相和性格。我並不是偏袒曹操，古往今來成大事者，都必須有呼風喚雨的本領，果斷出招，捨不得孩子套不著狼。說到這裏，又該提起劉備，有句俗話，劉備摔孩子，邀買人心，他總是哭哭啼啼的，成何體統。劉備所採取的以柔克剛太極術，攻心為上，才得以稱霸，而他的懦弱表現，無法令人信服。曹操好比是鬥士，愛憎分明，頗有心計，蓄勢待發，一旦覓得良機，該出手時就出手。
（三十八）
我入建築行太久了，經常說起話來，名詞術語脫口而出，諸位要是覺得別扭，還請多多海涵。我們一路跋山涉水，轉眼已是炎熱酷暑，雖然王允事先指明前往的方位，可我們還是迷路了。我們來到一處袖珍小鎮，不僅房屋規模玲瓏精緻，那裏的居民也是濃縮的精華。我和貂蟬在小吃攤上品嚐了湯鍋，一種當地的特色美食，享用佳肴的同時，我倆聆聽激昂婉轉的山歌對唱。夜幕降臨時分，我們又有幸目睹了南瓜燈，極富民族氣息的裝飾品。鎮上的男女老少傾巢出動，圍在篝火前，祈福誦經，然後跳起集體舞。
盡管言語不通，我們從一對對男女悄然離場，鑽進後山樹林的舉動來判斷，這裏正在上演速配的好戲。我聯想起電視台的相親節目，本來男女的那點事，就是值得探究的永恆主題，電視編導為了作秀，吸引觀眾的眼球，我可以理解。拜金思潮泛濫，是相親娛樂活動暴露的最大問題，迎合大眾的口味和獵奇心理，正是其收視率不斷攀升的主要原因。而邊寨裏自然淳樸的青年男女，他們之間的擇偶配對，似乎最接近原本人類談情說愛的初衷。我們今天以利益關係衡量對方，古人多數拋卻地位財富的框架，就是單純的喜歡。
轉天，我發現一件奇事，許多年輕女人袒露胸部，立於街市四周，旁若無人，任人撫摸。更令人不解的是，這些花季少女不但不覺得難為情，而且也不躲閃，笑語歡聲在村莊上空迴響。我很是納悶，此地屬荒僻之野，人煙稀少，也不至於開放到這種程度。後來，我聽一個懂中土語言的老者講，部落內的摸奶習俗由來已久，長達數百年的歷史。連年點燃戰爭烽火，絕大部分男人，也包括一些未成年男子，被抓壯丁充軍。有很多男人，事實上還不能稱其為真正意義的男人，他們從未接觸過女人，就當了炮灰，死於戰場。
部落裏所有人都非常迷信，他們猜想戰死沙場的士兵，將會變成孤魂野鬼，向世間的女子索命，帶到陰森恐怖的地獄做老婆。依他們來看，冤死鬼均有處女情結，是那種身體敏感部位尚未被男人染指的女人。尤其是沒有嚐過男歡女愛滋味的少男，不甘心就此形單影隻，來找至純至潔的女孩做他的鬼婆，而有不良作風記錄的女子，野鬼是不會問津的。那些未出閣的姑娘，沒有人願意被鬼魂勾走，於是老族長想出了對策。鬼節前後幾天，少女以失去所謂的貞操為代價，其實大家都明白並未真失身，來換取更加寶貴的生命。
我來自發達文明的現代社會，不相信封建迷信這一套，或許部落裏出現過極為巧合之事，土著人放大渲染了這種偶然個案所導致的厄運。實際上，這樣的事在古代隻是特例，女人們普遍傳統守舊，恪守婦道。正因為如此，貂蟬嫁過人，她自認為是貞節烈女，始終不肯與我重修舊好。再看我們當代人，竟然有人大言不慚地宣稱：**是由陌生到熟悉的最佳方式。我雖為現代人裏的一分子，畢竟沒有這麽放任，更有國外的性感明星屬於性解放的追逐者，她曾經直言不諱地對媒體說：隻有脫光衣服，我才感到自由暢快。
反觀古代的貞烈女子，如果被男人摸過手，由於男女授受不親的戒律，她會砍斷那隻手。我聽爺爺講過，早先村裏有個黃花閨女，被男人觸碰了三寸金蓮，她父母不依不饒，非讓年輕人娶她。結果媒人作和，兩人結成一家，皆大歡喜。倘若小女子無人肯娶，她很可能輕生，以此了斷。我們在山村住了一些時日，貂蟬身體不適，我在她的身邊左右照料侍奉。隨後，寨子裏的幼童接連發病，高燒嘔吐，應是感冒或風寒一類的疾病。當地人不信任我，他們請巫師治病，採取祭奠作法，結果可想而知，病童紛紛夭折亡故。
劉備還不及房奴了，人家依稀看到希望的曙光，劉備則永無出頭之日，他偏安山高路遠的蜀地，才擁有自己安身立命的住所。曹操為何被後人非議？他太高調了，不懂得謹言慎行，夾著尾巴做人。某明星大腕便是一例，頻繁出鏡，其代言gg的商家無一倖免，相繼倒閉破產。這位大明星好出風頭，我行我素，且口無遮攔，得罪了一些人，自然淪為眾矢之的。曹操也一樣，說過頭話，後代學者對此有多種解讀，可是曹操結怨甚多，眾口鑠金，斷章歪曲，緊緊抓住他的小辮子不放。曹操是霸道，平心而論，他分給別人的公攤麵積也不少啊。
曹操還是沒有膽大妄為到越俎代庖，登基稱帝，他也有自己的打算，準備百年以後，把江山過戶給兒子曹丕。在眾多諸侯王中，曹操最具英雄本色，品相和性格。我並不是偏袒曹操，古往今來成大事者，都必須有呼風喚雨的本領，果斷出招，捨不得孩子套不著狼。說到這裏，又該提起劉備，有句俗話，劉備摔孩子，邀買人心，他總是哭哭啼啼的，成何體統。劉備所採取的以柔克剛太極術，攻心為上，才得以稱霸，而他的懦弱表現，無法令人信服。曹操好比是鬥士，愛憎分明，頗有心計，蓄勢待發，一旦覓得良機，該出手時就出手。
（三十八）
我入建築行太久了，經常說起話來，名詞術語脫口而出，諸位要是覺得別扭，還請多多海涵。我們一路跋山涉水，轉眼已是炎熱酷暑，雖然王允事先指明前往的方位，可我們還是迷路了。我們來到一處袖珍小鎮，不僅房屋規模玲瓏精緻，那裏的居民也是濃縮的精華。我和貂蟬在小吃攤上品嚐了湯鍋，一種當地的特色美食，享用佳肴的同時，我倆聆聽激昂婉轉的山歌對唱。夜幕降臨時分，我們又有幸目睹了南瓜燈，極富民族氣息的裝飾品。鎮上的男女老少傾巢出動，圍在篝火前，祈福誦經，然後跳起集體舞。
盡管言語不通，我們從一對對男女悄然離場，鑽進後山樹林的舉動來判斷，這裏正在上演速配的好戲。我聯想起電視台的相親節目，本來男女的那點事，就是值得探究的永恆主題，電視編導為了作秀，吸引觀眾的眼球，我可以理解。拜金思潮泛濫，是相親娛樂活動暴露的最大問題，迎合大眾的口味和獵奇心理，正是其收視率不斷攀升的主要原因。而邊寨裏自然淳樸的青年男女，他們之間的擇偶配對，似乎最接近原本人類談情說愛的初衷。我們今天以利益關係衡量對方，古人多數拋卻地位財富的框架，就是單純的喜歡。
轉天，我發現一件奇事，許多年輕女人袒露胸部，立於街市四周，旁若無人，任人撫摸。更令人不解的是，這些花季少女不但不覺得難為情，而且也不躲閃，笑語歡聲在村莊上空迴響。我很是納悶，此地屬荒僻之野，人煙稀少，也不至於開放到這種程度。後來，我聽一個懂中土語言的老者講，部落內的摸奶習俗由來已久，長達數百年的歷史。連年點燃戰爭烽火，絕大部分男人，也包括一些未成年男子，被抓壯丁充軍。有很多男人，事實上還不能稱其為真正意義的男人，他們從未接觸過女人，就當了炮灰，死於戰場。
部落裏所有人都非常迷信，他們猜想戰死沙場的士兵，將會變成孤魂野鬼，向世間的女子索命，帶到陰森恐怖的地獄做老婆。依他們來看，冤死鬼均有處女情結，是那種身體敏感部位尚未被男人染指的女人。尤其是沒有嚐過男歡女愛滋味的少男，不甘心就此形單影隻，來找至純至潔的女孩做他的鬼婆，而有不良作風記錄的女子，野鬼是不會問津的。那些未出閣的姑娘，沒有人願意被鬼魂勾走，於是老族長想出了對策。鬼節前後幾天，少女以失去所謂的貞操為代價，其實大家都明白並未真失身，來換取更加寶貴的生命。
我來自發達文明的現代社會，不相信封建迷信這一套，或許部落裏出現過極為巧合之事，土著人放大渲染了這種偶然個案所導致的厄運。實際上，這樣的事在古代隻是特例，女人們普遍傳統守舊，恪守婦道。正因為如此，貂蟬嫁過人，她自認為是貞節烈女，始終不肯與我重修舊好。再看我們當代人，竟然有人大言不慚地宣稱：**是由陌生到熟悉的最佳方式。我雖為現代人裏的一分子，畢竟沒有這麽放任，更有國外的性感明星屬於性解放的追逐者，她曾經直言不諱地對媒體說：隻有脫光衣服，我才感到自由暢快。
反觀古代的貞烈女子，如果被男人摸過手，由於男女授受不親的戒律，她會砍斷那隻手。我聽爺爺講過，早先村裏有個黃花閨女，被男人觸碰了三寸金蓮，她父母不依不饒，非讓年輕人娶她。結果媒人作和，兩人結成一家，皆大歡喜。倘若小女子無人肯娶，她很可能輕生，以此了斷。我們在山村住了一些時日，貂蟬身體不適，我在她的身邊左右照料侍奉。隨後，寨子裏的幼童接連發病，高燒嘔吐，應是感冒或風寒一類的疾病。當地人不信任我，他們請巫師治病，採取祭奠作法，結果可想而知，病童紛紛夭折亡故。