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滿清王朝：268年的興盛與衰亡 作者：沐藍格格 投票推薦 加入書簽 留言反饋
順治帝福臨繼位後，尊其為母後皇太後。順治六年四月十七日（1649年）薨，年五十一。孝端文皇後逝後第二年將其梓棺運至瀋陽火化，與清太宗皇太極合葬於清昭陵，即今瀋陽北陵。順治帝為孝端文皇後撰寫了祭文。雍正、幹隆累加諡，曰孝端正敬仁懿哲順慈僖莊敏輔天協聖文皇後。生有三女，皇二女馬喀塔即固倫溫莊長公主、皇三女固倫端靖長公主、皇八女固倫永安長公主，下嫁額哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
萬曆四十二年（1614年），哲哲剛滿十六歲便遠嫁皇太極為妻。迎娶之際，皇太極率領部下從赫圖阿拉城（今新賓縣老城）出發，北行三百餘裏到達輝發部（今吉林省輝南縣境）扈爾奇山城，在此殺牛宰羊舉行隆重的迎親儀式和結婚儀式。天聰元年，皇太極繼承汗位，封哲哲為“大福晉”。所謂大福晉是主持親王家政的主婦，管理後宮一切事務，包括對其它側福普及庶福晉（即妾）的管束。有時皇太極外出打獵也要攜哲哲出行。皇太極坐殿，哲哲有時與他左右而坐。哲哲所以受到如此重視，獲得大福晉的尊貴地位，並不完全由於皇太極對她的傾心，主要還是她出身於蒙古大領主世家，是清朝初期的聯姻製度的核心。當然清初婚姻製度非常重視門第高低，這也是門當戶對吧！天聰初年，哲哲的母親從科爾沁來盛京看望女兒、女婿，皇太極均以大禮相待。崇德元年（1636年），皇太極建國大清，改“汗”號為皇帝，按古代製度要分封後妃，大福晉哲哲被封為中宮皇後，又稱國君福晉，居中宮——清寧宮，成為主持宮圍，贊襄朝政的天下第一國母。在冊封大典上，皇太極授給她象徵地位等級的《冊文》、“金印”，以及儀仗鑾駕等物。
（二十六）孝莊文皇後（1）
孝莊文皇後一、政治婚姻中的配角孝莊文皇後，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬曆四十一年（1613）二月出生，一十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。
清初滿蒙聯姻，是一項既定國策。皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷後宮，僅科爾沁貝勒寨桑一家，有封號的就有五位——皇後博爾濟吉特氏（孝莊的姑媽）、宸妃博爾濟吉特氏（孝莊之姐）、孝莊文皇後、懿靖大貴妃博爾濟吉特氏、康惠淑妃博爾濟吉特氏。
孝莊從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女（兒子福臨即後來的順治皇帝），崇德元年皇太極稱帝時被封為永福宮莊妃。
在皇太極生前，孝莊在後宮的地位並不顯赫。後宮受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐宸妃。
崇德七年（1642）三月：清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極大喜。洪承疇是明朝很有影響的封疆大員，收服他對於收攬漢族知識分子之心、瓦解明朝統治具有非常的意義。皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇“延頸承刀。始終不屈”，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝莊看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說。她扮作一個待女，身上藏了一壺人參汁，來到洪承疇的居處，溫顏婉語，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於說服洪承疇投到清軍轅下。
由於孝莊經常留意參預清廷的政治活動，她的政治素質和才能得到了磨鍊，很快脫穎而出。當重大政治事變突然發生的時候，這種才能就明顯地顯示出來了。
崇德八年夏，清軍大戰鬆錦告捷後，國勢大張，氣象日上。皇太極躊躇滿誌，正擘劃下一步戰略，天不假年，八月九日在突發腦溢血，暴死於清寧宮。帝王暴卒，向來容易引起政治動亂。由於皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，在繁瑣的喪儀背後，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。
努爾哈赤生前曾規定，他的繼承人必須由滿洲貴族公議，從八大議政貝勒中推選，八大貝勒“同心謀國”，其中以軍功昭著的兒子代善、莽古爾泰、皇太極及侄子阿敏輪月執政，朝賀時兄弟四人並排南麵坐——這是一種原始軍事民主製的殘餘。皇太極繼承汗位後，打破了這個框框，皇帝南麵獨坐，獨操大權。唯其如此，皇帝的稱號對於躋身於最高權力圈、很有可能得到它的人們來說，更加具有誘惑力。
暗中動作的雙方很快明朗化：皇太極的長子肅親王豪格，三十四歲，跟隨父親南征北戰，擁有父親親將的兩黃旗和伯父代善鑲紅旗、堂叔濟爾哈朗鑲藍旗的擁護和支持；努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞，三十二歲，雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得元朝傳國璽歸獻皇太極，迫降朝鮮，用兵把握分寸，頗合用武之道，很得皇太極倚重和信賴，繼位的呼聲很高，擁護者有英親王阿濟格、豫郡王多鐸和正、鑲兩白旗將領。
正、鑲兩黃旗將領盟誓，寧可死作一處，堅決要立皇子；而正、鑲兩白旗大臣誓死不立豪格，他們跪勸多爾表立即即位：“汝不即立，莫非畏兩黃旗大臣乎？”“兩黃旗大臣願立皇子即位者，不過數人爾！我等親戚鹹願王即大位也！”
串連、遊說、盟舍、勸進，頻繁的活動，導致了雙方嚴重的對立。八月十四日，皇太極死後第五天，崇政殿諸王大會，彼此終於攤牌了！
萬曆四十二年（1614年），哲哲剛滿十六歲便遠嫁皇太極為妻。迎娶之際，皇太極率領部下從赫圖阿拉城（今新賓縣老城）出發，北行三百餘裏到達輝發部（今吉林省輝南縣境）扈爾奇山城，在此殺牛宰羊舉行隆重的迎親儀式和結婚儀式。天聰元年，皇太極繼承汗位，封哲哲為“大福晉”。所謂大福晉是主持親王家政的主婦，管理後宮一切事務，包括對其它側福普及庶福晉（即妾）的管束。有時皇太極外出打獵也要攜哲哲出行。皇太極坐殿，哲哲有時與他左右而坐。哲哲所以受到如此重視，獲得大福晉的尊貴地位，並不完全由於皇太極對她的傾心，主要還是她出身於蒙古大領主世家，是清朝初期的聯姻製度的核心。當然清初婚姻製度非常重視門第高低，這也是門當戶對吧！天聰初年，哲哲的母親從科爾沁來盛京看望女兒、女婿，皇太極均以大禮相待。崇德元年（1636年），皇太極建國大清，改“汗”號為皇帝，按古代製度要分封後妃，大福晉哲哲被封為中宮皇後，又稱國君福晉，居中宮——清寧宮，成為主持宮圍，贊襄朝政的天下第一國母。在冊封大典上，皇太極授給她象徵地位等級的《冊文》、“金印”，以及儀仗鑾駕等物。
（二十六）孝莊文皇後（1）
孝莊文皇後一、政治婚姻中的配角孝莊文皇後，一姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬曆四十一年（1613）二月出生，一十三歲時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。
清初滿蒙聯姻，是一項既定國策。皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷後宮，僅科爾沁貝勒寨桑一家，有封號的就有五位——皇後博爾濟吉特氏（孝莊的姑媽）、宸妃博爾濟吉特氏（孝莊之姐）、孝莊文皇後、懿靖大貴妃博爾濟吉特氏、康惠淑妃博爾濟吉特氏。
孝莊從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女（兒子福臨即後來的順治皇帝），崇德元年皇太極稱帝時被封為永福宮莊妃。
在皇太極生前，孝莊在後宮的地位並不顯赫。後宮受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐宸妃。
崇德七年（1642）三月：清軍俘獲明朝薊遼總督洪承疇，皇太極大喜。洪承疇是明朝很有影響的封疆大員，收服他對於收攬漢族知識分子之心、瓦解明朝統治具有非常的意義。皇太極下令把洪押到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇“延頸承刀。始終不屈”，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。孝莊看到這種狀況，毛遂自薦，親自去勸說。她扮作一個待女，身上藏了一壺人參汁，來到洪承疇的居處，溫顏婉語，“以壺承其唇”，一口一口給他灌下人參汁，動之以情，喻之以理，經過數天的努力，終於說服洪承疇投到清軍轅下。
由於孝莊經常留意參預清廷的政治活動，她的政治素質和才能得到了磨鍊，很快脫穎而出。當重大政治事變突然發生的時候，這種才能就明顯地顯示出來了。
崇德八年夏，清軍大戰鬆錦告捷後，國勢大張，氣象日上。皇太極躊躇滿誌，正擘劃下一步戰略，天不假年，八月九日在突發腦溢血，暴死於清寧宮。帝王暴卒，向來容易引起政治動亂。由於皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，在繁瑣的喪儀背後，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。
努爾哈赤生前曾規定，他的繼承人必須由滿洲貴族公議，從八大議政貝勒中推選，八大貝勒“同心謀國”，其中以軍功昭著的兒子代善、莽古爾泰、皇太極及侄子阿敏輪月執政，朝賀時兄弟四人並排南麵坐——這是一種原始軍事民主製的殘餘。皇太極繼承汗位後，打破了這個框框，皇帝南麵獨坐，獨操大權。唯其如此，皇帝的稱號對於躋身於最高權力圈、很有可能得到它的人們來說，更加具有誘惑力。
暗中動作的雙方很快明朗化：皇太極的長子肅親王豪格，三十四歲，跟隨父親南征北戰，擁有父親親將的兩黃旗和伯父代善鑲紅旗、堂叔濟爾哈朗鑲藍旗的擁護和支持；努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞，三十二歲，雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得元朝傳國璽歸獻皇太極，迫降朝鮮，用兵把握分寸，頗合用武之道，很得皇太極倚重和信賴，繼位的呼聲很高，擁護者有英親王阿濟格、豫郡王多鐸和正、鑲兩白旗將領。
正、鑲兩黃旗將領盟誓，寧可死作一處，堅決要立皇子；而正、鑲兩白旗大臣誓死不立豪格，他們跪勸多爾表立即即位：“汝不即立，莫非畏兩黃旗大臣乎？”“兩黃旗大臣願立皇子即位者，不過數人爾！我等親戚鹹願王即大位也！”
串連、遊說、盟舍、勸進，頻繁的活動，導致了雙方嚴重的對立。八月十四日，皇太極死後第五天，崇政殿諸王大會，彼此終於攤牌了！