她受皇太極的寵愛嗎?


    她姓博爾濟吉特,名叫布木布泰,蒙古族人,是科爾沁部貝勒寨桑的二女兒。


    她的傳奇故事從她12歲時嫁給比她大20歲的皇太極開始。早在她兩歲的時候,皇太極就娶了她15歲的姑姑(名叫哲哲)為嫡福晉。天命十九年(1634年),在她嫁給親姑父為側福晉9年後,她26歲的姐姐(海蘭珠)也嫁給了皇太極,正所謂姑侄三人同嫁一夫。


    這樁關係複雜的婚姻,是“滿蒙聯姻”的奇特產物。當初,


    努爾哈赤和皇太極為了籠絡驍勇善戰的蒙古科爾沁部落,便極力推行“滿蒙聯姻”的政策,雙方互相嫁娶,從清開國之前一直延續到清末,即所謂的“北不斷親”。在清代,蒙古族皇後共有六位,其中四位出自科爾沁部,而且皆屬寨桑家族。根據《清史稿》的資料統計,從清崇德年間到嘉慶年間,六朝共有十二位公主嫁往科爾沁部,其中六位嫁入寨桑家族之門,可見孝莊的家族是承蒙何等“浩蕩皇恩”了。正如《清史稿》載,“科爾沁以列朝外戚,荷國恩獨厚,列內紮薩克二十四部首。有大征伐,必以兵從”。


    正是因為科爾沁家族的“外戚護戴之力”,才使得清朝得以一統天下,中外帖然。也正因如此,在後宮中,莊妃姑侄的地位自然舉足輕重。她的姑姑哲哲被封為“中宮皇後”,姐姐海蘭珠被封為“關睢宮宸妃”,而她則被封為“永福宮莊妃”。


    從現有的史料分析,嫁給皇太極後,莊妃並不是很得寵。


    在皇太極的五位正妃中,她進宮時間排在第二,可位次卻列在最末,其中最主要的原因可能是她連續生了三個閨女,沒有皇子。而且五宮中,她們姑侄便占其三,皇太極還要考慮政治聯姻的平衡問題,加上她年紀太小,可能才對她刻意冷落吧。當時,皇太極最寵愛的人是比她大四歲的姐姐海蘭珠。特別是海蘭珠生了一個男孩後,皇太極更是異常高興,特地頒發了清朝第二道大赦令:“今蒙天眷,關睢宮宸妃誕育皇嗣……”這就是要把宸妃所生的皇子立為皇位繼承人。如果不是這個小皇子夭折,歷史可能因此而改寫。後來,皇太極在外麵打仗,聽說宸妃病重,扔下將士不管,立即騎馬回返,後來傳報說宸妃已斷氣,皇太極竟悲傷不能自持,陷入迷惘中不能自拔。


    莊妃為皇太極生下九皇子福臨後,她的地位才稍有改觀。《清史稿》記載:“母孝莊文皇後方娠,紅光繞身,盤旋如龍形。”後人分析是莊妃“耍心眼”,將珍珠寶石藏在紗裙內,宮燈照耀下使其發光,製造一種神秘的假象罷了。後來進一步製造氣氛,說夢見神人抱一男孩交付給她,並告知:“此統一天下之主也。”於是大家都說莊妃有呈祥吉兆,傳至皇太極耳中,自然也非常歡喜。那時,孝莊25歲,已經懂得像她姐姐一樣討皇上歡心了。


    她與多爾袞的愛恨情仇


    孝莊之所以能夠擁子登極,做皇太後,民間傳說是因為下嫁給擁有兵權的皇叔多爾袞,因為沒有確鑿的證據,所以還不能下此論斷。不過,在福臨的繼位上,多爾袞確實起了很大的作用。


    當初,皇太極猝死,沒有遺詔,加上江山初創之際,諸王兄弟都戰功赫赫,擁有兵權,誰也不服誰。當時勝算最大的要數皇太極的長子豪格和皇太極的弟弟多爾袞。但兩邊勢均力敵,誰做皇帝都必然激起另一方不服。豪格雖是皇太極的長子,但他是庶出。五位正妃所生的皇子中,福臨為長,再考慮到孝莊寵貴的地位及強大的蒙古貴族背景,多爾袞便提議讓福臨繼承皇位。經過一番緊張激烈的爭執,終達成一致。這樣,年僅6歲的福臨登上皇位,多爾袞也如願以償地做了攝政王,而孝莊“母以子貴”,被尊為皇太後,時年32歲。


    順治元年(1644年),多爾袞占領北京,他將兩宮皇太後及幼帝福臨迎到北京,清朝從此入主中原。入關後,多爾袞繼續發兵南下,並節節勝利。可以毫不誇張地說,他才是大清王朝實質上的締造者和統治者。因此,他的攝政王也做得理直氣壯。當時,皇帝年幼,他總攬朝政,居功自傲,甚至把皇帝的玉璽搬到自己的王府裏使用。對此,孝莊皇太後隻能一再忍讓。從清宮檔案的記錄來看,他的稱號先是“叔父攝政王”,第二年又改為“皇叔父攝政王”,再過三年,定稱號為“皇父攝政王”。後人推測,隻有皇帝的母親下嫁了,多爾袞才有可能被稱為“皇父”。


    與孝莊皇太後同時期的明遺民張煌言在《建夷宮詞》中寫道:上壽觴為合而尊,慈寧宮裏爛盈門。春宮昨日新儀注,大禮恭逢太後婚。


    這首詞寫於順治七年(1650年),以當時人記當時事,似有所據。但老一輩清史大家孟森先生在《太後下嫁考實》裏對此進行批駁,以為張煌言是故明之臣,對清朝懷有敵意,所作詩句難免有誹謗之辭。而胡適先生認為孟森在《太後下嫁考實》中“未能完成釋皇父之稱的理由”,但由於都沒有更確鑿的證據,遂成疑案。根據蔣良騏《東華錄》的記載,在詔告多爾袞的罪狀中,不僅有自稱“皇父攝政王”,還有“親到皇宮內院”,這些都說明多爾袞和孝莊之間關係非同尋常,但到底有沒有嫁,就是個難解的謎了。

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