吳皇後的大度和大氣贏得了子孫(雖然非親生骨肉)的尊重。1162年,高宗禪位於趙慎,是為孝宗。當了皇帝的趙慎,對非親生的吳皇後非常尊敬,不但上尊號為“壽聖太上皇後”,而且平時也是畢恭畢敬,拜見“如宮中儀”,對吳皇後的親屬也“推恩有差”。到了她孫子輩光宗即位,對這位重量級的“祖母”更是敬重有加。而她的曾孫輩寧宗趙擴,也時時要聆聽她的教導。


    吳皇後經歷高、孝、光、寧四朝。這些南宋皇帝,雖然心腸都還不錯,可就是軟弱無主見,好在有她這麽一位堅強的女人替他們撐腰。譬如當年光宗向奶奶討教用人之道,吳太後深知政權交替平穩的重要性,也知道這個孫子很是平庸,所以意味深長地告誡他“宜崇尚舊臣”。再如她過八十大壽時,對侍奉身邊的嘉王趙擴“勉以讀書辨邪正、立綱常為先”,為這位未來皇位繼承人傳授君王之道。


    吳太後輔佐的這幾個皇帝很有意思,個個都不愛當皇帝,而是願做太上皇。吳太後的夫君高宗趙構就當了足足25年太上皇。孝宗效法高宗,也做了5年。而隨後的光宗,因為和孝宗一直不和,又天天受老婆的氣(其皇後李氏是歷史上有名的妒婦),當了5年皇帝便厭煩了。紹熙五年(1194年),孝宗駕崩,光宗心神俱疲,頹然病倒,覺得“歷事歲久,念欲退閑”,也想做個太上皇。甚至他親爹的“祭奠之禮”,他也以病推託。這時朝廷已亂成一鍋粥。群臣此時能信賴的,也隻有這位白髮蒼蒼、年逾八旬的吳老太後了。於是,宰臣奏請吳太後“垂簾主喪事”。太後開始不許,她並不願參與政事。但國不可一日無主,以江山社稷計,她隻得再次“出馬”,在“梓宮前垂簾”,然後宣光宗手詔,立皇子嘉王為帝。第二天,她又按程序冊封嘉王夫人韓氏為皇後,然後馬上撤簾,從而幹脆利落地化解了這場宮廷危機。


    想來趙家的子孫也真是沒出息,剩下的半拉江山都不好好愛惜、認真護理,還要這位白髮蒼蒼的老太太受累操心。三年後,吳太後病逝,時年83歲,走時還不放心,特地留下遺誥,告誡她的孫子和曾孫“宜於宮中承重”,服哀五月,以日易月(也就是僅僅五天)。言外之意,是告誡她的“孝子賢孫”少來些虛的,多幹些正事。


    那個時代,男人不行,也隻好靠女人撐腰了。


    察必:樸實聰明的皇後(1)


    察必,弘吉剌氏,元外戚濟寧忠武王按陳之女、元世祖忽必烈的皇後。察必生性仁明,隨事諷諫,多裨時政,同時又勤儉自律,事事用心。史稱“其性明敏,達於事機,國家初政,左右匡正,後有力焉”。元至元十八年(1281年)病逝,死後追尊昭睿順聖皇後。


    一位簡約而不簡單的環保專家


    察必是元世祖忽必烈的皇後。


    這位皇後出自弘吉剌部,是地地道道蒙古大草原哺育的姑娘。她最大的美德便是繼承了草原人民勤勞樸實的優點,勤儉為本,非常懂得過日子。她後來當了皇後,這個優點依然完美地保留了下來。據傳在她所居住的王宮丹墀前,她曾親手栽種了一株從成吉思汗故地帶回的青草,名為“誓儉草”,以此告誡皇宮子孫不要忘舊,要保持過去節儉淳樸的風尚。


    《元史·後妃傳》裏有這樣的記載,說有一次皇後派人去國庫裏支取絲帛表裏各一匹,忽必烈知道了,便責備皇後道:“這是軍國所需,不是私人庫房,你怎麽能去支取呢?”當然,忽必烈隻是和皇後開個善意的玩笑罷了。樸實的察必皇後卻當了真,回到後宮,竟親自率領宮女,展開了轟轟烈烈的“廢物回收利用”環保活動,大力提倡“節約型”皇宮新生活。她讓宮女收集用舊用壞的弓弦,繼而煮之練之,織成綢帛,然後做成衣服,竟然非常堅韌密實。當然,這樣的衣服估計可以給前線的軍士做輕型“防彈衣”了。察必皇後親煮宮弦、自織絲帛的壯舉,被朝臣傳為佳話。當朝國母大膽的創意和勤儉持“家”的舉動使眾人徹底折服,並被史官認真地記錄在皇後的傳記中。一百多年後,明太祖的皇後馬氏聽說前朝有此軼事,以為賢德,於是效仿察必皇後,在宮中親自織布紡紗,也被傳為美談。


    這樣一件小事,被史官細細記錄,並有朝臣讚揚,這就進一步激發了察必皇後對廢物利用的積極性。於是,她一天到晚在宮裏四處奔走,東翻西揀,尋找可回收再用的廢棄物。有一日,她來到專為皇宮造酒的宣徽院,竟在庫房裏發現許多舊的羊臑皮,被擱置了好多年。察必皇後非常高興,覺得又可以大展身手了。於是命人搬到後宮,與宮人們將其洗曬幹淨,裁剪妥當,然後細細縫合,做成地毯。當然,察必皇後“廢物利用”的壯舉還有許多,環保運動也搞得相當成功,使得宮廷裏“勸儉有節而無棄物”。後來,還有人專門寫詩讚揚皇後的這種儉樸美德。詩曰:“深宮篡組夜遲眠,貼地羊皮步欲穿。漫道江南綾綺好,織方練舊弓弦。”


    一位傑出的服裝設計師


    除了把環保運動搞得有聲有色外,察必皇後在服裝設計方麵也很有造詣。當時,元人戴的胡帽沒有前簷。有一次,忽必烈騎馬打獵回來,告訴皇後,眼睛總是因太陽炫射而睜不開。

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