第13頁
脂點江山：歷史上女人傳奇 作者：段戰江 投票推薦 加入書簽 留言反饋
除卻愛殺人外，他還愛放火。當初，他引兵“西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室”，那場大火燒了三個月都沒熄滅，據說
秦始皇陵也是他派兵焚毀的。另外，他還愛烹吃人肉。他在鹹陽把秦宮室全部燒毀之後，又想回江東，向鄉人炫耀自己的成功。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”於是，有人就諷刺說：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”這話令項羽又惱又羞，就把說話的人煮了吃。又有一次，他生擒了一個叫周苛的漢吏，因為他勸降人家，人家不肯，還捎帶罵了他幾句。他就很生氣，後果當然也很嚴重，同樣把人家煮了吃。再後來，他和劉邦打仗，劉邦斷了他的糧道，他一急，又將劉邦的老父放進大鐵鍋裏，準備燒了吃。他還派人威脅劉邦，說：“今不急下，吾烹太公。”沒想到漢王比他更賴皮，說：“我們曾約為兄弟，我爹就是你爹，你要是果真要煮咱爹吃，那就別忘了也分我一杯羹。”
相比之下，他的另一次作為，就可愛得多。史說楚漢相爭日久，相持未決，他便派人對漢王劉邦說：“天下紛爭久矣，原由皆因兩人起，現我願意單獨和你決一雌雄，無論勝敗，就此不要讓黎民百姓跟著倒黴了。”可劉邦笑著回答：“吾寧鬥智，不能鬥力。”兩軍交戰，一方主帥竟能說出這樣憨直的話來，不能說項羽有幽默感，隻能說他太缺心眼。
而項羽最大的毛病，便是偶爾心腸好，也就是“婦人之仁”。當初，他的老謀士範增辛辛苦苦設下鴻門宴，欲替他一舉除掉心腹大患劉邦。範增在宴會上連舉佩玉，暗示再三，可他竟“默然不應”。劉邦佯裝委屈地辯解了幾句，他腦子轉都不轉，脫口就把曹無傷給出賣了。再後來，在烏江岸邊，因為心疼自己的戰馬，“不忍殺之”，便賜給接他過江東的亭長。這些小事都說明這個五大三粗的楚霸王，在勇敢的外表下還有一顆溫柔的心。對於一個欲成大事的英雄來說，這些“婦人之仁”實在要不得。可對一個女人來講，大丈夫心腸軟未嚐不是一件好事。垓下之圍，十麵埋伏、四麵楚歌，一出“英雄氣短，兒女情長”的情戲隆重上演。
虞兮虞兮奈若何
《史記·項羽本紀》記載，項羽被困垓下，兵少糧盡，被漢軍重重包圍。在夜裏聽到四麵皆是楚歌之聲，不禁失聲問道：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”於是披衣而起，獨飲帳中。此時英雄末路，心情極為沉重，甚至說非常絕望。這時，身邊隻有自己最寵幸的美人虞姬相陪，帳外寒風中，則是自己心愛的烏騅神駒，想到這些心愛之物馬上就會逝去，霸王不禁悲從心來。於是，慷慨悲歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”吟唱數遍，美人和之。這時，鐵血英雄的大丈夫項羽終於流下了可能是一生唯一的兩行熱淚。左右侍衛，也皆泣不成聲，不忍看這生死離別的悲涼場麵。
至於虞姬的結局，正史沒有記載。但想像一下，項羽連戰馬都不忍殺之，何況自己的愛妾呢？倒是在漢初陸賈所撰的《楚漢春秋》裏，有一個令人信服的說法。
書上說，當時霸王作《垓下歌》，虞美人和曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”對項羽來說，虞姬所唱不是死的哀鳴，而是生的激勵。盡管現實無情，步步進逼的漢兵與聲聲淒涼的楚歌已經使楚軍到了崩潰邊緣，但她仍對眼下發生的一切感到困惑不解。這時，霸王的歌聲給予她莫大的安慰和最好的解釋。麵對英雄的失敗，她坦然接受了“時不利”的解釋。同時，項羽在歌中表達對她的愛意和眷念，也使一個女人感到莫大的幸福。這位奇女子知道，此時項羽正在一籌莫展之際，他痛感失敗已不可避免，一生霸業轉瞬將盡，可他竟將這些功名榮辱放置一邊，隻是擔憂自己兵敗會禍及自己心愛之人，其心何忍！虞姬深悉自己男人的苦衷，於是選擇了自殺，以慘烈的死奉獻給霸王一片純潔無瑕的真愛情意，並以此激勵項羽絕棄顧慮，專其心誌，作求生之最後努力。後來，正如虞姬所願，項王大發神威，終於殺出重圍，也有了求生的機會。然而，也許他覺得自己太過失敗，無顏麵對江東父老，也可能無法接受沒有虞姬陪伴的寂寞日子。沒有愛，獨活實在沒啥意思。所以，這條剛硬的漢子，用同一把寶劍，痛快地自刎，隨他的美人而去了。
清朝詩人何溥的《虞美人》詩雲：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰。”自古以來，美人多是英雄的附屬物、戰利品或交易物罷了，很少有真愛可言。然而，項羽和虞姬之間卻是實實在在的愛情，不摻一點假。英雄不棄自己的美人，美人也甘為自己的英雄赴死。為了愛，一個不後活，一個不獨生。至今想起他們的故事，依然覺得會令山水無色，天地動容。史書記載，項王死後，他的老對手劉邦親自祭拜，“泣之而去”。這樣做，一方麵有英雄“惺惺相惜”之意，另一方麵也許是在嘆項王獲得了真愛，而自己沒有吧。
美人地理虞姬故裏傳說虞姬是今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將台、項宅等史跡。民國期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因戰亂失修而坍塌毀壞。
秦始皇陵也是他派兵焚毀的。另外，他還愛烹吃人肉。他在鹹陽把秦宮室全部燒毀之後，又想回江東，向鄉人炫耀自己的成功。他說：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！”於是，有人就諷刺說：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”這話令項羽又惱又羞，就把說話的人煮了吃。又有一次，他生擒了一個叫周苛的漢吏，因為他勸降人家，人家不肯，還捎帶罵了他幾句。他就很生氣，後果當然也很嚴重，同樣把人家煮了吃。再後來，他和劉邦打仗，劉邦斷了他的糧道，他一急，又將劉邦的老父放進大鐵鍋裏，準備燒了吃。他還派人威脅劉邦，說：“今不急下，吾烹太公。”沒想到漢王比他更賴皮，說：“我們曾約為兄弟，我爹就是你爹，你要是果真要煮咱爹吃，那就別忘了也分我一杯羹。”
相比之下，他的另一次作為，就可愛得多。史說楚漢相爭日久，相持未決，他便派人對漢王劉邦說：“天下紛爭久矣，原由皆因兩人起，現我願意單獨和你決一雌雄，無論勝敗，就此不要讓黎民百姓跟著倒黴了。”可劉邦笑著回答：“吾寧鬥智，不能鬥力。”兩軍交戰，一方主帥竟能說出這樣憨直的話來，不能說項羽有幽默感，隻能說他太缺心眼。
而項羽最大的毛病，便是偶爾心腸好，也就是“婦人之仁”。當初，他的老謀士範增辛辛苦苦設下鴻門宴，欲替他一舉除掉心腹大患劉邦。範增在宴會上連舉佩玉，暗示再三，可他竟“默然不應”。劉邦佯裝委屈地辯解了幾句，他腦子轉都不轉，脫口就把曹無傷給出賣了。再後來，在烏江岸邊，因為心疼自己的戰馬，“不忍殺之”，便賜給接他過江東的亭長。這些小事都說明這個五大三粗的楚霸王，在勇敢的外表下還有一顆溫柔的心。對於一個欲成大事的英雄來說，這些“婦人之仁”實在要不得。可對一個女人來講，大丈夫心腸軟未嚐不是一件好事。垓下之圍，十麵埋伏、四麵楚歌，一出“英雄氣短，兒女情長”的情戲隆重上演。
虞兮虞兮奈若何
《史記·項羽本紀》記載，項羽被困垓下，兵少糧盡，被漢軍重重包圍。在夜裏聽到四麵皆是楚歌之聲，不禁失聲問道：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？”於是披衣而起，獨飲帳中。此時英雄末路，心情極為沉重，甚至說非常絕望。這時，身邊隻有自己最寵幸的美人虞姬相陪，帳外寒風中，則是自己心愛的烏騅神駒，想到這些心愛之物馬上就會逝去，霸王不禁悲從心來。於是，慷慨悲歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”吟唱數遍，美人和之。這時，鐵血英雄的大丈夫項羽終於流下了可能是一生唯一的兩行熱淚。左右侍衛，也皆泣不成聲，不忍看這生死離別的悲涼場麵。
至於虞姬的結局，正史沒有記載。但想像一下，項羽連戰馬都不忍殺之，何況自己的愛妾呢？倒是在漢初陸賈所撰的《楚漢春秋》裏，有一個令人信服的說法。
書上說，當時霸王作《垓下歌》，虞美人和曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”對項羽來說，虞姬所唱不是死的哀鳴，而是生的激勵。盡管現實無情，步步進逼的漢兵與聲聲淒涼的楚歌已經使楚軍到了崩潰邊緣，但她仍對眼下發生的一切感到困惑不解。這時，霸王的歌聲給予她莫大的安慰和最好的解釋。麵對英雄的失敗，她坦然接受了“時不利”的解釋。同時，項羽在歌中表達對她的愛意和眷念，也使一個女人感到莫大的幸福。這位奇女子知道，此時項羽正在一籌莫展之際，他痛感失敗已不可避免，一生霸業轉瞬將盡，可他竟將這些功名榮辱放置一邊，隻是擔憂自己兵敗會禍及自己心愛之人，其心何忍！虞姬深悉自己男人的苦衷，於是選擇了自殺，以慘烈的死奉獻給霸王一片純潔無瑕的真愛情意，並以此激勵項羽絕棄顧慮，專其心誌，作求生之最後努力。後來，正如虞姬所願，項王大發神威，終於殺出重圍，也有了求生的機會。然而，也許他覺得自己太過失敗，無顏麵對江東父老，也可能無法接受沒有虞姬陪伴的寂寞日子。沒有愛，獨活實在沒啥意思。所以，這條剛硬的漢子，用同一把寶劍，痛快地自刎，隨他的美人而去了。
清朝詩人何溥的《虞美人》詩雲：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄，八千子弟同歸漢，不負君恩是瘦腰。”自古以來，美人多是英雄的附屬物、戰利品或交易物罷了，很少有真愛可言。然而，項羽和虞姬之間卻是實實在在的愛情，不摻一點假。英雄不棄自己的美人，美人也甘為自己的英雄赴死。為了愛，一個不後活，一個不獨生。至今想起他們的故事，依然覺得會令山水無色，天地動容。史書記載，項王死後，他的老對手劉邦親自祭拜，“泣之而去”。這樣做，一方麵有英雄“惺惺相惜”之意，另一方麵也許是在嘆項王獲得了真愛，而自己沒有吧。
美人地理虞姬故裏傳說虞姬是今沭陽縣顏集鄉人。該鄉境內有虞姬溝蜿蜒半境，此溝因人得名，溝畔有胭脂井、霸王橋、九龍口、點將台、項宅等史跡。民國期間，曾對虞姬廟進行修建。抗戰期間，因戰亂失修而坍塌毀壞。