說是從簡，是說西鄉裏的二黃戲班子就不請了，龍駒寨的鳳冠殿、山陽縣的天竺山、東府裏的華嶽廟、西省裏的八仙庵等八大叢林的壇主齋家都不再請迎。要在光緒朝代，“五聖香會”的開香之日必是二黃、花鼓、秦腔班子的對台鬥戲之時，必是四方香眾參與的盛大道場，必是各大叢林的道長法師宣講道藏論說丹仙的交流大會。所有場麵，都是扯明連夜，各種術士雲集，算卦的，測字的，耍猴的，放洋戲匣子的，賣香表香燭的，賣幹果吃食的，以至五行八作，都來這裏尋機會，以至成了一定規模的商品交易、物資交流。更有南北二山的民間諸神及庵堂草廟來此發展信眾聯絡香客，以至州河兩岸、珠山四圍，到處都插著神牌飄著幌子，到處都擺著香案，到處都是木魚鍾磬之聲。挖個窯窩點幾支香燭就是一方神位，壘幾塊石頭燒幾刀黃表就產生靈丹妙藥，三清、四禦、八仙、五道將軍、九天玄女、太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、關聖帝君、王靈官、薩真人、黃大仙、孟婆神、四大元帥六十元辰、麻姑雷神風伯雨師城隍土地判官鍾馗牛頭馬麵黑白無常，等等等等，神牌林立經唱不絕，香菸瀰漫表灰飛揚。一時間滿苦膽灣的人家，幾乎家家都住上了趕會的親戚敬神的香客。這比當年金陵寺的八月法會更為熱鬧，更具民俗性質。
說是從實，道場照舊，道長聯會照舊。所謂道長聯會，是南北二山道眾聚集處的廟庵當家人的聯席議事，這不同於昔年八大叢林的論壇務虛，這是東秦嶺地區龍門教派的務實聯會，關涉廟宇間法會的互攜、道徒的往來、典籍的交換、神器的互用、道童的培訓等等。當然議論最多的還是逢此亂世，如何保護信眾，如何強化香會組織。有人提出：香會應設置會丁，配置裝備，如北鄉的“紅槍會”、“懇心會”，西鄉的“江湖會”、“硬肚子”，南鄉的“毛老道”，但設置會丁之目的唯有護廟護香，維護信眾利益。又有人反對，說這不合道義，斷不可為。大家又說到香會聯絡的重要，這次鎮嵩軍過商縣城三道警戒都封不住信息，正說明會眾網絡的效用和縝密，特別是縣城西街的虞司徒廟，雖被鎮嵩軍辱汙為馬廄草料之所，但正是廟裏的道童化作難民出逃，使消息沿南山的鬆雲庵、堯女廟、靜泉寺、祖師壇、娘娘廟一線傳遞過來的。
正在熱烈議論之際，牛閑蛋、馬皮幹跑到廟裏將陳八卦喚出，附在耳根上說，孫老者被東秦嶺警察所兩個穿偏耳子鞋的警察叫走了。陳八卦將聯會的事向南華子做了交代，立馬就坐了兜子往警察所去。這年月殺人不一定要什麽理由。可他剛走到州河大堰上，就碰上老三和海魚兒，詢問事由，說是縣上發來一紙傳票，要孫老者出庭受審，警察所要連夜將人押送縣府。
到底犯了什麽事，誰也說不清。陳八卦即刻派了快腳香客騎騾子進城打探，傍黑就有消息傳回：說是金陵寺的主持範長庚把孫老者告下了，罪名是搶掠古寺神器，把明朝傳下來的鎮寺古鍾都砸爛了!具體是苟縣長接的案子，毛科長主審。
麵對此事，陳八卦隻有二下龍駒寨了。他正月初四一下龍駒寨向老連長麵陳了他的應變設想，老連長隻說了一句“誰屙的屎誰擦尻子”就不再說話了。耳邊是坐檯藝人的咿咿呀呀，麵前是七碟子八碗的涼菜熱酒，老連長吟吟地笑著，指間的筷子嘎巴一聲斷了一雙，又嘎巴一聲斷了一雙，笑說這商南縣的冬青木筷子名氣雖大，卻怎麽這麽不經用啊?
這次二下龍駒寨，老連長正在船幫會館的花廟裏玩槍。十來把各式手槍擺在方桌上，一位赤發高鼻的西洋鬼拿起這些槍一隻隻地介紹著，不時地掰動零件機關向老連長詳細指點。待老連長將這些槍裝箱收妥，拱手送走洋人之後，陳八卦問這洋人是哪路的神仙，老連長說這是大名鼎鼎的挪威傳教士諾慕，現雖在龍駒寨傳教，但此人在十年前的世界大戰中當過挪威的陸軍連長，軍事上很有一些戰略眼光。說罷將陳八卦引入一間密室。密室的山牆上，布幔遮住的一幅手繪軍事布兵圖隱約可見，套間相連的另一間屋子幾位軍官在開會。陳八卦感受到了一種臨戰的氣氛。
陳八卦說：“鎮嵩軍不是已經撤走了嗎?”老連長笑笑地答：“軍政上的事一句話說不清，你的香線上還有啥消息嗎?”陳八卦就開口直言：“苟縣長要審孫老者，麵子上是為一隻寺鍾，背地裏可能包藏禍心。”
老連長聽罷沉默不語。陳八卦說：“這東秦嶺六個縣的縣長不是都由你放嗎?”老連長從鼻孔哧哧地冷笑兩聲，說：“當初劉鎮華派這倆人來送我子彈槍械，要我適當時協助軍事，我看他是要報早年的西安被逐之仇，就想這事咱怎麽能攪進去?為了遮住麵子，就放了個官給他倆，現如今沒料想把洋芋給種成紅薯咧!”
陳八卦說：“當初借寺裏的鍾是有人為證，範長庚那會兒說是外出雲遊，而且借鍾是大堰河工所需，孫老者主事是為公益，如此小題大作恐有欲加之罪。”
金陵寺(2)
老連長說：“這事我先不插手哩，看他這戲咋演呀。人家現在是一縣之長，把百姓過年給祖宗的獻祭都貢奉了鎮嵩軍，立下酒肉之功，迎來是他送往是他，我這裏接到縣城裏八大紳士的聯名信，告他助紂為虐，滿城蒙禍，我不知道是誰審誰呀!你坐兜子先回。”
說是從實，道場照舊，道長聯會照舊。所謂道長聯會，是南北二山道眾聚集處的廟庵當家人的聯席議事，這不同於昔年八大叢林的論壇務虛，這是東秦嶺地區龍門教派的務實聯會，關涉廟宇間法會的互攜、道徒的往來、典籍的交換、神器的互用、道童的培訓等等。當然議論最多的還是逢此亂世，如何保護信眾，如何強化香會組織。有人提出：香會應設置會丁，配置裝備，如北鄉的“紅槍會”、“懇心會”，西鄉的“江湖會”、“硬肚子”，南鄉的“毛老道”，但設置會丁之目的唯有護廟護香，維護信眾利益。又有人反對，說這不合道義，斷不可為。大家又說到香會聯絡的重要，這次鎮嵩軍過商縣城三道警戒都封不住信息，正說明會眾網絡的效用和縝密，特別是縣城西街的虞司徒廟，雖被鎮嵩軍辱汙為馬廄草料之所，但正是廟裏的道童化作難民出逃，使消息沿南山的鬆雲庵、堯女廟、靜泉寺、祖師壇、娘娘廟一線傳遞過來的。
正在熱烈議論之際，牛閑蛋、馬皮幹跑到廟裏將陳八卦喚出，附在耳根上說，孫老者被東秦嶺警察所兩個穿偏耳子鞋的警察叫走了。陳八卦將聯會的事向南華子做了交代，立馬就坐了兜子往警察所去。這年月殺人不一定要什麽理由。可他剛走到州河大堰上，就碰上老三和海魚兒，詢問事由，說是縣上發來一紙傳票，要孫老者出庭受審，警察所要連夜將人押送縣府。
到底犯了什麽事，誰也說不清。陳八卦即刻派了快腳香客騎騾子進城打探，傍黑就有消息傳回：說是金陵寺的主持範長庚把孫老者告下了，罪名是搶掠古寺神器，把明朝傳下來的鎮寺古鍾都砸爛了!具體是苟縣長接的案子，毛科長主審。
麵對此事，陳八卦隻有二下龍駒寨了。他正月初四一下龍駒寨向老連長麵陳了他的應變設想，老連長隻說了一句“誰屙的屎誰擦尻子”就不再說話了。耳邊是坐檯藝人的咿咿呀呀，麵前是七碟子八碗的涼菜熱酒，老連長吟吟地笑著，指間的筷子嘎巴一聲斷了一雙，又嘎巴一聲斷了一雙，笑說這商南縣的冬青木筷子名氣雖大，卻怎麽這麽不經用啊?
這次二下龍駒寨，老連長正在船幫會館的花廟裏玩槍。十來把各式手槍擺在方桌上，一位赤發高鼻的西洋鬼拿起這些槍一隻隻地介紹著，不時地掰動零件機關向老連長詳細指點。待老連長將這些槍裝箱收妥，拱手送走洋人之後，陳八卦問這洋人是哪路的神仙，老連長說這是大名鼎鼎的挪威傳教士諾慕，現雖在龍駒寨傳教，但此人在十年前的世界大戰中當過挪威的陸軍連長，軍事上很有一些戰略眼光。說罷將陳八卦引入一間密室。密室的山牆上，布幔遮住的一幅手繪軍事布兵圖隱約可見，套間相連的另一間屋子幾位軍官在開會。陳八卦感受到了一種臨戰的氣氛。
陳八卦說：“鎮嵩軍不是已經撤走了嗎?”老連長笑笑地答：“軍政上的事一句話說不清，你的香線上還有啥消息嗎?”陳八卦就開口直言：“苟縣長要審孫老者，麵子上是為一隻寺鍾，背地裏可能包藏禍心。”
老連長聽罷沉默不語。陳八卦說：“這東秦嶺六個縣的縣長不是都由你放嗎?”老連長從鼻孔哧哧地冷笑兩聲，說：“當初劉鎮華派這倆人來送我子彈槍械，要我適當時協助軍事，我看他是要報早年的西安被逐之仇，就想這事咱怎麽能攪進去?為了遮住麵子，就放了個官給他倆，現如今沒料想把洋芋給種成紅薯咧!”
陳八卦說：“當初借寺裏的鍾是有人為證，範長庚那會兒說是外出雲遊，而且借鍾是大堰河工所需，孫老者主事是為公益，如此小題大作恐有欲加之罪。”
金陵寺(2)
老連長說：“這事我先不插手哩，看他這戲咋演呀。人家現在是一縣之長，把百姓過年給祖宗的獻祭都貢奉了鎮嵩軍，立下酒肉之功，迎來是他送往是他，我這裏接到縣城裏八大紳士的聯名信，告他助紂為虐，滿城蒙禍，我不知道是誰審誰呀!你坐兜子先回。”