草廟溝(4)
十八娃嫁的是老大承禮，可承禮的大名始終沒有叫響，六尺高的漢子了人們還是火鐮火鐮地叫。十八娃聽不慣人們喊丈夫火鐮，為此還跟人紅過臉。這樣孫老者就跟村裏人打招呼說，娃有了媳婦今後不準再叫小名兒了，還請人給刻了一方印章：承禮。承禮一副好脾氣，父親多在外少在裏，他就掌著這個家。要緊的是這座染坊，他的主要精力是經營染布的生意。
老二就是取仁，小名錛子。錛子在私塾上到十二歲，被父親送到洛南縣景村鎮，去給山西運城程掌櫃的“裕源堂”熬相公。所謂熬相公就是當學徒，三年以裏學徒也隻是個名分，實際上是店裏的勤雜工、老闆的僕人。早起開門、掃地、掛幌子，晚上睡覺支凳子、睡鋪櫃。三年熬滿，成了正式店員叫把式，吃穿去過就有了三十塊銀元的年薪。能獨當一麵處理業務了姓張叫張師、姓李叫李師，而一般的“師”都是秤桿子耍出來的，收貨發貨老秤新秤搞得你客戶眼花繚亂，什麽貨是死價活秤，什麽貨是死秤活價，耍滑了也就成“師”了。這家商號主營藥材，兼做皮毛，暗中走販私鹽。老二一到店裏就叫著“取仁”的大號，“錛子”的小名就被人忘掉了。取仁腦筋靈光，冬天了他給掌櫃的被窩裏早早放了暖壺，夏天了他早早在掌櫃的臥室裏點了艾繩，又開了撐窗往外趕蚊子，地上還灑了薄荷水。早晨，總是他先拎走掌櫃的尿壺，晚上過帳，又總是他一遍遍地給掌櫃的添茶續水……三年之後，程掌櫃教四個相公娃打算盤，又是取仁最先通過了“九歸殼廊子”。為了訓練珠算的準確和速度，過一些時日程掌櫃就把四個相公娃招在一起“鬥盤子”，或是“四馬投夜”，或是“五鬼鬧街”，每次都是取仁得第一。其他相公還在背著口訣練習“一女進三宮”、“二小抬香桌”，取仁卻進到更為複雜的“七郎打擂”、“八仙請壽”等算法上去。到了十六歲，取仁就能雙手同時撥打兩張算盤子，報帳的舌頭沒有他盤子上的指頭快，以至於後來“鬥盤子”，取仁敢向程掌櫃挑戰。程掌櫃何許人也?他盤子上的功夫在景村一條街上無人能敵，他左手打著“鳳凰門前一樹杏”，右手打著“三人哭活紫荊樹”，口裏念的卻是“李三娘擔水”，每逢二月初八算盤會，程掌櫃同時與三人對陣打擂，常常是觀者如堵熱鬧得跟唱大戲一樣。到了十七歲上，取仁開始學中藥、認皮毛，每臨早晚，他都到藥庫聞著濃濃的藥香，麵對千種百樣的藥材，背誦“麻黃桂枝解表藥，薄荷牛蒡主辛涼，三黃蘆根能瀉火，附子肉桂祛寒逆……”二十歲上，程掌櫃教他讀老書，給他講諸子百家，又講解歷史朝代，哪一朝誰坐了多少年，從周秦漢唐直到宣統都要他背誦。二十二歲，程掌櫃教他學書法，送他一冊趙孟書《唐狄梁公碑》，讓他每日臨帖習字，又給他講這碑文的作者範仲淹是“宋朝散大夫行尚書吏部員外郎知潤州軍事上騎都尉賜紫金魚袋”，而書寫這碑文的是“集賢直學士朝列大夫行江浙等處儒學提舉趙孟”。
因為處事機靈、記性好，取仁不但字臨得似模似樣，還把字帖上的文章背得滾瓜爛熟，且在與客戶言及生意蕭條時，還時不時地用上幾句：“天地閉，孰將辟焉?日月蝕，孰將廓焉?大廈仆，孰將起焉?神器墜，孰將舉焉……”就一時深得程掌櫃的器重，派他去收款，派他去進貨，派他去紮帳等等，他一時被人稱為二掌櫃的。逢著夏夜月高風清，程掌櫃過目了帳房遞上的簿子，竹躺椅上一靠，品著自家配製的涼茶，吹一曲洞簫，或是哀怨悱惻的《孔子哭顏回》，或是清麗妙曼的《小霓裳》，取仁就陶醉在人生最甜美的時刻。程掌櫃要教他也學上一曲半律，他摸索了許久，終覺十個指頭做不了這活，就說我腦子裏這條竅道不通。可程掌櫃說，商人要傳代，非得浸上儒氣，否則一代興盛一代敗亡，終逃不脫暴富奸商不久長的宿命。隻有一個獨生女的程掌櫃，已把取仁和裕源堂的前途合在一起考慮了。但取仁似乎對醫藥學術更有興趣，他懷裏長揣著一本自己手抄的《湯頭歌》，時不時地默誦幾則方劑。當然，依據裕源堂的商勢，程掌櫃囑他多留意中藥丸散。取仁牢記程掌櫃一句話：“商人有商人的道德，你煤油裏摻水，火柴盒裏架橋，扯布尺子斜量，隻能是奸商小販，永遠發不了大財。”入裕源堂十四年後，二十六歲的取仁出落成一位英俊文雅的儒商。
钁頭老三的大名叫興讓，是一個四肢發達腦子簡單的角色。一麵坡的旱地和州河邊的水田，全靠他和海魚兒耕作。給牛割草是他的事，給豬墊圈是他的事，跑賊背娃送幹糧敬神上香出工役全是他的事。海魚兒是隻出力氣不拿事，緊急關頭他總是火鐮哥火鐮哥地扯嗓子直喊老大。
可是火鐮哥自娶了十八娃，似乎終日心事重重，他給海魚兒說他老做噩夢，總覺著有人要謀他的命。染坊裏收的石榴葉子石榴皮、橡碗子、烏葉子、景村捎回的黑礬，他做的成本帳一塌糊塗，為此還挨了孫老者幾頓責斥。钁頭老三心善，看大哥愁眉不展的樣子，幾次給他說：“地裏的事有我哩，嘴上吃的有我哩，大哥你隻一心管好染坊，我們仨的大事還靠你染坊上哩!”他說的大事是婚姻。其實，擀杖老四還是個青皮後生，說是派他趕三六九日打兒窩的集，可他尻子後頭總串繫著州川裏的幾個閑人，孫老者說他苦漢不像苦漢逛山不像逛山。有一陣子，他竟對槍產生了興趣，收集的彈殼炮筒子在窗台上擺了一行。
十八娃嫁的是老大承禮，可承禮的大名始終沒有叫響，六尺高的漢子了人們還是火鐮火鐮地叫。十八娃聽不慣人們喊丈夫火鐮，為此還跟人紅過臉。這樣孫老者就跟村裏人打招呼說，娃有了媳婦今後不準再叫小名兒了，還請人給刻了一方印章：承禮。承禮一副好脾氣，父親多在外少在裏，他就掌著這個家。要緊的是這座染坊，他的主要精力是經營染布的生意。
老二就是取仁，小名錛子。錛子在私塾上到十二歲，被父親送到洛南縣景村鎮，去給山西運城程掌櫃的“裕源堂”熬相公。所謂熬相公就是當學徒，三年以裏學徒也隻是個名分，實際上是店裏的勤雜工、老闆的僕人。早起開門、掃地、掛幌子，晚上睡覺支凳子、睡鋪櫃。三年熬滿，成了正式店員叫把式，吃穿去過就有了三十塊銀元的年薪。能獨當一麵處理業務了姓張叫張師、姓李叫李師，而一般的“師”都是秤桿子耍出來的，收貨發貨老秤新秤搞得你客戶眼花繚亂，什麽貨是死價活秤，什麽貨是死秤活價，耍滑了也就成“師”了。這家商號主營藥材，兼做皮毛，暗中走販私鹽。老二一到店裏就叫著“取仁”的大號，“錛子”的小名就被人忘掉了。取仁腦筋靈光，冬天了他給掌櫃的被窩裏早早放了暖壺，夏天了他早早在掌櫃的臥室裏點了艾繩，又開了撐窗往外趕蚊子，地上還灑了薄荷水。早晨，總是他先拎走掌櫃的尿壺，晚上過帳，又總是他一遍遍地給掌櫃的添茶續水……三年之後，程掌櫃教四個相公娃打算盤，又是取仁最先通過了“九歸殼廊子”。為了訓練珠算的準確和速度，過一些時日程掌櫃就把四個相公娃招在一起“鬥盤子”，或是“四馬投夜”，或是“五鬼鬧街”，每次都是取仁得第一。其他相公還在背著口訣練習“一女進三宮”、“二小抬香桌”，取仁卻進到更為複雜的“七郎打擂”、“八仙請壽”等算法上去。到了十六歲，取仁就能雙手同時撥打兩張算盤子，報帳的舌頭沒有他盤子上的指頭快，以至於後來“鬥盤子”，取仁敢向程掌櫃挑戰。程掌櫃何許人也?他盤子上的功夫在景村一條街上無人能敵，他左手打著“鳳凰門前一樹杏”，右手打著“三人哭活紫荊樹”，口裏念的卻是“李三娘擔水”，每逢二月初八算盤會，程掌櫃同時與三人對陣打擂，常常是觀者如堵熱鬧得跟唱大戲一樣。到了十七歲上，取仁開始學中藥、認皮毛，每臨早晚，他都到藥庫聞著濃濃的藥香，麵對千種百樣的藥材，背誦“麻黃桂枝解表藥，薄荷牛蒡主辛涼，三黃蘆根能瀉火，附子肉桂祛寒逆……”二十歲上，程掌櫃教他讀老書，給他講諸子百家，又講解歷史朝代，哪一朝誰坐了多少年，從周秦漢唐直到宣統都要他背誦。二十二歲，程掌櫃教他學書法，送他一冊趙孟書《唐狄梁公碑》，讓他每日臨帖習字，又給他講這碑文的作者範仲淹是“宋朝散大夫行尚書吏部員外郎知潤州軍事上騎都尉賜紫金魚袋”，而書寫這碑文的是“集賢直學士朝列大夫行江浙等處儒學提舉趙孟”。
因為處事機靈、記性好，取仁不但字臨得似模似樣，還把字帖上的文章背得滾瓜爛熟，且在與客戶言及生意蕭條時，還時不時地用上幾句：“天地閉，孰將辟焉?日月蝕，孰將廓焉?大廈仆，孰將起焉?神器墜，孰將舉焉……”就一時深得程掌櫃的器重，派他去收款，派他去進貨，派他去紮帳等等，他一時被人稱為二掌櫃的。逢著夏夜月高風清，程掌櫃過目了帳房遞上的簿子，竹躺椅上一靠，品著自家配製的涼茶，吹一曲洞簫，或是哀怨悱惻的《孔子哭顏回》，或是清麗妙曼的《小霓裳》，取仁就陶醉在人生最甜美的時刻。程掌櫃要教他也學上一曲半律，他摸索了許久，終覺十個指頭做不了這活，就說我腦子裏這條竅道不通。可程掌櫃說，商人要傳代，非得浸上儒氣，否則一代興盛一代敗亡，終逃不脫暴富奸商不久長的宿命。隻有一個獨生女的程掌櫃，已把取仁和裕源堂的前途合在一起考慮了。但取仁似乎對醫藥學術更有興趣，他懷裏長揣著一本自己手抄的《湯頭歌》，時不時地默誦幾則方劑。當然，依據裕源堂的商勢，程掌櫃囑他多留意中藥丸散。取仁牢記程掌櫃一句話：“商人有商人的道德，你煤油裏摻水，火柴盒裏架橋，扯布尺子斜量，隻能是奸商小販，永遠發不了大財。”入裕源堂十四年後，二十六歲的取仁出落成一位英俊文雅的儒商。
钁頭老三的大名叫興讓，是一個四肢發達腦子簡單的角色。一麵坡的旱地和州河邊的水田，全靠他和海魚兒耕作。給牛割草是他的事，給豬墊圈是他的事，跑賊背娃送幹糧敬神上香出工役全是他的事。海魚兒是隻出力氣不拿事，緊急關頭他總是火鐮哥火鐮哥地扯嗓子直喊老大。
可是火鐮哥自娶了十八娃，似乎終日心事重重，他給海魚兒說他老做噩夢，總覺著有人要謀他的命。染坊裏收的石榴葉子石榴皮、橡碗子、烏葉子、景村捎回的黑礬，他做的成本帳一塌糊塗，為此還挨了孫老者幾頓責斥。钁頭老三心善，看大哥愁眉不展的樣子，幾次給他說：“地裏的事有我哩，嘴上吃的有我哩，大哥你隻一心管好染坊，我們仨的大事還靠你染坊上哩!”他說的大事是婚姻。其實，擀杖老四還是個青皮後生，說是派他趕三六九日打兒窩的集，可他尻子後頭總串繫著州川裏的幾個閑人，孫老者說他苦漢不像苦漢逛山不像逛山。有一陣子，他竟對槍產生了興趣，收集的彈殼炮筒子在窗台上擺了一行。