六合之內,皇帝之土。人跡所至,無不臣者。


    皇帝之明,臨察四方;皇帝之德,存定四極。


    《秦頌》作好後,秦始皇命人譜曲。秦朝樂工幾易其曲,而秦始皇都不滿意。尉繚奏道:“當今天下,對音樂最為精通者,當屬高漸離,據臣的弟子講,此人現在宋子城,隻是他曾與刺客荊軻交好,不能使用。”秦始皇此時記起尉繚以前曾經提起過高漸離,癡迷音樂的秦始皇當下說道:“一個樂工有什麽可怕的?”秦始皇便赦免高漸離的死罪,召其前來。為防高漸離行刺,命人薰瞎了他的眼睛。


    秦始皇讓高漸離為《秦頌》譜曲,高漸離當即擊築作歌,這樂聲、歌聲雄壯激昂、悠揚澎湃,秦始皇禁不住拍手稱好。當即日日讓其擊築歌唱《秦頌》,高漸離漸漸地接近秦始皇。此時,荊軻刺秦王已經過去了六年。想起當年形影不離、一起喝酒的荊軻圖窮匕現被秦始皇殺死,又經歷自己被秦始皇派人薰瞎了眼睛,高漸離便氣不打一處來。他偷偷把鉛放進築中,準備再進宮擊築唱歌時,行刺秦始皇。


    這天,能工巧匠將剛剛製成的玉璽呈給秦始皇。這玉璽是用和氏璧精研細磨而成,上麵刻著李斯八字篆書“受命於天,既壽永昌”,形同龍鳳鳥。秦始皇拿起玉璽看後極為高興,當即命高漸離擊築編歌作賀。高漸離邊擊築邊唱道——


    日與月共消長,富與貴難久長;看人世風光,誰不是把悲喜在嚐?


    水連天流不完,恩與怨難計算;想人世變換,到頭來輸贏又何妨!


    風嘯嘯,浪滔滔,昨日恨,今日怨,隨風飄,隨浪滔。


    唱罷,高漸離猛然舉築撞擊秦始皇。由於眼瞎,高漸離沒有擊中。盛怒之下的秦始皇當即殺死高漸離,從此再也不敢輕易接近從前六國之人了。


    按秦律,舉薦者同罪。尉繚見高漸離行刺秦始皇,為保性命,便與弟子王敖等一起,在一個漆黑夜晚離開了朝廷,誰也不知道他們的去向。後人拜讀的兵書《尉繚子》相傳就是尉繚所作。


    秦始皇不見了尉繚,便問群臣:“尉繚為什麽離朕而去?”群臣都說:“尉繚舉薦高漸離,按律當斬,或許與此有關吧。”秦始皇嘆了口氣說:“朕已經發誓,永遠厚待尉繚,哪會因此怪罪他呢?”秦始皇傷感一番後,又與群臣議事:“周朝那種分封疆土以立諸侯的做法,還可以實行嗎?”群臣都認為,原本屬於燕、齊、楚的國土,離秦都鹹陽較遠,難以顧及,不設立諸侯就沒有辦法管理它。李斯分析道:“周朝分封了二百多個諸侯國,同姓為多,他們的後代子孫,自相殘殺沒有停止過。今陛下統一了天下,應廢除分封製,改行郡縣製。對那些有功之臣,給他豐厚的利祿,但不能分割給他一寸土地及土地上的一個百姓,這樣,就避免了戰爭,這難道不是長治久安的辦法嗎?”秦始皇聽從了李斯的意見,於是在原來郡基礎上,將天下分成三十六個郡,分別是——


    內史、漢中、北地、隴西、上、太原、河東、上黨、雲中、雁門、代、三川、邯鄲、南陽、潁川、瑯琊、薛、東、遼西、遼東、上穀、漁陽、钜鹿、右北平、九江、會稽、鄣、閩中、南海、象、桂林、巴、蜀、黔中、南、長沙。


    當時北邊有匈奴之患,所以漁陽、上穀等臨近匈奴的郡,轄地最少,派兵鎮守。南方水鄉富足平安,故九江、會稽一帶的郡,轄地最多。每郡設立守、尉、監三人。此時,臨洮出現十二個長人,秦始皇認為是祥瑞之兆,便盡數收取天下的兵器,聚攏到鹹陽一齊銷毀,鑄成十二個金屬人,放置在宮庭中,以應臨洮祥瑞。將天下最富有的家庭遷到鹹陽,共有二十萬戶。因內史騰治理南陽郡、南郡政績非凡,秦始皇任命內史騰為內史,掌管秦都鹹陽事務。在這一任上,內史騰一如以往,恪盡職守,直到老死任上。秦始皇任命李斯為丞相、趙高為郎中令。有功勞的那些將領,像王賁、蒙武等,都厚厚封賞。


    秦始皇統一六國以前,陶文、帛書、簡書等民間文字存在著區域差異;度、量、衡製度和貨幣製度很雜亂;道兒有寬有窄,車輛有大有小;各地風俗習慣也不一致。為全國統一,秦始皇頒布法令,在天下書同文、度同製、車同軌、行同倫。國土的統一加上文化的統一,使秦朝成為中國歷史上第一個統一的、多民族的、中央集權製的國家。


    九曲黃河,洶湧澎湃,一條巨龍騰空而起。此時,冬雪融融,春雷朗朗,晨曦初露,朝霞滿天。在這鍾靈毓秀、風光旖旎的黃土地上,那濤聲、雷聲組成了恢宏的黃河暢想曲。


    自周平王東遷至秦始皇統一中國,共經歷五百五十年。這五百五十年,是中國大動盪、大變革、大思想、大智慧的時期。有詩曰——


    禮崩樂壞時,天下亂紛爭;


    強者似虎狼,弱者如羔羊;


    諸侯浪淘沙,優勝劣被汰;


    何物最永恆,世人燈下思;


    先推仁義信,後說禮智勇;


    六字為骨架,成就中華龍;


    滾滾黃河水,奔流不復回;


    五百年一夢,蹉跎歲月悠。


    秦始皇便一命嗚呼了


    秦始皇統一六國後,覺得自己無所不能、無人能比,甚至忘乎所以。既然自己所取得的功業是自上古以來未嚐有,那麽自己的壽命也應該是前所未有,別人沒有達到的求仙、長生願望,自己當然也應該達到。秦始皇開始做起了權威無限、生命無限的美夢。方士們對仙山、仙境活靈活現的描述,對仙人隨心所欲、長生不死的生活的讚美,都令秦始皇心慕神往、沉迷於此且深信不疑。秦始皇幾次巡遊全國,所到之處,方士們無不聞風而動,雲起霧和,使他處在方士文化的籠罩之中。

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