夫子說：“我覺得其實我們都是擁有自信的人。從某種程度上來說，我們的特訓營生活充滿了各種各樣難以預料的危險，而我們能夠在這裏談笑風生，實在是難能可貴啊！”
我看到奇哥正在撓頭，忙說：“缺乏自信心的人都不是優秀的人，而我們一定是優秀的人，所以我們自信。下麵，我來給大家講一個故事！”
顏淵是孔子的弟子。他向孔子討教說，我曾經乘舟渡過一個深潭，艄公駕船的本領神奇莫測。我問艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說可以。善於遊泳的人隻要經過練習便可以學會，若是會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。對於艄公的一番道理，顏淵自稱並不理解，但是艄公不肯作進一步解釋，隻好向孔子求教。
孔子聽罷弟子的介紹，向顏淵解答箇中奧妙：遊泳能手是不會懼怕水的，他對學習駕船不存在恐懼心理，心情完全是放鬆的；擅長潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當一回事。所以，即使從沒駕過船也能操舟自如，悠然自得。
孔子是位誨人不倦的教育家，他打了一個生動形象的比喻。好比一個參與賭博的人，用瓦塊為賭注，心理毫無負擔，賭起來輕輕鬆鬆，對輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下賭，就有些顧忌；如果他用黃金下賭，那就會顧慮重重，心情緊張，懼怕輸掉賭資，他會患得患失。其實賭的規則和技巧都是相同的，由於產生怕輸的負擔，技巧就難以發揮。
打完比喻，孔子對顏淵下結論：凡是以外物為重，懷有恐懼心理，那麽內心必然怯弱而使行為顯得笨拙猶豫。否則，就會是相反的表現。
夫子說：“這個故事闡述的道理我太有體會了。我小的時候個子很矮，經常被人欺負，後來父親讓我去練習拳擊，當時的心裏有一種仇恨在作祟，於是，我每天把能夠利用的時間都用來練習，周圍的孩子也都不是我的對手了，而我也有了強烈的自信。記得，當時就連一些大孩子也都知道我不好惹，沒人敢欺負我。我一直保留著這種強烈的自信，在比賽時，也從不怯場，即使是最後的冠軍爭奪戰，我也沒有想過自己會敗，所以贏得很輕鬆。”一時間，夫子紅光滿麵的樣子，讓我們也體會到了他回憶過去時的那種自豪的感受。
奇哥說：“我總覺得這個故事就像在講我自己的故事。我很早的時候就學會了遊泳，而且遊的還相當不錯。在我讀書的時候，學校舉行獨木舟漂流比賽，我也報了名。等到比賽的時候，麵對洶湧的波濤，雖然我不太會劃船，卻很從容的完成了比賽，並且名次還不錯。而那些會劃船，但水性差的選手根本就放不開手腳，恐怕出差錯，大多數的名次都不理想。這段經歷和剛才的故事對照起來，我也能夠感覺到當時的自信心其實是我成功的關鍵。”
阿蘇說：“其實這個故事無外乎還是說實力是產生自信的源泉，而自信又反過來影響實力。隻有既有實力又有自信的人才能夠成為最後的贏家。”
這時，夫子頓了頓，說：“總算輪到我了！”
從前的一位著名教育學家擁有神奇的點金術：他所挑選的學生最終都能夠功成名就。一次，一位學校的校長邀請他為學校選拔人才，他接受了首先，他要求校長先選出學校中最優秀的50個學生來，然後，他從中選取了10個人。奇蹟出現了：被他選中的10個人後來都有很高的成就。若幹年後，校長去拜會早已退休的教育學家，問他當時是如何選取出這10個人的？教育學家笑著回答說：“我隻是隨意選取的10個學生，我給他們的隻是強烈的自信，就是這麽簡單。”校長點了點頭，似有所悟。
我說：“這個故事告訴我們，人的自信心受到內因和外因兩部分的共同影響。前麵幾個故事主要強調的是內因，而這個故事強調的是外因。人的自信心很容易受到周圍環境的影響，尤其是一個極具影響力的人會對其他人造成不可估量的影響。就像故事中描述的那樣，這10個孩子隻是從教育學家那裏得到了自信，從而發揮了自己的潛力，造就了自己的事業。從另一方麵看，我們也應該經常鼓勵其他人，幫助他人建立自信，成就事業。”
阿蘇說：“其實，這個故事裏真正起到關鍵作用的隱含條件還是實力，畢竟教育學家要求校長選出的都是精華，是具有相當實力的學生，這也是保證最後試驗成果的必要條件。”
這時，我轉頭看了看奇哥，奇哥忙說：“隊長，放心，我有準備。”然後，嚴肅地說：“我給這部分作一個總結，有不到之處，請大家提出寶貴意見！”
“自信與人的關係好比是翅膀與鳥的關係。當人缺少自信時，好比鳥缺少翅膀，人不能夠成就事業，而鳥則無法飛翔；當人自信到了極點，從而變的驕傲時，好比鳥不顧一切飛到空氣稀薄的高空，人因為驕傲會做錯事、會失敗，而鳥由於缺少空氣則會窒息，從而死去。”
“由上可知，自信對於人是非常重要的。那麽自信與什麽有緊密聯繫呢？”
“自信並不是孤立存在的，它是以我們的能力作為基礎的。學習好的學生對考試是有自信，但不一定對賽跑有信心；而運動員則對賽跑有信心，卻不一定對考試有信心。由於事物之間是有必然聯繫的，自信對我們學習的結果也就造成了影響。擅長遊泳的人學起駕船可能比較容易，因為在學習的過程中，他不必擔心失足落水。而不會遊泳的人學駕船就要困難一些，因為他總擔心自己會落水，所以無法放鬆下來進行學習。由此可見，隻要我們掌握了更多的知識，就可能培養出足夠的自信去麵對各種困難。”
我看到奇哥正在撓頭，忙說：“缺乏自信心的人都不是優秀的人，而我們一定是優秀的人，所以我們自信。下麵，我來給大家講一個故事！”
顏淵是孔子的弟子。他向孔子討教說，我曾經乘舟渡過一個深潭，艄公駕船的本領神奇莫測。我問艄公駕船到您這份上可以掌握嗎？他肯定地回答說可以。善於遊泳的人隻要經過練習便可以學會，若是會潛水的人即使從未接觸過船也能操作自如。對於艄公的一番道理，顏淵自稱並不理解，但是艄公不肯作進一步解釋，隻好向孔子求教。
孔子聽罷弟子的介紹，向顏淵解答箇中奧妙：遊泳能手是不會懼怕水的，他對學習駕船不存在恐懼心理，心情完全是放鬆的；擅長潛水的人把陸上和水中看成一碼事，把船行和車駛看成一回事，把翻船更不當一回事。所以，即使從沒駕過船也能操舟自如，悠然自得。
孔子是位誨人不倦的教育家，他打了一個生動形象的比喻。好比一個參與賭博的人，用瓦塊為賭注，心理毫無負擔，賭起來輕輕鬆鬆，對輸贏泰然處之反而常常獲勝；他用衣物下賭，就有些顧忌；如果他用黃金下賭，那就會顧慮重重，心情緊張，懼怕輸掉賭資，他會患得患失。其實賭的規則和技巧都是相同的，由於產生怕輸的負擔，技巧就難以發揮。
打完比喻，孔子對顏淵下結論：凡是以外物為重，懷有恐懼心理，那麽內心必然怯弱而使行為顯得笨拙猶豫。否則，就會是相反的表現。
夫子說：“這個故事闡述的道理我太有體會了。我小的時候個子很矮，經常被人欺負，後來父親讓我去練習拳擊，當時的心裏有一種仇恨在作祟，於是，我每天把能夠利用的時間都用來練習，周圍的孩子也都不是我的對手了，而我也有了強烈的自信。記得，當時就連一些大孩子也都知道我不好惹，沒人敢欺負我。我一直保留著這種強烈的自信，在比賽時，也從不怯場，即使是最後的冠軍爭奪戰，我也沒有想過自己會敗，所以贏得很輕鬆。”一時間，夫子紅光滿麵的樣子，讓我們也體會到了他回憶過去時的那種自豪的感受。
奇哥說：“我總覺得這個故事就像在講我自己的故事。我很早的時候就學會了遊泳，而且遊的還相當不錯。在我讀書的時候，學校舉行獨木舟漂流比賽，我也報了名。等到比賽的時候，麵對洶湧的波濤，雖然我不太會劃船，卻很從容的完成了比賽，並且名次還不錯。而那些會劃船，但水性差的選手根本就放不開手腳，恐怕出差錯，大多數的名次都不理想。這段經歷和剛才的故事對照起來，我也能夠感覺到當時的自信心其實是我成功的關鍵。”
阿蘇說：“其實這個故事無外乎還是說實力是產生自信的源泉，而自信又反過來影響實力。隻有既有實力又有自信的人才能夠成為最後的贏家。”
這時，夫子頓了頓，說：“總算輪到我了！”
從前的一位著名教育學家擁有神奇的點金術：他所挑選的學生最終都能夠功成名就。一次，一位學校的校長邀請他為學校選拔人才，他接受了首先，他要求校長先選出學校中最優秀的50個學生來，然後，他從中選取了10個人。奇蹟出現了：被他選中的10個人後來都有很高的成就。若幹年後，校長去拜會早已退休的教育學家，問他當時是如何選取出這10個人的？教育學家笑著回答說：“我隻是隨意選取的10個學生，我給他們的隻是強烈的自信，就是這麽簡單。”校長點了點頭，似有所悟。
我說：“這個故事告訴我們，人的自信心受到內因和外因兩部分的共同影響。前麵幾個故事主要強調的是內因，而這個故事強調的是外因。人的自信心很容易受到周圍環境的影響，尤其是一個極具影響力的人會對其他人造成不可估量的影響。就像故事中描述的那樣，這10個孩子隻是從教育學家那裏得到了自信，從而發揮了自己的潛力，造就了自己的事業。從另一方麵看，我們也應該經常鼓勵其他人，幫助他人建立自信，成就事業。”
阿蘇說：“其實，這個故事裏真正起到關鍵作用的隱含條件還是實力，畢竟教育學家要求校長選出的都是精華，是具有相當實力的學生，這也是保證最後試驗成果的必要條件。”
這時，我轉頭看了看奇哥，奇哥忙說：“隊長，放心，我有準備。”然後，嚴肅地說：“我給這部分作一個總結，有不到之處，請大家提出寶貴意見！”
“自信與人的關係好比是翅膀與鳥的關係。當人缺少自信時，好比鳥缺少翅膀，人不能夠成就事業，而鳥則無法飛翔；當人自信到了極點，從而變的驕傲時，好比鳥不顧一切飛到空氣稀薄的高空，人因為驕傲會做錯事、會失敗，而鳥由於缺少空氣則會窒息，從而死去。”
“由上可知，自信對於人是非常重要的。那麽自信與什麽有緊密聯繫呢？”
“自信並不是孤立存在的，它是以我們的能力作為基礎的。學習好的學生對考試是有自信，但不一定對賽跑有信心；而運動員則對賽跑有信心，卻不一定對考試有信心。由於事物之間是有必然聯繫的，自信對我們學習的結果也就造成了影響。擅長遊泳的人學起駕船可能比較容易，因為在學習的過程中，他不必擔心失足落水。而不會遊泳的人學駕船就要困難一些，因為他總擔心自己會落水，所以無法放鬆下來進行學習。由此可見，隻要我們掌握了更多的知識，就可能培養出足夠的自信去麵對各種困難。”