阿蘇也不禁說：“是啊，隻是得來不易啊！”
我說：“那才更顯得珍貴啊，我們可以帶上一部分，至少保證明天的夥食。”
夫子忙說：“這倒是個好主意。”
阿蘇又說：“今天的戰鬥真激烈，大家都有股不怕死的勁頭，這讓我想起了一個神話中的人物，叫什麽來著，總之，他很怪的，腦袋都被人砍去了，還在堅持作戰，很英勇呢！”
我想了想，說：“我知道了，這個人叫刑天，與黃帝作戰，被砍了腦袋，黃帝把他的腦袋夾在了羊常山的中間。後來，他用雙乳作目，肚臍為嘴，手舞幹戚，繼續作戰。陶淵明有這樣一句詩：刑天舞幹戚，猛誌固常在。他後來也被稱為‘戰神’。”
“哦，是這樣啊，你以前怎麽不和我說，現在在這裏臭顯擺。”阿蘇佯怒道。
我忙說：“你也沒有問過我啊，不然我怎麽能不說呢？”
阿蘇撅著嘴說：“沒問過就不說了？”
我笑著說：“其實我會和你說的，隻不過還沒有講到這裏嗎？”
阿蘇撲哧一笑：“算了，不和你計較了，好女不跟男鬥嗎！”
我也就坡下驢地說：“好了，既然大家都吃得差不多了，咱們講故事吧！”
奇哥：“那我現在可就開始了啊！”
從前，有一隻山羊，在森林裏與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心弔膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風該多好。
一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經猶豫後，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動：要是我穿上這身虎皮，不也會很威風嗎？誰會發現我是一隻假虎呢？於是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林裏走著。
當山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心裏覺得自己果然很了不起。現在，自己再也不用提心弔膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。
山羊停在草地上，原來那些夥伴都不認識它了，一個個離它遠遠的。於是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。
正當山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一隻豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那隻已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一隻假虎嗎？顯然還不是。隻是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰心驚，以至於它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。
蘇珊娜說：“自信是反映於內心的，與外表無關。它所反映的不是物質層麵的現象，而是精神層麵的。偉大的科學家愛因斯坦即使穿得再邋遢，他也是愛因斯坦，會被世界所認可。而胸無點墨的紈絝子弟即使穿著再華麗，也同樣無法掩飾他貧瘠的內心。”
夫子：“還有，自信可以形成一種由內而外的氣質。披著虎皮的羊看見那些兇殘的食肉動物還是會發抖，因為它的外表隻能欺騙別人，卻無法欺騙它自己，所以它仍舊會有從前的感覺。而老虎在森林中行走時，從來都是昂首闊步，它不必藉助其他的手段，而是因為它強烈的自信。”
我補充說：“一個人的自信還能夠導致別人的信任，從而為自己贏得機會。古時候的大將韓信、李靖都曾經在被殺頭之前大喊過：‘奈何殺壯士！’他們敢自稱‘壯士’是對自己的充分肯定，流露出強大的自信，最終也因此改變了命運，成為名垂千古的人物。”
這時，阿蘇說：“我再來說一個神話故事吧！”
印度有個古老的神話：有一段時期，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡並濫用神權，以至於梵天（一切眾生之父），決定應該剝奪人類所擁有的神性，並把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免他們濫用它。
“我們將把它深埋於地下。”其他的神說道。
“不，”梵天說，“因為人類會挖掘到地層深處並發現它。”
“那麽我們將把它沉入最深的海。”神們說道。
“不，”梵天說，“因為人類會學會潛水在海底發現它。”
“我們將把它藏到最高的山上。”神們說。
“不，”梵天說，“因為人類總有一天會爬上地球的每座山峰又會捕捉到神性。”
“那我們實在不知道應把它藏在哪兒人類才不會發現。”這一小部分神說道。
“我會告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類自己身上，他絕不會嚮導去那裏尋找。”諸神贊成。
我說：“我認為每個人都可能成為一個奇蹟，關鍵在於你願不願意成為。就像故事中說的一樣，人的潛力是巨大的，這是一座宏偉的倉庫，而倉庫的鑰匙則是自信。隻要你擁有足夠的自信，你就可以打開這座倉庫，從而發揮自己的潛力，通過不斷的努力，你就會徹底的改變自己平庸的生活，成為一個偉大的人物。”
我說：“那才更顯得珍貴啊，我們可以帶上一部分，至少保證明天的夥食。”
夫子忙說：“這倒是個好主意。”
阿蘇又說：“今天的戰鬥真激烈，大家都有股不怕死的勁頭，這讓我想起了一個神話中的人物，叫什麽來著，總之，他很怪的，腦袋都被人砍去了，還在堅持作戰，很英勇呢！”
我想了想，說：“我知道了，這個人叫刑天，與黃帝作戰，被砍了腦袋，黃帝把他的腦袋夾在了羊常山的中間。後來，他用雙乳作目，肚臍為嘴，手舞幹戚，繼續作戰。陶淵明有這樣一句詩：刑天舞幹戚，猛誌固常在。他後來也被稱為‘戰神’。”
“哦，是這樣啊，你以前怎麽不和我說，現在在這裏臭顯擺。”阿蘇佯怒道。
我忙說：“你也沒有問過我啊，不然我怎麽能不說呢？”
阿蘇撅著嘴說：“沒問過就不說了？”
我笑著說：“其實我會和你說的，隻不過還沒有講到這裏嗎？”
阿蘇撲哧一笑：“算了，不和你計較了，好女不跟男鬥嗎！”
我也就坡下驢地說：“好了，既然大家都吃得差不多了，咱們講故事吧！”
奇哥：“那我現在可就開始了啊！”
從前，有一隻山羊，在森林裏與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心弔膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風該多好。
一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經猶豫後，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動：要是我穿上這身虎皮，不也會很威風嗎？誰會發現我是一隻假虎呢？於是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林裏走著。
當山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心裏覺得自己果然很了不起。現在，自己再也不用提心弔膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。
山羊停在草地上，原來那些夥伴都不認識它了，一個個離它遠遠的。於是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。
正當山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一隻豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那隻已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一隻假虎嗎？顯然還不是。隻是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰心驚，以至於它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。
蘇珊娜說：“自信是反映於內心的，與外表無關。它所反映的不是物質層麵的現象，而是精神層麵的。偉大的科學家愛因斯坦即使穿得再邋遢，他也是愛因斯坦，會被世界所認可。而胸無點墨的紈絝子弟即使穿著再華麗，也同樣無法掩飾他貧瘠的內心。”
夫子：“還有，自信可以形成一種由內而外的氣質。披著虎皮的羊看見那些兇殘的食肉動物還是會發抖，因為它的外表隻能欺騙別人，卻無法欺騙它自己，所以它仍舊會有從前的感覺。而老虎在森林中行走時，從來都是昂首闊步，它不必藉助其他的手段，而是因為它強烈的自信。”
我補充說：“一個人的自信還能夠導致別人的信任，從而為自己贏得機會。古時候的大將韓信、李靖都曾經在被殺頭之前大喊過：‘奈何殺壯士！’他們敢自稱‘壯士’是對自己的充分肯定，流露出強大的自信，最終也因此改變了命運，成為名垂千古的人物。”
這時，阿蘇說：“我再來說一個神話故事吧！”
印度有個古老的神話：有一段時期，地球上所有的人都是神，但人類是如此罪惡並濫用神權，以至於梵天（一切眾生之父），決定應該剝奪人類所擁有的神性，並把它藏到人們永遠也不會重新發現的地方，以免他們濫用它。
“我們將把它深埋於地下。”其他的神說道。
“不，”梵天說，“因為人類會挖掘到地層深處並發現它。”
“那麽我們將把它沉入最深的海。”神們說道。
“不，”梵天說，“因為人類會學會潛水在海底發現它。”
“我們將把它藏到最高的山上。”神們說。
“不，”梵天說，“因為人類總有一天會爬上地球的每座山峰又會捕捉到神性。”
“那我們實在不知道應把它藏在哪兒人類才不會發現。”這一小部分神說道。
“我會告訴你們，”梵天說，“把它藏在人類自己身上，他絕不會嚮導去那裏尋找。”諸神贊成。
我說：“我認為每個人都可能成為一個奇蹟，關鍵在於你願不願意成為。就像故事中說的一樣，人的潛力是巨大的，這是一座宏偉的倉庫，而倉庫的鑰匙則是自信。隻要你擁有足夠的自信，你就可以打開這座倉庫，從而發揮自己的潛力，通過不斷的努力，你就會徹底的改變自己平庸的生活，成為一個偉大的人物。”