《帝國雄兵》已經走出了正統文學、經院哲學、體製內犬儒主義圈籠的製禦，以傳奇的手法，舉著復興傳統的薪火，帶著一種新的精神，走進了千家萬戶百姓家，是真正的人民文學，是討人喜歡的民間文學----相信，如果作者進一步修改潤色，一定會成為販夫走卒茶餘飯後的談資笑料。
《帝國雄兵》像是一個說大鼓書的，麵對各色讀者活靈活現講述一個聲情並茂的史詩；《帝國雄兵》非驢非馬，是不是在創造一種雅俗共賞、傳統讀者和網絡讀者都能接受，中國現階段各階層人民喜聞樂見的新文體；是不是為網絡小說、也為正統小說闖出了一條新路子；《帝國雄兵》全文貫通、洋溢著的一種樂觀主義和強大意誌，是不是廣大讀者、中國文化渴望已久的陽剛之氣，是不是中國文壇新崛起的徵象？
《帝國雄兵》強大的語言力量、散文式的筆法顯示了一種新文學的特色。
《帝國雄兵》的大愛大憎，睥睨一切的氣勢，也一定會給中國文學帶來一種新氣象。
關於溫柔敦厚的寫法
關於溫柔敦厚的寫法
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《帝國雄兵》和本人的另一篇拙作《黨支部》裏都提出了溫柔敦厚的寫法。
溫柔敦厚是一種君子的姿態，現代人的紳士風度，這也應該是作家的形象，和你在作品中的隱身。你必須講得很有教養，你的小說裏是有學問的，有學養的，首先你自己必須是有學問的，有學養的，從容不迫，如敘家常，娓娓而來，不強加於人；同時，也說明你的闡釋是含蓄的，是文學。
歷史上曾發生過很多重大事件，需要思索、等待結論，但文學真的不是司法機關和審判庭。文學也不是記事簿，把文革那些東西都搬出來，示眾。
《帝國雄兵》裏牽涉到很多歷史事件，50年代中蘇關係破裂，中蘇鐵列克提戰爭、中印邊境戰爭（62年、67年、71----75、76年）----提到了彭德懷事件（一帶而過）、文化大革命，甚至林彪----所有這些事件在故事裏是非常嚴肅的，嚴重的，是影響中國社會進程和社會思想的重大時代疙瘩，但小說不是審判會。作品處理這些事件很慎重，也很妥當，甚至血腥的鐵列克提戰爭，都處理的很藝術、用浪漫主義的手法，既寫出了戰爭的真實、殘酷，也寫出了血與火的別一樣的美。
有了溫柔敦厚的手法，文化大革命以及歷史上發生的許多事件，都可以寫。因為你是用藝術手法。隻有思想僵化的中宣部，和機械唯物論的技術官僚，和以人民為敵的審查製度才仇視真正的文學，隻有形上學的中世紀僧侶才堅持方的地球和地心說。
有些人寫文革，動輒把那些血腥的場麵端出來。需知，文學不是回憶錄，不是記事性質，是審美的，是通過文字鉤織的形象在人們的腦海裏，轉化成美的感覺，鼓舞人們向上和進步的心靈力量。
溫柔敦厚的手法告訴我們，在感性的文學世界裏，要的永遠是藝術，而不是其它什麽別的。
後記 - 風氣與風格
風氣與風格
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不管黃土上吹的東南西北風，要吹自己的大風！
地獄的大風！
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不管社會上刮的什麽風氣，作者的風格獨立，如海岸燈塔，雖九級颱風強摧之，巋然屹立。
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你要讓我打開你的作品，有一股大風吹來！
不要讓我感到，你是一窩蜂地趕船，搶海，抓魚潮——改革啊、房改啊、股票啊、古代啊、怨女啊、青春啊、校園啊、勵誌啊——統統是沒有距離的語言。
不要一聽到日本核爆炸，都去搶鹽！
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作者要有單槍匹馬向社會宣戰的勇氣！
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題材！首先是第一個挑戰！
有獨特的題材，你就有了風源，下來就是你的大風！
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中國文學在過去30年吃盡“跟風”的苦，在“題材決定論”時是如此，在打破了“題材決定論”，“題材無所不在”的時期，其實也是一樣。
社會風氣在這裏，社會風氣堵塞了你的眼睛！窒息了你的才華！
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打破這種風氣，開創一代新風，這就是你的風格！
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風格，你首先要樹立一個時代風格，否則，沒有你個人的風格！
後記 - 大眾與受眾
大眾與受眾
-
那些吃了晚飯，或者抱著飯碗搶電視，看還珠格格、看新西遊記、新紅樓夢、亮劍，還有什麽新水滸啊、新三國啊的，就是受眾。看清朝辮子戲的是她們，看新肉蒲團的也同樣是他們。
受眾的特點是：你給他什麽就是什麽，她沒有辦法，他沒有選擇。
那些女孩子每年夏天換高跟鞋，這個炫耀她又有了什麽新款式，那個自詡與去年又有了什麽新特色，都以為自己鶴立雞群——都是給定的款式，你沒有自己的款式，給你什麽款式就是什麽款式，你沒有製造權——你無法選擇，你沒有選擇。
就是這些受眾，同樣是毒龍蝦、三聚奶粉、地溝油、注水肉、假藥、假酒、掉橋動車的追逐者、享受者和受害者。
同時也是鋪天蓋地的偽劣書籍、低級報紙的追逐者、享受者和受害者。
上電影院看中國偽片“子彈飛”的和美國“阿凡達”的，都是這些人。
《帝國雄兵》像是一個說大鼓書的，麵對各色讀者活靈活現講述一個聲情並茂的史詩；《帝國雄兵》非驢非馬，是不是在創造一種雅俗共賞、傳統讀者和網絡讀者都能接受，中國現階段各階層人民喜聞樂見的新文體；是不是為網絡小說、也為正統小說闖出了一條新路子；《帝國雄兵》全文貫通、洋溢著的一種樂觀主義和強大意誌，是不是廣大讀者、中國文化渴望已久的陽剛之氣，是不是中國文壇新崛起的徵象？
《帝國雄兵》強大的語言力量、散文式的筆法顯示了一種新文學的特色。
《帝國雄兵》的大愛大憎，睥睨一切的氣勢，也一定會給中國文學帶來一種新氣象。
關於溫柔敦厚的寫法
關於溫柔敦厚的寫法
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《帝國雄兵》和本人的另一篇拙作《黨支部》裏都提出了溫柔敦厚的寫法。
溫柔敦厚是一種君子的姿態，現代人的紳士風度，這也應該是作家的形象，和你在作品中的隱身。你必須講得很有教養，你的小說裏是有學問的，有學養的，首先你自己必須是有學問的，有學養的，從容不迫，如敘家常，娓娓而來，不強加於人；同時，也說明你的闡釋是含蓄的，是文學。
歷史上曾發生過很多重大事件，需要思索、等待結論，但文學真的不是司法機關和審判庭。文學也不是記事簿，把文革那些東西都搬出來，示眾。
《帝國雄兵》裏牽涉到很多歷史事件，50年代中蘇關係破裂，中蘇鐵列克提戰爭、中印邊境戰爭（62年、67年、71----75、76年）----提到了彭德懷事件（一帶而過）、文化大革命，甚至林彪----所有這些事件在故事裏是非常嚴肅的，嚴重的，是影響中國社會進程和社會思想的重大時代疙瘩，但小說不是審判會。作品處理這些事件很慎重，也很妥當，甚至血腥的鐵列克提戰爭，都處理的很藝術、用浪漫主義的手法，既寫出了戰爭的真實、殘酷，也寫出了血與火的別一樣的美。
有了溫柔敦厚的手法，文化大革命以及歷史上發生的許多事件，都可以寫。因為你是用藝術手法。隻有思想僵化的中宣部，和機械唯物論的技術官僚，和以人民為敵的審查製度才仇視真正的文學，隻有形上學的中世紀僧侶才堅持方的地球和地心說。
有些人寫文革，動輒把那些血腥的場麵端出來。需知，文學不是回憶錄，不是記事性質，是審美的，是通過文字鉤織的形象在人們的腦海裏，轉化成美的感覺，鼓舞人們向上和進步的心靈力量。
溫柔敦厚的手法告訴我們，在感性的文學世界裏，要的永遠是藝術，而不是其它什麽別的。
後記 - 風氣與風格
風氣與風格
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不管黃土上吹的東南西北風，要吹自己的大風！
地獄的大風！
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不管社會上刮的什麽風氣，作者的風格獨立，如海岸燈塔，雖九級颱風強摧之，巋然屹立。
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你要讓我打開你的作品，有一股大風吹來！
不要讓我感到，你是一窩蜂地趕船，搶海，抓魚潮——改革啊、房改啊、股票啊、古代啊、怨女啊、青春啊、校園啊、勵誌啊——統統是沒有距離的語言。
不要一聽到日本核爆炸，都去搶鹽！
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作者要有單槍匹馬向社會宣戰的勇氣！
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題材！首先是第一個挑戰！
有獨特的題材，你就有了風源，下來就是你的大風！
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中國文學在過去30年吃盡“跟風”的苦，在“題材決定論”時是如此，在打破了“題材決定論”，“題材無所不在”的時期，其實也是一樣。
社會風氣在這裏，社會風氣堵塞了你的眼睛！窒息了你的才華！
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打破這種風氣，開創一代新風，這就是你的風格！
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風格，你首先要樹立一個時代風格，否則，沒有你個人的風格！
後記 - 大眾與受眾
大眾與受眾
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那些吃了晚飯，或者抱著飯碗搶電視，看還珠格格、看新西遊記、新紅樓夢、亮劍，還有什麽新水滸啊、新三國啊的，就是受眾。看清朝辮子戲的是她們，看新肉蒲團的也同樣是他們。
受眾的特點是：你給他什麽就是什麽，她沒有辦法，他沒有選擇。
那些女孩子每年夏天換高跟鞋，這個炫耀她又有了什麽新款式，那個自詡與去年又有了什麽新特色，都以為自己鶴立雞群——都是給定的款式，你沒有自己的款式，給你什麽款式就是什麽款式，你沒有製造權——你無法選擇，你沒有選擇。
就是這些受眾，同樣是毒龍蝦、三聚奶粉、地溝油、注水肉、假藥、假酒、掉橋動車的追逐者、享受者和受害者。
同時也是鋪天蓋地的偽劣書籍、低級報紙的追逐者、享受者和受害者。
上電影院看中國偽片“子彈飛”的和美國“阿凡達”的，都是這些人。